نقد الرّجال - ج ٣

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرّجال - ج ٣

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-097-8
ISBN الدورة:
964-319-094-3

الصفحات: ٤٥٤
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (١) ، رجال الشيخ (٢) .

٣٦٣٤ / ١٦٤ ـ علي بن عبد الله المدائني :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٣٥ / ١٦٥ ـ علي بن عبد الله بن مروان :

البغدادي ، من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

قال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن جماعة هو منهم ، فقال : وأمّا علي بن عبد الله بن مروان فإنّ القوم ـ يعني الغلاة ـ تمتحن (٥) في أوقات الصلوات ، ولم أحضره في وقت صلاة ولم أسمع فيه إلّا خيراً (٦) .

ونقل العلّامة في الخلاصة هذه الرواية عن الكشّي عن النصر (٧) .

وكتب الشهيد الثاني رحمه‌الله عليه حاشية (٨) حيث قال : النصر المنقول عنه مجهول أو مشترك بين الضعيف والثقة ، فلا يصلح للدلالة علىٰ المدح (٩) ، انتهى .

والعجب أنّ الكشّي رحمه‌الله سأل من أبي النضر محمّد بن مسعود الثقة عن علي وأحمد ابني الحسن بن علي بن فضّال ، وعبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي ، والقاسم بن هشام ، وعلي بن عبد الله بن مروان ، وإبراهيم

__________________

(١) روىٰ عنه : التلعكبري ، ( م ت ) .

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٨ .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٣ .

(٥) كذا في نسخة « ش » . وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : يُمتحن .

(٦) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .

(٧) الخلاصة : ٩٩ / ٣٦ .

(٨) في نسختي « م » و « ت » : حاشيته .

(٩) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٤٨ .

٢٨١
 &

ابن محمّد بن فارس ، ومحمّد بن يزداد (١) ، وإسحاق بن محمّد البصري ، ومحمّد بن أحمد بن حمدان النهدي ، فقال أبو النضر محمّد بن مسعود : أمّا علي بن الحسن بن علي بن فضّال فكذا ، وأمّا أحمد بن الحسن بن علي ابن فضّال فكذا . . . إلىٰ آخره (٢) .

ونقل العلّامة قدس‌سره في الخلاصة ما قاله أبو النضر محمّد بن مسعود في بعض هؤلاء من نصر (٣) ، وفي البعض من أبي النضر محمّد بن مسعود (٤) . ولم يخطر ببالي وجه صالح له (٥) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : علي بن عبد الله بن مروان ، ونقل عن الكشّي عن نصر أنّه لم أسمع منه إلّا خيراً (٦) . ومرّة بعنوان : علي بن عبد الله ابن هارون ، ونقل عن الكشّي أيضاً عن محمّد بن مسعود ما نقلناه عنه (٧) .

٣٦٣٦ / ١٦٦ ـ علي بن عبد الله بن مسكان :

له كتاب صغير ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) في نسخة « م » : زياد .

(٢) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .

(٣) الخلاصة : ٩٩ / ٣٦ ترجمة علي بن عبد الله بن مروان و ١٥٢ / ٧٣ ترجمة محمّد ابن أحمد النهدي و ١٥٣ / ٧٤ ترجمة محمّد بن يزداذ ، وفي الترجمتين الأخيرتين بدل النصر : النضر .

(٤) الخلاصة : ٩٣ / ١٥ ترجمة علي بن الحسن بن علي بن فضّال و ١١٠ / ٣٥ ترجمة عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي .

(٥) له ، لم ترد في نسخة « ت » .

(٦) رجال ابن داود : ١٣٩ / ١٠٦٠ ، وفيه بدل نصر : أبو النضر .

(٧) رجال ابن داود : ٢٦٢ / ٣٥٠ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٤ .

٢٨٢
 &

٣٦٣٧ / ١٦٧ ـ علي بن عبد الملك بن أعين :

الشيباني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٦٣٨ / ١٦٨ ـ علي بن عبد المنعم :

نقلناه عند ترجمة علي بن عبد الله بن محمّد (٢) .

٣٦٣٩ / ١٦٩ ـ علي بن عبيد الله :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

ويمكن أنْ يكون هذا والّذي سيجيء بعيد هذا واحداً (٤) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٢٩٦ .

(٢) تقدّم برقم : ٣٦٣٣ / ١٦٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٧ .

(٤) علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسىٰ بن بابويه القمّي ، منتجب الدين ، له كتاب الرجال الّذين عاصروا شيخ الطائفة ومن تأخّر عنه إلىٰ زمانه ، وكان أبوه يلقّب موفّق الإسلام .

وذكر العلّامة عن أبيه أنّه يروي عن السيّد صفي الدين ، عن الشيخ السعيد الفقيه برهان الدين محمّد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري ، عن الشيخ الإمام الحافظ منتجب الدين أبي الحسن علي بن عبد الله بن الحسن ـ المدعو حسكا ـ ابن الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه ، جميع رواياته وما اشتمل عليه فهرسته المتضمّن لأسماء العلماء المتأخّرين عن الشيخ أبي جعفر الطوسي رضي‌الله‌عنه والمعاصرين له .

ذكره الشيخ الأجلّ زين الدين في إجازته الكبيرة ، وذكر أيضاً أنّه يروي بطرقه إلىٰ الشهيد ، عن السيّد تاج الدين بن معيّة ، عن السيّد رضي الدين علي بن السيد غياث الدين عبد الكريم بن طاووس ، عن أبيه ، عن خواجة نصير الدين محمّد بن محمّد الطوسي رضي‌الله‌عنه ، عن الشيخ برهان الدين ، عن الشيخ منتجب الدين ؛ وعن العلّامة ، عن أبيه ، عن السيّد أحمد بن يوسف العريضي ، عن الشيخ برهان الدين ، عن الشيخ منتجب الدين .

وفهرسته موجود عندنا ونذكر منه علىٰ حاشية الكتاب والعلّامة « ب » ، م ح ق ي .

٢٨٣
 &

٣٦٤٠ / ١٧٠ ـ علي بن عبيد الله [ بن الحسين ] (١) :

ابن علي بن الحسين ، أبو الحسن ، كان أزهد آل أبي طالب عليهم‌السلام وأعبدهم في زمانه ، واختصّ بموسىٰ والرضا عليهما‌السلام ، واختلط بأصحابنا الإماميّة ، وكان لمّا أراده محمّد بن إبراهيم طباطبا لأنْ يبايع له أبو السرايا بعده أبى عليه ورد الأمر إلىٰ محمّد بن محمّد بن زيد بن علي .

له كتاب في الحجّ يرويه كلّه عن الكاظم عليه‌السلام ، روىٰ عنه : ابنه عبيد الله ، رجال النجاشي (٢) .

وروىٰ الكشّي في شأنه ما يدلّ علىٰ جلالة قدره وعلو منزلته ، وأنّه من أهل الجنّة (٣) .

٣٦٤١ / ١٧١ ـ علي بن عبيد الله الزبيري :

من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) . وفي نسخة : ابن عبد الله كما نقلناه (٥) .

٣٦٤٢ / ١٧٢ ـ علي بن عبيد الله بن محمّد :

ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : عمر ابن محمّد بن عمر ، الفهرست (٧) .

__________________

(١) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر .

(٢) رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧١ .

(٣) رجال الكشّي : ٥٩٣ / ١١٠٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣١ .

(٥) تقدّم برقم : ٣٦٢٨ / ١٥٨ .

(٦) أخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن ابن عقدة ، عن الحسن بن القاسم البجلي ، عن علي بن إبراهيم بن المعلّىٰ التيمي ، عن عمر بن محمّد بن عمر بن علي بن الحسين ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ٩٤ / ٤٠٤ .

٢٨٤
 &

أبو الحسن المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٣٦٤٣ / ١٧٣ ـ علي بن عثمان بن رزين :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

والظاهر أنّ هذا هو الّذي سيجيء عن النجاشي بعنوان : علي بن علي ابن رزين بن عثمان (٣) ، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل ابن علي بن علي بن رزين بن عثمان أيضاً (٤) ، فعثمان في موضع علي ، كعثمان في موضع علي عليه‌السلام .

٣٦٤٤ / ١٧٤ ـ علي بن عطيّة الحنّاط :

وثّقه النجاشي عند ذكر أخيه الحسن (٥) .

وقال الشيخ في الفهرست : علي بن عطيّة ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه ابن أبي عمير (٧) .

وقال في الرجال : علي بن عطيّة السلمي (٨) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥٦ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٧ .

(٤) رجال النجاشي : ٣٢ / ٦٩ .

(٥) رجال النجاشي : ٤٦ / ٩٣ .

(٦) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٧) الفهرست : ٩٧ / ٤٢١ .

(٨) مولاهم الحنّاط ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٦ .

٢٨٥
 &

ثمّ قال : علي بن عطيّة العوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١) .

ولا يبعد أنْ يكونا واحداً (٢) .

٣٦٤٥ / ١٧٥ ـ علي بن عقبة بن خالد :

الأسدي ، أبو الحسن ، مولىٰ ، كوفي ، ثقة ثقة ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : عبد الله بن محمّد الحجّال ، رجال النجاشي (٤) .

له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست (٦) (٧) .

٣٦٤٦ / ١٧٦ ـ علي بن العلاء بن الفضل :

ابن خالد ، فقيه ، رجال النجاشي عند ترجمة محمّد بن خالد (٨) .

٣٦٤٧ / ١٧٧ ـ علي بن علي بن رزين :

ابن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٥ .

(٢) علي بن عطيّة ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٣٩ / ٩ .

علي بن عطيّة العوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٥ .

علي بن عطيّة الكوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤١ / ٥٠ .

(٣) يرويه عنه ، ( م ت ) .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧١ / ٧١٠ .

(٥) أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٩٠ / ٣٨٦ .

(٧) علي بن عقبة الأسدي مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٢ .

علي بن عقبة ، مولىٰ ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٧ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٨ .

٢٨٦
 &

أبو الحسن ، أخو دعبل بن علي ، ما عرف حديثه إلّا من قبل ابنه إسماعيل ، له كتاب كبير عن الرضا عليه‌السلام ، رجال النجاشي (١) (٢) .

٣٦٤٨ / ١٧٨ ـ علي بن عمارة البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٤٩ / ١٧٩ ـ علي بن عمرو العطّار :

القزويني ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

وذكرنا ما يدلّ علىٰ مدحه عند ترجمة علي بن عبد الغفّار (٥) .

٣٦٥٠ / ١٨٠ ـ علي بن عمرو :

له كتاب ذكره ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه ، رجال النجاشي (٦) .

ونقل ابن داود عن ابن بطّة أنّه من أهل نهاوند (٧) ، وفيه نظر .

وإنْ شئت التفصيل فانظر في ترجمة علي بن ميسرة البصري (٨) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٦ / ٧٢٧ .

(٢) علي بن علي اللهبي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٥ ، وفيه : علي ابن أبي علي اللهبي المدني .

الشيخ ركن الدين علي بن علي بن عبد الصمد ، فقيه ، ثقة ، قرأ علىٰ والده وعلىٰ الشيخ أبو علي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٩ / ٢٢٣ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٠ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٥ .

(٥) تقدّم برقم : ٣٦٢٤ / ١٥٤ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٦ .

(٧) رجال ابن داود : ١٤٠ / ١٠٦٩ .

(٨) سيأتي برقم : ٣٧١٧ / ٢٤٧ .

٢٨٧
 &

٣٦٥١ / ١٨١ ـ علي بن عمر الأعرج :

أبو الحسن الكوفي ، كان صحب زكريّا المؤمن ، وكان واقفاً ضعيفاً في الحديث ؛ له كتاب الغيبة روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد ، رجال النجاشي (١) .

له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : ابن نهيك ، الفهرست (٣) .

٣٦٥٢ / ١٨٢ ـ علي بن عمر السناني :

الّذي ذكره ابن داود (٤) .

سيجيء بعنوان : عيسىٰ بن عمر (٥) (٦) .

٣٦٥٣ / ١٨٣ ـ علي بن عمر بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٦٥٤ / ١٨٤ ـ علي بن عمر الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧٠ .

(٢) علي بن عمر ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٣) الفهرست : ٩٥ / ٤٠٨ .

(٤) رجال ابن داود : ٢٦٢ / ٣٥٢ .

(٥) سيأتي برقم : ٤٠٥٦ / ٣٧ .

(٦) السيّد الإمام عزّ الدين علي بن السيّد الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله الحسني الراوندي ، فقيه ، فاضل ، ثقة ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٩ / ٢٧٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٣٨ ، وفي بعض نسخه : ابن عمير .

٢٨٨
 &

٣٦٥٥ / ١٨٥ ـ علي بن عمران الخرّاز :

الكوفي المعروف بشفا ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب يرويه عنه عبد الله بن جبلة وغيره ، رجال النجاشي (١) .

٣٦٥٦ / ١٨٦ ـ علي بن عوف الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٦٥٧ / ١٨٧ ـ علي بن عيسىٰ :

من أهل رامشك ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٤) .

٣٦٥٨ / ١٨٨ ـ علي بن عيسىٰ الجلّاب :

يكنّىٰ أبا سهل (٥) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٣٦٥٩ / ١٨٩ ـ علي بن غالب بن أبي الهذيل :

ابن الهذيل الشاعر الكوفي ، وأخو (٨) محمّد ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١١ ، وفيه : الخزّاز .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٧ / ٣٤٧ .

(٣) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٣٩٩ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٧ .

(٥) في هامش النسخ : أبا سهيل ( خ ل ) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٤ .

(٧) علي بن عيسىٰ بن رزين ، م جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٣ .

(٨) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : وأخوه .

(٩) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢١ ، وفيه : علي بن غالب أبي الهذيل بن الهذيل . . .

٢٨٩
 &

٣٦٦٠ / ١٩٠ ـ علي بن غراب :

ذكرناه بعنوان : علي بن عبد العزيز (١) .

٣٦٦١ / ١٩١ ـ علي بن غفارة الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٣٦٦٢ / ١٩٢ ـ علي بن الفضل (٣) الخرّاز :

أبو الحسن ، كوفي ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، رجال النجاشي (٤) (٥) .

٣٦٦٣ / ١٩٣ ـ علي بن الفضل الواسطي :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٦٦٤ / ١٩٤ ـ علي بن كردين :

يكنّىٰ أبا الحسن ، له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٨) (٩) .

__________________

(١) تقدّم برقم : ٣٦٢٣ / ١٥٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٠ ، وفي بعض نسخه : ابن عفّان .

(٣) الفضيل ( خ ل ) له روايات ، رواها حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٥ / ٤٠٩ ، وفيه : رواها حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عن ابن نعيم ، عنه .

(٤) رجال النجاشي : ٢٥٦ / ٦٧٢ .

(٥) علي بن الفضيل ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٤ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٢٩ .

(٧) أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٨) الفهرست : ٩٧ / ٤٢٣ .

(٩) علي القصير ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٣١ .

الشيخ عماد الدين علي بن الشيخ قطب الدين الراوندي ، فقيه ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٧ / ٢٧٥ .

٢٩٠
 &

٣٦٦٥ / ١٩٥ ـ علي ماجيلويه (١) :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي القاسم (٢) .

٣٦٦٦ / ١٩٦ ـ علي بن مالك :

روىٰ عنه : ابن همّام دعاء الصحيفة ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٦٧ / ١٩٧ ـ علي بن المؤمل الحجازي :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٦٦٨ / ١٩٨ ـ علي بن مبشّر بن الحكم :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٦٦٩ / ١٩٩ ـ علي بن محمّد بن إبراهيم :

ابن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعلّان ، يكنّىٰ أبا الحسن ، ثقة ، عين ، له كتاب أخبار القائم عليه‌السلام ، روىٰ عنه : جعفر بن محمّد .

وقتل علّان بطريق مكّة ، وكان استأذن الصاحب عليه‌السلام في الحجّ فخرج : توقّف عنه في هذه السنة فخالف ، رجال النجاشي (٦) .

٣٦٧٠ / ٢٠٠ ـ علي بن محمّد بن إبراهيم :

ابن محمّد الهمذاني ، وكيل الناحية ، الخلاصة (٧) .

__________________

(١) في نسختي « م » و « ت » : علي بن ماجيلويه .

(٢) تقدّم برقم : ٣٤٩٢ / ٢٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٣ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٤٠ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٤ .

(٦) رجال النجاشي : ٢٦٠ / ٦٨٢ .

(٧) الخلاصة : ١٠٣ / ٧٤ .

٢٩١
 &

ويظهر من كلام النجاشي ، وكذا من كلام العلّامة قدس‌سره عند ترجمة محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني أنّ علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني وكيل الناحية (١) . ولعلّ محمّد هنا زائد في كلام العلّامة كما يظهر من كلامه أيضاً عند ترجمة القاسم بن محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني (٢) .

٣٦٧١ / ٢٠١ ـ علي بن محمّد بن أبي القاسم :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي القاسم (٣) (٤) .

٣٦٧٢ / ٢٠٢ ـ علي بن محمّد الأشعث (٥) :

روىٰ عنه : حميد ، الفهرست (٦) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٣٦٧٣ / ٢٠٣ ـ علي بن محمّد بن إلياس :

من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ ، الخلاصة : ١٥٥ / ١٠٠ .

(٢) الخلاصة : ١٣٤ / ٦ .

(٣) تقدّم برقم : ٣٤٩٢ / ٢٢ .

(٤) السيد جمال السادة أبو الحسن علي بن محمّد بن إسماعيل المحمّدي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، سفير الإمام صلوات الله عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣٢ .

(٥) له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٦) الفهرست : ٩٥ / ٤٠٧ ، وفيه : ابن الأشعث .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٧ ، وفيه : ابن الأشعث .

(٨) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ١٩ .

(٩) الشيخ أبو الحسن علي بن محمّد البرهقي ، قريب ابن الوليد ، فقيه ، ثقة ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٢٧ / ٢٧٤ ، وفي بعض نسخه : الرهقي .

٢٩٢
 &

٣٦٧٤ / ٢٠٤ ـ علي بن محمّد بن جعفر :

ابن عنبسة الحدّاد العسكري ، أبو الحسن ، قال أبو عبد الله بن عيّاش : يقال له : ابن رويدة (١) ، مضطرب الحديث ، له كتاب الكامل يقال : إنّه في معنىٰ كتب الحسين بن سعيد ، روىٰ عنه : أبو علي الحسين بن أحمد بن محمّد بن منصور الصائغ ، رجال النجاشي (٢) .

علي بن محمّد الحدّادي ، يكنّىٰ أبا الحسن ، صاحب كتب الفضل بن شاذان ، روىٰ عنه : التلعكبري (٣) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٦٧٥ / ٢٠٥ ـ علي بن محمّد بن جعفر :

ابن موسىٰ بن مسرور ، أبو الحسين ، يلقّب أبوه مملّة ، روىٰ الحديث ، ومات حديث السنّ ، لم يسمع منه . له كتاب فضل العلم وآدابه ، أخبرنا : محمّد والحسن بن هدية قالا : حدّثنا جعفر بن محمّد بن قولويه قال : حدّثنا أخي به ، رجال النجاشي (٥) .

__________________

(١) في الخلاصة هنا وعند ترجمة أبيه محمّد بن جعفر : ابن ريذويه ، بالمهملة ثمّ المعجمة ، وفي رجال ابن داود أيضاً عند ترجمة أبيه ( الخلاصة : ٢٣٥ / ٢١ و ٢٥٥ / ٥٢ ، رجال ابن داود : ٢٧١ / ٤٣٨ ) .

وأمّا في الإيضاح هنا وعند ذكر أبيه : رويدة كما في النجاشي في الموضعين ، ( منه قدّه ) . إيضاح الاشتباه : ٢١٥ / ٣٧٩ و ٢٨٧ / ٦٦٢ ، رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٦ و ٣٧٦ / ١٠٢٥ .

(٢) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٦ .

(٣) إجازة ، ( م ت ) .

(٤) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٠ ، وفيه بدل الحدّادي : الحدّاد .

(٥) رجال النجاشي : ٢٦٢ / ٦٨٥ .

٢٩٣
 &

وفي النجاشي عند ترجمة جعفر بن محمّد بن قولويه : أنّ أباه يلقّب مسلمة (١) (٢) .

٣٦٧٦ / ٢٠٦ ـ علي بن محمّد بن حفص :

ابن عبيد بن حميد ، مولىٰ السائب بن مالك الأشعري ، أبو قتادة القمّي ، روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام وعمّر ، وكان ثقة ، وابنه أبو الحسن (٣) بن أبي قتادة الشاعر ، وأحمد بن أبي قتادة أعقب .

له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (٤) . ولعلّ الصواب ابنه الحسن بن أبي قتادة كما نقلنا عنه ( في باب الحسن ) (٥) لا أبو الحسن .

٣٦٧٧ / ٢٠٧ ـ علي بن محمّد الحنّاط :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٦٧٨ / ٢٠٨ ـ علي بن محمّد الخلقي (٧) :

من أهل سمرقند ، ثقة ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ،

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٢٣ / ٣١٨ .

(٢) وفي ح عند ترجمة جعفر بن محمّد بن قولويه : مسلمة ، وعند ترجمة أخيه علي ابن محمّد : مملّة ، كما في النجاشي ، ( منه قدّه ) . إيضاح الاشتباه : ١٣٣ / ١٣٦ و ٢٢١ / ٤٠٢ .

علي بن محمّد الحصيني ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق بإسناده إليه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٠ ، وفيها : الحضيني .

(٣) في المصدر : وابنه الحسن .

(٤) رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٣ .

(٥) رجال النجاشي : ٣٧ / ٧٤ . وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٦) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٦ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : الخلفي .

٢٩٤
 &

رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٦٧٩ / ٢٠٩ ـ علي بن محمّد بن رياح :

النحوي ، له كتاب النوادر (٣) ، يكنّىٰ أبا القاسم ، روىٰ عنه : علي بن همّام ، الفهرست (٤) .

روىٰ عنه : أبو همّام ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٦٨٠ / ٢١٠ ـ علي بن محمّد بن الزبير (٦) :

القرشي الكوفي ، روىٰ عن علي بن الحسن بن فضّال جميع كتبه ، وروىٰ أكثر الاُصول ، روىٰ عنه : التلعكبري ، وأخبرنا عنه أحمد بن عبدون ، ومات ببغداد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وقد ناهز مائة سنة ، ودفن في مشهد أمير المؤمنين عليه‌السلام ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام رجال الشيخ (٧) .

٣٦٨١ / ٢١١ ـ علي بن محمّد بن زياد :

الصيمري (٨) ، من أصحاب الهادي (٩) والعسكري (١٠) عليهما‌السلام ، رجال

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٤ .

(٢) الشيخ زين الدين أبو الحسن علي بن محمّد الرازي المتكلّم ، اُستاذ علماء الطائفة في زمانه ، له كتب ، شاهدته وقرأت عليه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٣ / ٢٣٥ .

(٣) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن علي بن همّام ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٤) الفهرست : ٩٦ / ٤١٥ ، وفيه : رباح .

(٥) رجال الشيخ : ٤٣٤ / ٥٩ ، وفيه : رباح .

(٦) الرسي ( خ ل ) ، ( م ت ) .

(٧) رجال الشيخ : ٤٣٠ / ٢٢ .

(٨) له كتاب ذكره ابن طاووس ، وأنّه قد لحق مولانا علي بن محمّد الهادي ومولانا الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليهما وخدمهما ، وكاتباه ورفعا إليه توقيعات كثيرة ، مهج . ثمّ قال : وكان رجلاً من وجوه الشيعة وثقاتهم ، ومقدّماً في الكتابة والأدب والعلم والمعرفة ، مهج ، ( م ت ) . مهج الدعوات : ٣٢٧ و ٣٢٨ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٢٤ .

(١٠) رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٣ .

٢٩٥
 &

الشيخ (١) .

٣٦٨٢ / ٢١٢ ـ علي بن محمّد السمري :

وكيل الناحية بعد أبي القاسم بن روح ، وكان يكنّىٰ بأبي الحسن ، كذا في الفائدة الخامسة من الخلاصة (٢) .

٣٦٨٣ / ٢١٣ ـ علي بن محمّد بن شيران :

أبو الحسن الاُبلّي ، كان أصله من كازرون ، سكن أبوه الأبلّة ، شيخ من أصحابنا ثقة صدوق ، له كتاب .

مات سنة عشرة وأربعمائة ، كنّا نجتمع معه عند أحمد بن الحسين ، رجال النجاشي (٣) .

٣٦٨٤ / ٢١٤ ـ علي بن محمّد بن شيرة :

القاشاني ، ذكرناه بعنوان : علي بن شيرة (٤) (٥) .

٣٦٨٥ / ٢١٥ ـ علي بن محمّد بن العبّاس :

ابن فسانجس ، أبو الحسن رضي‌الله‌عنه ، كان عالماً بالأخبار والشعر والنسب والآثار والسير ، وما رؤي في زمانه مثله ، وكان مجرّداً في مذهب الإمامة (٦) ، وكان قبل ذلك معتزليّاً وعاد ، وهو أشهر من أنْ يشرح أمره ، له كتب ،

__________________

(١) علي بن محمّد بن سعد الأشعري ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن الوليد ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٧ .

(٢) الخلاصة : ٢٧٣ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٥ .

(٤) تقدّم برقم : ٣٦٠٣ / ١٣٣ .

(٥) علي بن محمّد الصيمري ، كر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٠٠ / ٣ .

(٦) في نسخة « ت » : الإماميّة .

٢٩٦
 &

رجال النجاشي (١) .

٣٦٨٦ / ٢١٦ ـ علي بن محمّد بن عبد الله :

أبو الحسن القزويني القاضي ، وجه من أصحابنا ، ثقة في الحديث ، قدم بغداد سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة ومعه من كتب العيّاشي ( قطعة ، وهو أوّل من أوردها إلىٰ بغداد ، ورواها عن أبي جعفر أحمد بن عيسىٰ العلوي الزاهد عن العيّاشي ) (٢) ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : الحسين بن عبيد الله (٣) ، رجال النجاشي (٤) (٥) .

٣٦٨٧ / ٢١٧ ـ علي بن محمّد بن عبد الله :

ابن علي بن جعفر بن علي بن محمّد بن الرضا علي بن موسىٰ عليهم‌السلام ، أبو الحسن النقيب بسرّ من رأىٰ ، المعدّل ، له كتاب الأيّام الّتي فيها فضل من السنة ، رجال النجاشي (٦) .

٣٦٨٨ / ٢١٨ ـ علي بن محمّد بن العدوي :

الشمشاطي ، أبو الحسن ، كان شيخنا (٧) بالجزيرة ، وفاضل أهل زمانه وأديبهم ، له كتب كثيرة ، أخبرنا : سلامة بن ذكاء أبو الخير الموصلي رحمه‌الله بجميع كتبه ، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقيق بهذا الأمر ، رحمه ‌الله ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٤ .

(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .

(٣) في نسخة « ت » عبد الله .

(٤) رجال النجاشي : ٢٦٧ / ٦٩٣ .

(٥) علي بن محمّد بن عبد الله بن اُذينة ، من مشايخ الكليني ، ( م ت ) ، انظر الخلاصة : ٢٧٢ الفائدة الرابعة .

(٦) رجال النجاشي : ٢٦٩ / ٧٠٣ .

(٧) في المصدر : شيخاً .

(٨) رجال النجاشي : ٢٦٣ / ٦٨٩ ، وفيه : والتحقّق بهذا الأمر . . .

٢٩٧
 &

وفي الخلاصة في موضع شيخنا : شيخاً ، وفي موضع ذكاء : زكريّا ، وفي موضع أبو الخير : أبو الحسن (١) (٢) .

٣٦٨٩ / ٢١٩ ـ علي بن محمّد بن علي :

ابن الحسين بن علي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٩٠ / ٢٢٠ ـ علي بن محمّد بن علي :

الخرّاز ، ثقة من أصحابنا ، أبو القاسم ، وكان فقيهاً وجهاً ، له كتاب الإيضاح في اُصول الدين علىٰ مذهب أهل البيت عليهم‌السلام ، رجال النجاشي (٤) .

٣٦٩١ / ٢٢١ ـ علي بن محمّد بن علي :

ابن سعد الأشعري القمّي القزداني ، منسوب إلىٰ قرية ، يكنّىٰ أبا الحسن ، ويعرف بابن متوبة (٥) ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ أحمد بن محمّد بن يحيىٰ عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (٦) .

__________________

(١) الخلاصة : ١٠١ / ٤٩ .

(٢) السيّد عين السادة أبو الحسن علي بن محمّد بن علي ، عالم ، صالح ، شاهد الإمام صاحب الأمر عليه‌السلام ويروي عنه أحاديث ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١١٢ / ٢٣١ .

(٣) في نسخنا من رجال الشيخ جعل هذه الترجمة ترجمتين ، ذكر في الاُولىٰ : علي ابن محمّد بن علي بن الحسين عليه‌السلام . رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٧ .

وذكر في الثانية : علي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام المدني . رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٨٨ إلّا أنّ في مجمع الرجال ٤ : ٢٢١ نقلاً عنه جعلهما ترجمة واحدة كما في المتن .

(٤) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠٠ ، وفيه : الخزّاز .

(٥) كذا في النسخ ، وفي المصدر : متوية .

(٦) رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٣ .

٢٩٨
 &

له كتاب (١) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسن بن الوليد ، الفهرست (٢) .

في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٣٦٩٢ / ٢٢٢ ـ علي بن محمّد بن علي :

العلوي ، حسيني ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٣٦٩٣ / ٢٢٣ ـ علي بن محمّد بن علي :

ابن عمر بن رباح بن قيس بن سالم ، مولىٰ عمر بن سعد بن أبي وقّاص ، أبو الحسن السوّاق ، ويقال : القلّاء ، وروىٰ عمر بن رباح عن الصادق عليه‌السلام ، ويقال في الحديث : عمر بن رباح القلّاء ، وقيل في كنيته : أبو القاسم ، كان ثقة في الحديث ، واقفاً في المذهب ، صحيح الرواية ، ثبت معتمد علىٰ ما يرويه ؛ وله كتب ، روىٰ عنه : عبيد الله بن أحمد الأنباري ، رجال النجاشي (٥) .

ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبل هذا بعنوان : علي بن محمّد ابن رباح (٦) .

٣٦٩٤ / ٢٢٤ ـ علي بن محمّد بن فيروزان :

القمّي ، كثير الرواية ، يكنّىٰ أبا الحسن ، كان مقيماً بكش ، في من لم

__________________

(١) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن علي بن محمّد ، عن رجاله .

ورواه محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .

(٢) الفهرست : ٨٩ / ٣٨٢ ، وفيه : علي بن محمّد بن سعد الأشعري ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٢١ نقلاً عنه : علي بن محمّد بن علي بن سعد الأشعري .

(٣) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٧ ، وفيه : علي بن محمّد بن سعد الأشعري .

(٤) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٢ ، وفيه : حسني .

(٥) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٩ .

(٦) تقدّم برقم : ٣٦٧٩ / ٢٠٩ .

٢٩٩
 &

يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٣٦٩٥ / ٢٢٥ ـ علي بن محمّد بن قتيبة :

النيشابوري ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشّي . في كتاب الرجال ، أبو الحسن ، صاحب الفضل بن شاذان ورواية كتبه ؛ له كتب ، روىٰ عنه : أحمد ابن إدريس ، رجال النجاشي (٣) .

علي بن محمّد (٤) القتيبي تلميذ الفضل بن شاذان ، نيشابوري ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٣٦٩٦ / ٢٢٦ ـ علي بن محمّد القلانسي :

من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٣٦٩٧ / ٢٢٧ ـ علي بن محمّد الكرخي :

أبو الحسن ، كان فقيهاً متكلّماً من وجوه أصحابنا ، ذكر لي بعض أصحابنا أنّ له كتاباً في الإمامة ، رجال النجاشي (٧) .

٣٦٩٨ / ٢٢٨ ـ علي بن محمّد بن محمّد :

ابن عقبة الشيباني الكوفي ، يكنّىٰ أبا الحسن ، سمع منه التلعكبري بالكوفة وببغداد (٨) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٧ .

(٢) علي بن محمّد القاشاني ، قد ذكر بعنوان : علي بن شيرة ، ( م ت ) . تقدّم برقم : ٣٦٠٣ / ١٣٣ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٥٩ / ٦٧٨ .

(٤) الظاهر أنّه هو المذكور قبيل هذا ، ( م ت ) .

(٥) رجال الشيخ : ٤٢٩ / ٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ٢١ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٧٠١ .

(٨) وله منه إجازة ، ( م ت ) .

(٩) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٣٠ .

٣٠٠