موسوعة عبد الله بن عبّاس - ج ٦

عباس (١) ، وكذا ذكره ابن حجر في تهذيبه (٢).

٢٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين الهاشمي ، أبو جعفر الباقر عليه السلام.

روى عن ابن عباس ، كما ذكره ابن حجر في تهذيبه (٣).

وأخرج له الطبراني في معجمه ثلاثة أحاديث عن ابن عباس (٤).

وقد وهم محقق الكتاب في فهمه فجاء في تعليقه على الحديث الأوّل ، وهو بسنده ( عن سفيان ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن ابن عباس : انّه جاء معاوية في متعة الحج ، فقال ابن عباس : قد فعلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ). فعلق المحقق في الهامش وقال : وسيأتي من طريق طاووس عن ابن عباس (٥). وقال الحافظ في ( التقريب ) : ( لم يثبت سماع محمّد عن جدّه ) (٦).

أقول : فما نقله عن الحافظ في غير محلّه ، فإنّ الذي ذكره الحافظ هو محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس ، والذي هنا هو محمّد بن عليّ بن الحسين ، وهو الإمام الباقر عليه السلام ، لهذا قلت : وهم المحقق في فهمه فلم يفرّق بين الرجلين. وهذا بعض هفوات المحققين ، وسيأتي في الحلقة الرابعة ما

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٣ / ١١.

(٢) تهذيب التهذيب ٩ / ٣٤٦.

(٣) نفس المصدر ٩ / ٣٥٠.

(٤) المعجم الكبير ١٠ / ٣٠٥ ـ ٣٠٦.

(٥) نفس المصدر ١٠ / ٣٥٠.

(٦) نفس المصدر ١٠ / ٣٥٠.

ينبئ عن عمق الصلة بين أهل البيت عليهم السلام وبين ابن عباس.

٢٥ ـ محمّد بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي ، أبو القاسم المدني المعروف بابن الحنفية.

روى عن ابن عباس ، كما في تهذيب ابن حجر (١).

وقد مرّ في الجزء الخامس من الحلقة الأولى من الموسوعة متانة الصلة بينه وبين ابن عباس ، ووحدة الرأي في كثير من المواقف ، فراجع.

٢٦ ـ محمّد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : عداده في أهل المدينة يروي عن ابن عباس (٢).

أقول : وهذا هو سبط ابن عباس ، لأنّ أمّه لبابة بنت عبد الله بن عباس كانت زوجة علي بن عبد الله بن جعفر.

٢٧ ـ محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وأنّه روى عن أبيه عن ابن عباس (٣) ، بينما قال ابن حجر في تهذيبه : ( روى عن جدّه ، يقال : مرسل ... ) (٤) ، وذكره ابن حبّان في ثقات التابعين ، وقال : روى عن ابن

____________________

(١) تهذيب التهذيب ٩ / ٣٥٤.

(٢) الثقات لابن حبّان ٣ / ٧.

(٣) التاريخ الكبير ١ / ق ١ / ١٨٣.

(٤) تهذيب التهذيب ٩ / ٣٥٥.

عباس (١) ، وقال مصعب : كان ثقة ثبتاً مشهوراً ، وقال مسلم : في كتاب التمييز لا يعلم له سماع من جده ولا انه لقيه ، والله تعالى أعلم.

أقول : ولقد مّر في الحلقة الأولى ذكره وأنّه سمع منه (٢) ، فراجع.

٢٨ ـ محمّد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، روى عن ابن عباس (٣) ، كما ذكره ابن حجر في تهذيبه أيضاً (٤).

٢٩ ـ محمّد بن عمرو بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي ، أبو عبد الله المدني.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٥) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٦) ، ولم يذكر له رواية عن ابن عباس.

لكن ابن حجر ذكر في تهذيبه ، فقال : ( أمّه رملة بنت عقيل بن أبي طالب ، روى عن عمة أبيه زينب بنت عليّ وابن عباس وجابر ) (٧).

٣٠ ـ محمّد بن كعب القرظي ، أبو حمزة.

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٣ / ٦.

(٢) موسوعة عبد الله بن عباس الحلقة الأولى ٥ / ٤٠١ / الهامش.

(٣) التاريخ الكبير ١ / ق ١ / ١٨٧.

(٤) تهذيب التهذيب ٩ / ٣٦٠.

(٥) التاريخ الكبير ١ / ق ١ / ١٨٩.

(٦) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٢٩.

(٧) تهذيب التهذيب ٩ / ٣٧١.

سكن الكوفة ثمّ تحول إلى المدينة ، ذكره البخاري (١) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٢) ، وابن حجر في تهذيبه (٣) ، وأنّه روى عن العباس بن عبد المطلب وعليّ بن أبي طالب ... وابن عباس ، وحكى عن ابن حبّان : كان من أفاضل أهل المدينة علماً وفقهاً ، وكان يقص في المسجد فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فمات هو وجماعة معه تحت الهدم سنة ثماني عشرة [ ومائة وكان له يوم توفي ثمانون سنة ] (٤).

٣١ ـ محمّد بن مسلم بن تدرس الأسدي ، مولاهم ، أبو الزبير المكي.

روى عن العبادلة الأربعة ، كذا قال ابن حجر في ترجمته في التهذيب ، ولكنه حكى عن ابن أبي حاتم في آخر الترجمة عن أبيه قوله : ( يقولون أنّه لم يسمع من ابن عباس ، قال أبي : رآه رؤية ) (٥).

وهذا لم يرد في ترجمته من ( الجرح والتعديل ) (٦) ، فقد ذكر روايته عنه ولم يعقب بشيء ، بل أورد في تجريحه ما يسقطه عن الإعتبار.

وذكره البخاري في تاريخه (٧) ، ترجمه الذهبي في ( الميزان ، وتذكرة

____________________

(١) التاريخ الكبير ١ / ق ١ / ٢١٦.

(٢) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٦٧.

(٣) تهذيب التهذيب ٩ / ٤٢٠ ـ ٤٢٢.

(٤) مابين القوسين من كتاب الثقات لابن حبّان ٣ / ٥.

(٥) تهذيب التهذيب ٩ / ٤٤٠.

(٦) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٧٤.

(٧) التاريخ الكبير ١ / ق ١ / ٢٢١.

الحفاظ ، والعبر ، والكاشف ، وسير أعلام النبلاء ) (١) ، وأطال ، وروى من غرائب أحاديثه عند مسلم.

وأخرج له الطبراني في معجمه الكبير أربعة أحاديث ، ثلاثة منها في الحج ، وواحد في فضل مقبرة الشِعب (٢).

٣٢ ـ محمّد بن أبي موسى.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروى عن ابن عباس (٣).

وذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وبسنده عنه عن ابن عباس( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) (٤) ، قال : ( بدأ فأمره بأوجب الحقوق ) (٥) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : عن ابن عباس قوله ... (٦).

٣٣ ـ محمود بن لبيد الأشهلي مدني.

ذكره البخاري في تاريخه ، وذكر له صحبة ، وروى عنه قوله : ( أسرع النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم حتّى تقطعت نعاله يوم مات سعد بن معاذ ) (٧) ، لكن ابن أبي حاتم حكى عن أبيه أنّه خط عليه وقال : لا يعرف له صحبة ، روى عن ابن عباس

____________________

(١) ميزان الاعتدال ٤ / ٣٧ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٢٦ ، العبر ١ / ١٦٨ ، الكاشف ٣ / ٨٤ ، سير أعلام النبلاء ٦ / ١٧٧ ـ ١٨١.

(٢) المعجم الكبير ١١ / ١١٠ ، والمراد بالشعب ، شعب مكة ظاهراً لأن الراوى مكيّ.

(٣) الثقات لابن حبّان ٣ / ٢٢.

(٤) سورة الاسراء / ٢٦.

(٥) التاريخ الكبير ١ / ق ١ / ٢٣٦.

(٦) تهذيب التهذيب ٩ / ٤٨٣.

(٧) التاريخ الكبير ٤ / ٤٠٢.

كما في ( الجرح والتعديل ) (١).

٣٤ ـ مخرمة بن سليمان الأسدي الوالبي المدني.

روى عن ابن عباس .. قتله الحرورية بقديد سنة١٣٠ هـ وهو ابن سبعين سنة (٢).

٣٥ ـ مرثد بن شرحبيل.

روى عن ابن عباس ، قاله ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٣) ، والبخاري في ( التاريخ الكبير ) (٤) ، وابن حبّان في ( الثقات ) (٥).

٣٦ ـ مرقع بن صيفي التميمي الحنظلي الأسيدي الكوفي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروى عن ابن عباس (٦) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٧).

٣٧ ـ مسعود بن مالك ، أبو رزين الأسدي ، أسد خزيمة ، مولى أبي وائل الأسدي الكوفي.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن .... وابن عباس. يقال أنّه شهد صفين مع عليّ ... وقتله ابن زياد بعد سنة ستين أو قبلها (٨).

____________________

(١) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٢٨٩ ـ٢٩٠.

(٢) تهذيب التهذيب ٨ / ٨٦ ، والجرح والتعديل٤ / ق ١ / ٣٦.

(٣) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٢٩٩.

(٤) التاريخ الكبير ٤ / ٤١.

(٥) الثقات لابن حبّان ٣ / ٦٥.

(٦) نفس المصدر ٣ / ٧٩.

(٧) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٤١٨.

(٨) تهذيب التهذيب ٨ / ١٤١ ـ ١٤٢ ، الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٢٨٢.

ذكره ابن حجر في التهذيب ، وحكى عن أبي حاتم أنّه شهد صفين مع عليّ ، وقال أبو زرعة وقد سئل عنه أبو مسعود كوفي ثقة (١).

وحديثه أخرجه الطبراني في معجمه الكبير عن ابن عباس موقوفاً في تفسير قوله تعالى : ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ) (٢) ، قال عبد الله بن الزبعري : أنا أخصم لكم محمّداً ، فقال : يا محمّد أليس فيما أنزل الله عليك : ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ )؟ قال : ( نعم ) ، قال : فهذه النصارى تعبد عيسى ، وهذه اليهود تعبد عزيراً ، وهذه بنو تميم تعبد الملائكة ، فهؤلاء في النار؟ فأنزل الله عزوجل : ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ) (٣) ) (٤).

٣٨ ـ مسعود السدوسي ، بصري.

ثقة ، قاله أبو زرعة ، وحكاه ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٥).

٣٩ ـ مسلم بن صُبَيح الهمداني ، مولاهم ، أبو الضحى الكوفي العطار.

عداده في أهل الكوفة ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) (٦).

____________________

(١) تهذيب التهذيب ١٠ / ١١٨.

(٢) الانبياء / ٩٨.

(٣) الأنبياء / ١٠١.

(٤) تهذيب التهذيب ١٠ / ١١٨.

(٥) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٢٨٣.

(٦) الثقات لابن حبّان ٣ / ٣٢.

وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى .. وابن عباس تابعي ثقة كثير الحديث ، مات سنة ١٠٠ هـ (١) ، وذكره البخاري في تاريخه الكبير (٢).

٤٠ ـ مسلم بن عبد الله ، أبو حسان الأعرج ( الأحرد ) (٣) البصري.

قتل يوم الحرورية ، كذا قال ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروى عن ابن عباس (٤) ، وكذا قاله البخاري في تاريخه الكبير (٥).

ترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وحكى توثيقه عن جماعة ، مع أنّه كان حرورياً ، وقتل يوم الحرورية سنة ثلاثين ومائة (٦).

وحديثه أخرجه الطبراني في معجمه الكبير ، فمن ذلك عنه عن ابن عباس : ( انّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يزور البيت كلّ ليلة من ليالي منى ) (٧).

ومن حديثه عن ابن عباس ما أخرجه الطيالسي في مسنده عنه : ( سمع يحدث عن سليم بن عبد الهجيمي ، قال : قلت لابن عباس : ما أخبار قد تفشت في الناس يقولون من طاف بالبيت فقد حلّ؟ قال : تلك

____________________

(١) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ١٨٦

(٢) التاريخ الكبير ٤ / ٢٦٤.

(٣) الأحرد : الذي إذا مشى رفع قوائمه رفعا شديدا ووضعها مكانها ( لسان العرب ، مادة : حرد ).

(٤) الثقات لابن حبّان ٣ / ٣٣.

(٥) التاريخ الكبير ٤ / ٢٥٨.

(٦) تهذيب التهذيب ١٢ / ٧٢.

(٧) المعجم الكبير ١٢ / ١٥٨.

سنّة نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم وإن رغمتم ) (١).

٤١ ـ مسلم بن عمار الجرشي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروى عن ابن عباس (٢) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٣).

٤٢ ـ مسلم بن أبي عقرب ، أبو نوفل العريجي الكناني الطائي ـ ويقال : معاوية بن مسلم ـ.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس (٤) ، وذكره البخاري في تاريخه الكبير (٥).

٤٣ ـ مسلم بن عويمر بن الأجدع.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس (٦) ، وقال البخاري في تاريخه الكبير : سمع ابن عباس (٧).

٤٤ ـ مسلم الأعرابي.

روى عن ابن عباس ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٨).

____________________

(١) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٥١.

(٢) الثقات لابن حبّان ٣ / ٣٤.

(٣) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ١٩٠.

(٤) الثقات لابن حبّان ٣ / ٣٥.

(٥) التاريخ الكبير ٤ / ٢٦٨.

(٦) الثقات لابن حبّان ٣ / ٣٥.

(٧) التاريخ الكبير ٤ / ٢٩٩.

(٨) نفس المصدر ٤ / ٢٧٩.

٤٥ ـ مسلم بن مخراق العبدي القري ، مولي بني قرّة.

روى عن ابن عباس ، تابعي ثقة (١).

أخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً واحداً (٢) ، فراجع.

٤٦ ـ مسلم بن يسار البصري الأموي المكي ، مولى بني أمية.

روى عن ابن عباس ... كان أرفع عند الناس من الحسن حتّى خرج مع ابن الأشعث فوضعه ذلك عند الناس (٣).

٤٧ ـ مسلم بن يناق الخزاعي ، أبو الحسن المكي.

روى عن ابن عباس ، قال ابن سعد : قليل الحديث (٤).

٤٨ ـ المسور بن رفاعة بن أبي مالك القرظي.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) (٥).

٤٩ ـ المسور بن مخرمة الزهري ، ابن أخت عبد الرحمن بن عوف.

روى عن ابن عباس ، وهو الذي روى فرية خطبة عليّ لابنة أبي جهل ـ وقد ذكرناه في تزييف روايته تلك في كتاب ( عليّ إمام البررة ) (٦) ـ مات سنة ٦٤ هـ أصابه المنجنيق الذي ضربت به الكعبة بأمر من الحجاج

____________________

(١) نفس المصدر ٨ / ١٦٠.

(٢) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٦١.

(٣) التاريخ الكبير ٨ / ١٦٤ ـ ١٦٥.

(٤) نفس المصدر ٨ / ١٦٦.

(٥) الثقات لابن حبّان ٣ / ٦٣ ، التاريخ الكبير ٨ / ١٧٦.

(٦) عليّ إمام البررة ٢ / ١٦٨.

لعنه الله.

٥٠ ـ المسيّب الأعرج.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس (١) ، وذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وقال : سمع ابن عباس (٢).

٥١ ـ مسيّب السلمي.

عن ابن عباس ، قال : ( توضؤوا ممّا يخرج ) (٣).

٥٢ ـ مصدع ، أبو يحيى الأعرج المعرقب ، مولى عبد الله بن عمر ـ ويقال : مولى معاذ بن عفراءـ.

روى عن عليّ والحسن وابن عباس ... قال عمار الدهني : كان مصدع عالماً بابن عباس ، ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٤).

قال ابن حجر : ( إنّما قيل له المعرقب لأن الحجاج أو بشر بن مروان عرض عليه سبّ عليّ فأبى فقطع عرقوبه. قال ابن المديني : قلت لسفيان في أي شيء عرقب؟ قال : في التشيع ... وقد ذكره الجوزجاني في الضعفاء ، فقال : زائغ ، جائر عن الطريق. يريد بذلك ما نسب إليه من التشيع ، والجوزجاني مشهور بالنصب والإنحراف فلا يقدح فيه قوله ) (٥).

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٣ / ٦٤.

(٢) التاريخ الكبير ٤ / ٤٠٧.

(٣) نفس المصدر ٤ / ٤٠٧.

(٤) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٤٢٩.

(٥) تهذيب التهذيب ٨ / ١٨٦.

أقول : وكم لمصدّع من نظير في عداد الشهداء ومن ضحايا العقيدة؟! أخذ الله بثارهم ولعن قاتليهم وشانئيهم.

٥٣ ـ المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب المخزومي.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن ابن عباس مرسل (١).

قال ابن سعد : كان كثير الحديث ، وليس يحتج بحديثه لأنّه يرسل كثيراً ، وليس له لقى ، وعامّة أصحابه يدلّسونه ...

وقال أبو حاتم : روايته عن ابن عباس وابن عمر مرسلة ، قال : ولا ندري سمع منهما أم لا (٢).

وأخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً عن ابن عباس : ( انّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ مرّة مرّة ) (٣).

٥٤ ـ معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٤).

٥٥ ـ معبد ، مولى ابن عباس.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : روى عنه ابنه ، وهو صاحب ابن

____________________

(١) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٣٥٩.

(٢) تهذيب التهذيب ٨ / ٢١٠ ـ ٢١١.

(٣) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٦٠.

(٤) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٢٤٦.

عباس مات سنة أربع ومائة (١).

٥٦ ـ معبد الجهني البصري.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة ، قال أبو حاتم : كان صدوقاً في الحديث ، وكان أوّل من تكلم في القدر بالبصرة ، وكان رأساً في القدر ، قدم المدينة فأفسد بها أناساً ...

وقال الدارقطني : حديثه صالح ومذهبه رديء.

وقال الأوزاعي : أوّل من نطق في القدر رجل من أهل العراق يقال له سوسى كان نصرانياً فأسلم ثمّ تنصّر ، فأخذ عنه معبد الجهني ، وأخذ غيلان عن معبد ، وكان الحسن يقول : إياكم ومعبد فإنّه ضالّ مضلّ ...

وعن مالك بن دينار ، قال : لقيت معبداً الجهني بمكة بعد ابن الأشعث وهو جريح وقد قاتل الحجاج في المواطن كلها ، فقال : لقيت الفقهاء والناس لم أر مثل الحسن ياليتنا أطعناه ... قتله الحجاج في سنة ثمانين (٢).

٥٧ ـ المغيرة ، أبو حبيب.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروى عن ابن عباس (٣).

٥٨ ـ المغيرة بن عثمان بن عبد الثقفي.

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٣ / ٦١.

(٢) تهذيب التهذيب ٨ / ٢٦١ ـ ٢٦٢.

(٣) الثقات لابن حبّان ٣ / ٤٤ ، الجرح والتعديل ٨ / ٢٣٢.

وفي ( الثقات ) لابن حبّان : التيمي ، وقال : يروى عن ابن عباس (١) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٢).

٥٩ ـ مقسم بن بجرة ـ يقال له : مولى ابن عباس ، للزومه له ـ.

قال مهنا بن يحيى : قلت لأحمد ، من أصحاب ابن عباس؟ قال : ستة ، فذكرهم ، قلت : فمقسم؟ قال : دون هؤلاء (٣).

ومن حديثه عن ابن عباس ما أخرجه الطيالسي في مسنده : ( انّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث جعفراً أو زيداً وابن رواحة ـ يعني في جيش مؤتة ـ فتخلف ابن رواحة ومضى القوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما خلّفك؟ فقال : يا رسول الله الجمعة أجمع وأروح ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ) ) (٤).

٦٠ ـ المنذر بن مالك ، أبو نضرة العبدي ، ثمّ الموقي البصري.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن ابن عباس (٥).

وذكره ابن حجر في تهذيبه : واثنى عليه غير واحد ، مع أنّه كان

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٣ / ٤٤.

(٢) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٢٢٦.

(٣) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٣٠ ـ ٣٣١.

(٤) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٥٢.

(٥) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٢٣٢.

عريف قومه (١)؟!

٦١ ـ المنذر بن أبي المنذر المدني.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) (٢) ، وابن حجر في تهذيبه (٣) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٤).

٦٢ ـ منقر ، أبو شامة.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٥).

٦٣ ـ مهاجر ، أبو الحسن التيمي الكوفي الصائغ.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن ابن عباس (٦) ، وذكره ابن حجر ، وحكى توثيقه عن ابن حبّان ويعقوب بن سفيان والعجلي وأحمد وابن معين والنسائي (٧).

٦٤ ـ مهران.

عن ابن عباس ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٨).

____________________

(١) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٤٧ ـ ٣٤٨.

(٢) الثقات لابن حبّان ٣ / ٥٢.

(٣) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٤٩.

(٤) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٢٤١.

(٥) نفس المصدر ٤ / ق ١ / ٤٣١.

(٦) نفس المصدر ٤ / ق ١ / ٢٦٠

(٧) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٧٣ ـ ٣٧٤.

(٨) التاريخ الكبير ٤ / ٤٢١.

٦٥ ـ مهران ، أبو صفوان.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير (١) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : ( حديثه في الكوفيين ، روى عن ابن عباس : ( من أراد الحج فليتعجل ) ... ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، قلت : وقال الحاكم : لما أخرج حديثه هذا في المستدرك لا يعرف بجرح ) (٢).

٦٦ ـ مهران ، أبو المختار ـ وقد قيل : أبو بدر ـ.

كذا قال ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروى عن ابن عباس (٣) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٤) ، وقال البخاري في ( التاريخ الكبير ) : سمع ابن عباس في القبلة (٥).

٦٧ ـ مورّق بن مشمرج العجلي ، أبو معتمر البصري ـ ويقال : الكوفي ـ.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن ابن عباس ، وثقه النسائي (٦) ، وذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، كما حكاه ابن حجر (٧).

____________________

(١) نفس المصدر ٤ / ٤٢٨.

(٢) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٨٠ ، الثقات لابن حبّان ٣ / ٦٧.

(٣) الثقات لابن حبّان ٣ / ٦٧.

(٤) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٣٠٠.

(٥) التاريخ الكبير ٤ / ٤٢٨.

(٦) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ٤٠٣

(٧) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٨٤.

٦٨ ـ موسى بن أنس بن مالك الأنصاري ، قاضي البصرة.

روى عن ابن عباس (١).

٦٩ ـ موسى بن سالم ، أبو جهضم ، مولى آل العباس.

قال ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) : روى عن عبد الله بن عبيد الله بن العباس (٢).

ترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وحكى توثيقه عن غير واحد وقال : أرسل عن ابن عباس ، قال ابن عبد البر : لم يختلفوا في أنّه ثقة (٣).

وأخرج حديثين له الطبراني في معجمه الكبير ، أحدهما : فيمن رأى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فرؤيته حق لأنّ الشيطان لا يتمثل به.

وثانيهما : عن الهجيمي ، قال : ( قلت لابن عباس : ما أخبار قد تفشّت في الناس تقول : مَن طاف بالبيت فقد حلّ؟ فقال : تلك سنة نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم وإن رغمتم ) (٤) ، وهذا الحديث رواه أحمد في مسنده مكرراً في خمسة مواضع ، وليس في شيء منها ذكر أبي جهضم :

____________________

(١) نفس المصدر ٨ / ٣٨٩.

(٢) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ١٤٣

(٣) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٩٨ ، ١٠ / ٣٤٤.

(٤) المعجم الكبير ١٢ / ١٦٥.

فأوّلها : وفيه : ( قال رجل من بلهجيم : يا أبا العباس ما هذه الفتيا التي تفشّت بالناس أنّ من طاف بالبيت فقد حلّ؟ فقال : سنّة نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم وإن رغمتم ) (١).

وثانيها : وفيه : ( أنّ رجلاً ... ) (٢).

وثالثها : وفيه : ( قال رجل من بني الهجيم ) (٣).

ورابعها : وفيه : ( قال رجل من بني الهجيم يقال له فلان بن بجيل ) (٤).

وخامسها : نحوه.

وإذا صح أنّ السائل من بني الهجيم ويقال له : فلان بن بجيل ، فهو إذن ليس بأبي جهضم لأنّ أسمه موسى بن سالم ، فما ورد في المعجم الكبير من سهو القلم ، إمّا من المؤلف أو من غفلة المحقق.

٧٠ ـ موسى بن سلمة بن المحبق الهذلي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروى عن ابن عباس (٥) ، وقاله أيضاً ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٦).

____________________

(١) مسند أحمد ٤ / ١٧٦ ح ( ٢٥١٣ ) تح أحمد محمّد شاكر.

(٢) نفس المصدر ٤ / ٢٥٣٦ ح ( ٢٥٣٩ ).

(٣) نفس المصدر ٥ / ١٣٨١ ح ( ٣١٨١ ).

(٤) نفس المصدر ٥ / ١٣٨١ ح ( ٣١٢٨ ).

(٥) الثقات لابن حبّان ٣ / ٣٩.

(٦) الجرح والتعديل ٤ / ق ١ / ١٤٣.