موسوعة عبد الله بن عبّاس - ج ٦

جاء فيها : ( كان لسعيد بن المسيب في بيت المال بضعة وثلاثون ألفاً عطاؤه. وكان يدعى إليها فيأبى ويقول : لا حاجة لي فيها حتّى يحكم الله بيني وبين بني مروان ) (١).

وقال الذهبي : ( كان عند سعيد بن المسيب أمر عظيم من بني أمية وسوء سيرتهم ، وكان لا يقبل عطاءهم ) (٢) ، وأيضاً : ( أنّه قال : ما أصلي صلاة إلاّ دعوت الله على بني مروان ) (٣) ، وأيضاً : ( كان يقول : قاتل الله فلانا كان أوّل من غيّر قضاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنّه قال : ( الولد للفراش ) (٤) ) (٥) ، وأيضاً : ( كان سعيد بن المسيب يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ) (٦).

وقال مالك : ( دخل أبو بكر بن عبد الرحمن وعكرمة بن عبد

____________________

(١) سير أعلام النبلاء ٥ / ٢١٥ ـ ٢٣٤.

(٢) نفس المصدر ٥ / ٢٢١.

(٣) نفس المصدر ٥ / ٢٢٨.

(٤) يشير ابن المسيب إلى استلحاق معاوية زياد بن أبيه وقد استنكر تلك الفعلة الشنعاء المسلمون وعدّّّّها غير واحد ـ ومنهم الحسن البصري ـ إحدى بوائق معاوية وحديث ( الولد للفراش وللعاهر الحجر ) روي بألفاظ مختلفة وهو في الصحاح والمسانيد ، أخرجه البخاري في تسعة مواضع ، ومسلم في الرضاع مرتين ، وأحمد في عدة مواضع من مسنده. وتلك الفعلة الشنعاء سماها الجاحظ كفرة كما في الرسالة الحادية عشرة من رسائله نشر حسن السندوبي بتوسط كتاب عليّ إمام البررة ٣ / ٣٦٨ ، فراجع تفصيل ذلك.

(٥) سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٢٩.

(٦) نفس المصدر ٥ / ٢٣٠.

الرحمن على ابن المسيب السجن وكان ضرب ضرباً شديداً فقال : أتريانني ألعب بديني كما لعبتما بدينكما ). وسأله قتادة عن الصلاة على الطنفسة ، فقال : محدث (١).

أقول : وحديثه عن ابن عباس أخرجه الطبراني ، فمنه : ( إنّه سمع ابن عباس يحدث : أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتاه رجل يستفتيه كان جعل على نفسه بدنة في يمين حلف بها ، فأفتاه ببدنة من الإبل وزجر الرجل أن يعود ) ، ومنه : ( عنه ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يكبر في العيدين ثنتا ( ثنتي ) عشرة في الأولى سبعاً وفي الثانية خمساً ، وكان يذهب في طريق ويرجع من أخرى ) (٢).

وأخرج له الطيالسي في مسنده عن ابن عباس ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( العائد في هبته كالعائد في قيئه ) (٣).

٢٧ ـ سعيد بن مسعود القيسي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس (٤).

٢٨ ـ سعيد بن نافع الأنصاري.

عداده في أهل المدينة ، كذا قال ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروى

____________________

(١) تاريخ البخاري الكبير ٢ / ق ١ / ٥١١.

(٢) المعجم الكبير ١٠ / ٢٨٩ ـ ٢٩٤.

(٣) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٤٤.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ١٨٠.

عن ابن عباس (١) ، وكذا ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٢) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٣).

٢٩ ـ سعيد بن هشام بن عامر الأنصاري المدني ، ابن عم أنس.

ترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، حكى توثيقه عن ابن سعد والنسائي وابن حبّان ، وذكر روايته عن ابن عباس (٤).

٣٠ ـ سعيد بن أبي هند الفزاري ، مولى سمرة بن جندب.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٥) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٦).

وترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وحكى توثيقه عن ابن حبّان والعجلي ، وحكى عن ابن سعد أنّه مات في أوّل خلافة هشام بن عبد الملك ، قال : وله أحاديث صالحة (٧).

وأخرج حديثه عن ابن عباس الطبراني في معجمه : ( عنه ، عن ابن

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٢ / ١٧٧.

(٢) التاريخ الكبير ٢ / ق ١ / ٥١٦.

(٣) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٦٩.

(٤) تهذيب التهذيب ٣ / ٤٨٣.

(٥) التاريخ الكبير ٢ / ق ١ / ٥١٨.

(٦) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٧١.

(٧) تهذيب التهذيب ٤ / ٩٣.

عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إنّ الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ) ) (١) ، وحديثه الآخر : ( انّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) ) (٢).

٣١ ـ سعيد بن يحمد ـ ويقال أحمد ـ أبو السفر الهمداني الثوري الكوفي.

ثور همدان وثور من بكيل ، كذا قاله البخاري في تاريخه الكبير (٣).

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وقال : روى عن ابن عباس ... وحكى توثيقه عن ابن معين مات سنة ١١٢ أو ١١٣ هـ على ما قيل (٤).

وترجمه الذهبي في ( الكاشف ، والسير ) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٥). وابن حبّان في ( الثقات ) (٦).

٣٢ ـ سعيد بن يسار ، أبو الحباب المدني ، مولى ميمونة ـ وقيل مولى شقران أو مولى الحسن بن عليّ ـ.

قال ابن سعد في ( الطبقات ) : ( ويقال : أنّ سعيد مولى شمسة وانّ شمسة كانت امرأة بالمدينة نصرانية أسلمت على يد الحسن بن عليّ ، وكان سعيد ثقة كثير الحديث ) (٧).

____________________

(١) المعجم الكبير ١٠ / ٣٢٢.

(٢) نفس المصدر ١٠ / ٣٢٢.

(٣) التاريخ الكبير ٢ / ق ١ / ٥١٩ ـ ٥٢٠.

(٤) تهذيب التهذيب ٤ / ٩٦.

(٥) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٧٣.

(٦) الثقات لابن حبّان ٢ / ١٧٨.

(٧) الطبقات الكبرى ٥ / ٢١٠.

٣٣ ـ أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني.

ترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وذكر عن الزهري قوله : وكان أبو سلمة كثيراً ما يخالف ابن عباس فحرم لذلك ( من ) ابن عباس علماً كثيراً (٢).

٣٤ ـ سليم بن قيس الهلالي المتوفي سنة ٧٦ هـ.

روى في كتابه المعروف باسمه عن ابن عباس بعض حوادث السقيفة (٣).

٣٥ ـ سليمان بن أبي سليمان الهاشمي ، مولى ابن عباس.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٤) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٥) ، وترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) (٦).

وذكروا روايته عن أنس وعن أبيه وعن أبي هريرة ، ولم يذكروا أنّه روى عن ابن عباس ، وهو غريب! كيف يروي عن أولئك ولا يروي عن مولاه؟

٣٦ ـ سليمان بن سنان المزني ـ ويقال : المدني ـ.

____________________

(٢) تهذيب التهذيب ١٢ / ١١٥ ـ ١١٨.

(٣) كتاب سليم ح ( ٤٨ ) ط موسسة الهادي بتحقيق الأنصاري ، وراجع ص ٥٧١ ، ٥٧٧ ، ٦٦٥ ، ٨٦٢.

(٤) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ١٥.

(٥) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ١٢٢.

(٦) تهذيب التهذيب ٤ / ١٩٦.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير (١) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٢).

وقال العجلي : مصري تابعي ثقة ، كما في تهذيب ابن حجر (٣). وذكروا جميعاً أنّه يروي عن ابن عباس.

٣٧ ـ سليمان بن قتة.

عدّه ابن الجوزي ممّن عرض القرآن على ابن عباس (٤).

٣٨ ـ سليمان بن يسار الهلالي ، أبو أيوب المدني ، مولى ميمونة ، ويقال كان مكاتباً لأم سلمة.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٥).

وحكى ابن حجر عن ابن حبّان وعمرو بن دينار أنّ ميمونة وهبت ولاءه لابن عباس ، وكان من فقهاء المدينة وقرائهم مات سنة ١٠٧ هـ ، وقيل غير ذلك (٦).

وقال ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) : سئل أبو زرعة عنه فقال : مدني ثقة مأمون فاضل عابد (٧).

____________________

(١) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ١٧.

(٢) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ١١٨.

(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ١٩٨.

(٤) طبقات القرآء ١ / ٤٢٦.

(٥) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ٤١.

(٦) تهذيب التهذيب ٤ / ٢٢٩.

(٧) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ١٤٩.

وأخرج الطبراني في معجمه الكبير حديثه عن ابن عباس : ( أنّه سمع ابن عباس ورأى أبا هريرة يتوضأ فقال : أتدري يا بن عباس ممّا ذا أتوضأ؟ قال : توضاءت من أثوار أقط أكلتها ، فقال ابن عباس : ما أبالي ممّا توضأت أشهد لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكل كتف لحم ثمّ قام إلى الصلاة وما توضأ. وكان سليمان حاضراً ذلك منهما ) (١).

وممّا أخرجه عنه الطيالسي في مسنده عن ابن عباس قال : ( جاءت امرأة إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في عام الوداع ، فقالت : انّ فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا ضعيفاً لا يستطيع أن يستمسك على أرحلة أفيقضي عنه أن أحج عنه؟ قال : نعم ) (٢).

٣٩ ـ سماك بن الوليد الحنفي ، أبو زميل اليمامي ، سكن الكوفة.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٣) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٤).

وترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وحكى توثيقه عن أحمد وابن معين والعجلي (٥).

____________________

(١) المعجم الكبير ١٠ / ٣١١.

(٢) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٤٧.

(٣) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ١٧٣.

(٤) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٢٨٠.

(٥) تهذيب التهذيب ٤ / ٢٣٥.

أخرج له الطبراني في معجمه الكبير عشرة أحاديث عن ابن عباس (١) ، فراجعها. والرجل من الخوارج.

٤٠ ـ سميع الزيات ، مولى ابن عباس ، كوفي.

روى عن ابن عباس ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٢) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٣) ، وهو ثقة.

أخرج الطبراني له حديثاً عن ابن عباس في معجمه الكبير وهو عنه : ( قال : قمت إلى جنب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى شماله فأدارني فجعلني عن يمينه ) (٤) ، والحديث هذا أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٥).

٤١ ـ سميع الحنفي ، أبو صالح.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٦) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٧).

وقد وحّد بينه وبين سابقه ابن حجر في تعجيل المنفعة ، فقال : ( سميع الزيات الكوفي أبو صالح الحنفي عن مولاه ابن عباس ) (٨).

____________________

(١) المعجم الكبير ١٢ / ١٥٢ ـ ١٥٤.

(٢) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ١٨٩.

(٣) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٠٥.

(٤) المعجم الكبير ١٢ / ٧٦.

(٥) المصنف برقم ( ٣٨٦٥ ).

(٦) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ١٩٠.

(٧) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٠٥.

(٨) تعجيل المنفعة / ١٦٩ ط حيدر آباد.

٤٢ ـ سنان ، مجهول.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (١) ، وفي تاريخ البخاري ذكر رواية سنان الدؤلي عن ابن عباس في الحج (٢).

٤٣ ـ سنان بن سلمة بن المحبق البصري الهذلي.

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) وانّه روى عن ابن عباس ، وحكى عن ابن سعد ذكره في تابعي أهل البصرة (٣).

ولم أقف على روايته عن ابن عباس.

٤٤ ـ سوادة ، شيخ من أهل مرو.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) : ( قال : كنت مع ابن عباس بمكة على الصفا ومعه عصا وهو يقرع بالعصا موضعاً ويقول : إنّ الدابة تسمع قرع عصاي هذه ، يعني دابة الأرض. رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال : ثنا عمرو بن هرمز قال : حدثني سوادة قال : كنت مع ابن عباس بمكة ) (٤) ، إشارة إلى الآية الكريمة وهي قوله تعالى : ( وَإذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَآبَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِأَيَتِنَا لَايُوقِنُونَ ) (٥) ، وقد وردت فيها روايات في علامات ما

____________________

(١) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٢٥٢.

(٢) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ١٦٣.

(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ٢٤١.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢١٠.

(٥) النمل / ٨٢.

يحدث قبل قيام الساعة كما في أحاديث السنة والشيعة ، فمنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( بادروا بالأعمال ستاً : طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، والدخان ، ودابة الأرض ، وحويصة أحدكم ، وأمر العامة ) ... (١). وعن حذيفة بن أسيد قال سمعت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ( عشر آيات بين يدي الساعة ، خمس بالمشرق وخمس بالمغرب فذكر الدابة ... ) (٢).

٤٥ ـ سوار الكوفي.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) (٣) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٤).

٤٦ ـ سيّار الأموي الدمشقي ، مولى معاوية ـ ويقال مولى خالد بن يزيد ابن معاوية ـ ، شامي.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٥) ، وذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) أنّه روى عن ابن عباس (٦).

ولم أقف على روايته عنه.

____________________

(١) مسند أبي داود الطيالسي / ٢٣٢ح ٢٥٤٩.

(٢) الغيبة للطوسي / ٢٦٧.

(٣) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٠٨.

(٤) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ١٢٢.

(٥) نفس المصدر ٢ / ق ١ / ٢٥٤.

(٦) تهذيب التهذيب ٤ / ٢٩٣.

حرف الشين

١ ـ الشابة ، أبو رقيم المكي.

هكذا ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس (١) ، بينما ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وقال : يعدّ في الكوفيين (٢) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٣).

٢ ـ شبلاه ، مدني.

روى عن ابن عباس في المناسك ، ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٤) ، وابن حبّان في ( الثقات ) قال : يروي عن ابن عباس (٥).

٣ ـ شرحبيل بن سعد ، أبو سعد الخطمي المدني ، مولى الأنصار.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٦) ، ولم يذكر سماعه من ابن عباس ، غير أنّ ابن أبي حاتم ذكره في كتابه ( الجرح والتعديل ) (٧) ، وابن حبّان في

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٣١.

(٢) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ٢٦٩.

(٣) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٨٩.

(٤) نفس المصدر ٢ / ق ١ / ٣٩٠.

(٥) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٢٦.

(٦) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ٢٥١.

(٧) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٣٨.

( الثقات ) قال : يروي عن ابن عباس (١).

وذكره ابن سعد في ( الطبقات ) فقال : ( وكان شيخاً قديماً روى عن زيد بن ثابت ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وعامّة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وبقى إلى آخر الزمان حتّى اختلط واحتاج حاجة شديدة ، وله أحاديث لا يحتج به ) (٢).

وترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) وحكى أقوال ابن سعد وآخرين فيه (٣).

وأخرج له الطبراني في معجمه الكبير حديثاً واحداً عن ابن عباس ، قال : ( سمعت ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( ما من أحد تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه وصحبهما إلاّ أدخلتاه الجنّة ) ) (٤) ، وهذا رواه أحمد وابن ماجة وابن حبّان ، والبخاري في ( الأدب المفرد ) ، والحاكم في ( المستدرك ) وصححه ، وغيرهم.

٤ ـ شرحبيل بن مدرك الجعفي الكوفي.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وذكر بسنده عنه عن أبيه قال : ( سألت ابن عباس متى يحلّ ثمن النخل؟ قال : حين تضرّح ، قلت : ما

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٢٦.

(٢) الطبقات ٥ / ٢٢٨.

(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ٣٢٠.

(٤) المعجم الكبير ١٠ / ٣٣٧.

التضريح؟ قال : حين يتبيّن منه الحلو والمرّ ) (١).

وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن ابن عباس (٢).

وترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وقال : ( روى عن أبيه وابن عباس وعبد الله بن نجي ... قال ابن معين ثقة. وذكره ابن حبّان في الثقات ) (٣).

أقول : لم يذكر أنّه يروي عن ابن عباس ، بل قال : يروي عن أبيه عن ابن عباس. فلم أقف على رواية له عن ابن عباس.

٥ ـ شعبة بن التوأم الضبي.

روى عن ابن عباس ، كما في البخاري في ( التاريخ الكبير ) (٤) ، وذكره ابن حبّان في ( الثقات ) (٥) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٦) ، ولم يذكرا أنّه سمع ابن عباس وروى عنه.

____________________

(١) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ٢٥٢.

(٢) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٤٠.

(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ٣٢٥. وراجع الثقات لابن حبّان ٣ / ٤٤٠ ط بيضون دار الكتب العلمية بيروت.

(٤) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ٢٤٦.

(٥) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٢٤.

(٦) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٦٨.

٦ ـ شعبة بن دينار الهاشمي ، مولى ابن عباس ، أبو عبد الله ـ ويقال : أبو يحيى المدني ـ.

ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) ولم يوثقه (١) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ولم يوثقه (٢) ، وذكره ابن سعد في ( الطبقات ) ، وقال : له أحاديث كثيرة ولا يحتج به (٣).

وذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وحكى فيه أقوالاً ختمها بما قاله ابن حبّان فيه : روى عن ابن عباس ما لا أصل له حتّى كأنّه ابن عباس آخر (٤)؟!

وقد أخرج له الطيالسي في مسنده خمسة أحاديث ، خامسها : ( قال : دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس وهو مريض وعليه ثوب استبرق وبين يديه كانون عليه تصاوير ، فقال المسور : ما هذا يا ابن عباس؟ قال ابن عباس : ما علمت به وما أرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن هذه إلا للتكبر والتجبر ولسنا بحمد الله كذلك ، فلمّا خرج المسور أمر ابن عباس بالثوب فنزع وقال : اقطعوا رؤوس هذه التصاوير ) (٥).

____________________

(١) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ٢٤٣.

(٢) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٦٧.

(٣) الطبقات ٥ / ٢١٧.

(٤) تهذيب التهذيب ٤ / ٣٤٧.

(٥) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٥٦.

٧ ـ شعيب بن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص الحجازي.

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وقال : روى عن جده وابن عباس (١) ، وذكره خليفة في ( الطبقات ) في أوّل الطبقة الأولى من أهل الطائف (٢).

٨ ـ شعيب بن يسار ، مولى ابن عباس.

روى عن عمر بن الخطاب ، وأبي موسى الأشعري ، وعكرمة ، كذا قال ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٣) ، وابن حبّان في ( الثقات ) (٤) ، ولم يذكرا عنه أنّه روى عن ابن عباس.

ومن كان هو مولى ابن عباس كيف لم يرو عنه ويروي عن عمر بن الخطاب وو ... وهذا بعيد غايته! كيف يروي عمن ذكرهم ولا يروي عن مولاه؟!

٩ ـ شماس ، مولى ابن عباس.

روى عن عمر ، كذا ذكر ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٥) ، وفي ثقات ابن حبّان يروي عن ابن عمر (٦) ، ولم يذكرا عنه روى عن ابن عباس.

____________________

(١) تهذيب التهذيب ٤ / ٤٥٦.

(٢) طبقات خليفة / ٥١١.

(٣) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٥٣.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٢٠.

(٥) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٨٤.

(٦) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٢٩.

وهذا بعيد غايته كسابقه! كيف يروي عن عمر وابن عمر ولا يروي عن مولاه؟!

١٠ ـ شمير القيسي ، بصري.

روى عن ابن عباس ، كذا ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (١) ، وابن حبّان في ( الثقات ) (٢).

١١ ـ شهاب بن عباد العبدي العصري البصري.

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وقال : روى عن أبيه وابن عباس (٣) ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) (٤) ـ والقائل ابن حجر ـ وقال الدارقطني : صدوق زائغ.

أقول : أخرج له الطبراني في معجمه الكبير حديثاً واحداً عن ابن عباس (٥).

١٢ ـ شهاب بن مدلج العنبري التميمي بصري.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروى عن ابن عباس (٦) ، كما ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٧).

____________________

(١) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٧٧.

(٢) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٢٩.

(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ٣٦٨.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٢٥.

(٥) المعجم الكبير ١٢ / ١٦٤.

(٦) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٢٥.

(٧) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٦١.

١٣ ـ شهر بن حوشب الأشعري الشامي ، من أهل حمص ، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.

ذكره ابن سعد في ( الطبقات ) ، وقال : وكان ضعيفاً في الحديث (١).

وترجمه الذهبي في ( الميزان ، والكاشف ، والعبر ، وسير أعلام النبلاء ) ، وقال في الأخير : ( وقرأ القرآن علي ابن عباس ، وحكى قوله : ( عرضت القرآن على ابن عباس سبع مرات ) ، وحكى توثيقه عن أحمد والعجلي وابن معين ، كما حكى عدم الإحتجاج به عن ابن عدي ، وذكر له حديثاً : ( عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( لكلّ نبيّ حرم وحرمي المدينة ) ) (٢) ، وهذا أخرجه أحمد في المسند ، وتمامه : ( اللّهمَّ إنّي أحرّمها بحرمك ، أن لا يؤوى فيها محدث ولا يُختلى خلاها ، ولا يعضد شوكها ، ولا تؤخذ لقطتها إلاّ لمنشد ). وقال المعلق شاكر : إسناده صحيح (٣).

وأخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً واحداً عن ابن عباس وحضوره عند النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم حين أتته عصابة من اليهود وسألوه فأجابهم .. والحديث طويل (٤).

____________________

(١) الطبقات ٧ / ق ٢ / ١٥٨.

(٢) سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٢٣.

(٣) مسند أحمد ٤٥ / ٣٣١ برقم ٢٩٢٣.

(٤) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٥٦.

وأخرج له الطبراني في موضع من معجمه الكبير حديثاً واحداً عن ابن عباس (١) ، وفي موضع آخر سبعة أحاديث مرفوعة وموقوفة (٢) ، فراجع.

١٤ ـ شيبة بن مساور ، مكي.

روى عن ابن عباس ، كذا ذكر ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٣).

١٥ ـ شيحة بن عبد الله ، أبو حبرة الضبعي.

من أهل البصرة قال ابن حبّان في ( الثقات ) : ( من أصحاب عليّ رضي الله عنه وابن عباس ، ممّن عمّر وكان من العُبّاد ، مات هرما في عبادته ، روى عنه أهل البصرة سُبيل بن عزرة وغيره ) (٤).

روى عن ابن عباس ، كما في البخاري في ( التاريخ الكبير ) (٥) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) (٦).

____________________

(١) المعجم الكبير ١٠ / ٢٧٤.

(٢) نفس المصدر ١٢ / ١٩٠.

(٣) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٣٦.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ٢٣١.

(٥) التاريخ الكبير ٢ / ق ٢ / ٢٦٥.

(٦) الجرح والتعديل ٢ / ق ١ / ٣٨٩.