نقد الرّجال - ج ١

٨٠٧ / ١ ـ بلال بن الحارث المزني :

أبو عبدالرحمن ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٨٠٨ / ٢ ـ بلال بن رياح (٢) :

مولىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، شهد بدراً ، وتوفّي بدمشق في الطاعون سنة ثماني عشرة ، كنيته أبو عبدالله ، وقيل : أبو عمر (٣) ، ويقال : أبو عبدالكريم (٤) ، مدفون بباب الصغير بدمشق ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

وقال الكشّي : قال أبو عبدالله محمّد بن إبراهيم ، قال : حدّثنا علي بن محمّد بن يزيد القمّي ، قال : حدّثني عبيدالله (٦) بن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن الصادق عليه‌السلام ، قال : كان بلال عبداً صالحاً ، وكان صهيب عبد سوء ، يبكي علىٰ عمر (٧) .

وروىٰ الشيخ قدس‌سره في التهذيب : عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن معاوية بن حكيم ، عن سليمان بن جعفر ، عن أبيه ، قال : دخل رجل من أهل الشام علىٰ أبي عبدالله عليه‌السلام فقال له : إنّ أوّل من سبق إلىٰ الجنة بلال ، قال : ولم ؟ قال : لأنّه أوّل من أذّن (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٧ / ٥ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : رباح ، وفي ، هامشيهما : رياح (خ ل) .

(٣) هكذا في النسخ الثلاثة ؛ وفي نسخ المصدر المطبوع : أبو عمرو .

(٤) ويقال : أبو عبدالكريم ، لم ترد في المصدر ، ووردت في مجمع الرجال ١ : ٢٨١ نقلاً عنه .

(٥) رجال الشيخ : ٢٧ / ٤ ، وفيه : رباح .

(٦) في المصدر : عبدالله ؛ وفي نسخة « ش » : عبيدالله (عبدالله ظاهراً) .

(٧) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٩ .

(٨) التهذيب ٢ : ٢٨٤ / ١١٣٣ .

٨٠٩ / ١ ـ بنان بن محمّد بن عيسىٰ :

اسمه : عبدالله ، وبنان لقبه علىٰ ما وجدنا في النجاشي عند ذكر محمّد ابن سنان (١) . وكذا ذكره الكشّي مع أخيه أحمد بن محمّد بن عيسىٰ (٢) .

ولم أجد في شأنه شيئاً من جرح ولا تعديل .

٨١٠ / ٢ ـ بنان :

روىٰ الكشّي ، عن سعد بن عبدالله ، قال : حدّثني محمّد بن خالد الطيالسي ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان : أنّ الصادق عليه‌السلام لعنه (٣) .

والظاهر أنّه غير ما ذكرناه قبيل هذا ، لأنّه علىٰ ما هو الظاهر روىٰ عن علي بن مهزيار كما ذكر الكشّي في ذكر محمّد بن إسماعيل بن بزيع (٤) ، وهو لم يرى ٰ الصادقعليه‌السلام .

٨١١ / ١ ـ بندار (٥) بن محمّد بن عبدالله :

إمامي متقدّم ، له كتب ، رجال النجاشي (٦) . الفهرست (٧) ، وفي من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٨ .

(٢) رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٨٩ .

(٣) رجال الكشّي : ٣٠٥ / ٥٤٩ ، وفيه : بيان .

(٤) رجال الكشّي : ٢٤٥ / ٤٥٠ وفيه : بنان بن محمّد .

(٥) بضم الباء وإسكان النون وبعده الدال الغير المعجمة والراء أخيراً ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ٢٧ / ٢ .

(٦) رجال النجاشي : ١١٤ / ٢٩٤ .

(٧) الفهرست : ٤١ / ١٣٦ .

(٨) رجال الشيخ : ٤١٧ / ٥ .

٨١٢ / ١ ـ بهرام بن يحيىٰ الكشّي (١) :

الخرّار (٢) ، (كوفي) (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٨١٣ / ١ ـ بهلول بن محمّد الكوفي (٥) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٨١٤ / ١ ـ بيان (٧) الجزري :

كوفي ، أبو أحمد ، مولىٰ ، قال محمّد بن عبدالحميد : كان خيّراً فاضلاً ، له كتاب ، روىٰ عنه : يحيىٰ بن محمّد العليمي ، رجال النجاشي (٨) .

٨١٥ / ٢ ـ بيان بن حمران التفليسي :

نزل المدائن ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) في المصدر : الليثي ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٢٨٣ نقلاً عنه كما في المتن .

(٢) كذا رسمت في نسخة « ش » ؛ وفي نسخة « م » الخرّاز ، وفي نسخة « ت » والمصدر الخزّاز .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٤) رجال الشيخ : ١٧٢ / ٨١ .

(٥) الصيرفي ، جخ ؛ (م ت) . .

(٦) رجال الشيخ : ١٧٣ / ٩٠ .

(٧) وفي نسخة صحيحة من جش : بنان ـ بالنونين ـ ، (م ت) .

يؤيد ذلك ما في مجمع الرجال ١ : ٢٨٢ نقلاً عن النجاشي .

(٨) رجال النجاشي : ١١٣ / ٢٨٩ .

(٩) رجال الشيخ : ١٧٣ / ٨٩ .

« باب التاء » (١)

٨١٦ / ١ ـ تقي بن نجم الحلبي :

ثقة (٢) ، له كتب ، قرأ علينا وعلىٰ المرتضىٰ ، يكنّىٰ أبا الصلاح ، في من لم يرو عن الائمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٨١٧ / ١ ـ تلب بن ثعلبة التميمي :

وقيل : العنبري ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٨١٨ / ١ ـ تليد بن سليمان :

أبو إدريس المحاربي (٥) ، روىٰ عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، ذكره أبو

__________________

(١) السيّد سراج الدين ، المسمىٰ تاج الدين بن محمّد بن الحسين الحسيني الكيسكي ، صالح ، محدّث ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٣٢ / ٦٣ .

السيّد تقي بن أبي طاهر الهادي الحسني : النقيب الرازي ، فاضل ، ورع ، قرأ علىٰ الأجلّ المرتضىٰ ذي الفخرين المطهر ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٣٢ / ٦٢ .

(٢) الشيخ التقي بن النجم الحلبي : فقيه ، عين ، قرأ علىٰ الأجلّ المرتضىٰ علم الهدىٰ وعلىٰ الشيخ أبي جعفر الطوسي ، وله تصانيف ، منها : الكافي ، أخبرنا به غير واحد من الثقات ، عن الشيخ المفيد عبدالرحمن بن أحمد النيسابوري الخزاعي ، عنه ، ب ؛ (م ت) فهرست منتجب الدين : ٣٠ / ٦٠ .

(٣) رجال الشيخ : ٤١٧ / ١ ، ولم يرد فيه : يُكنّىٰ أبا الصلاح ؛ ووردت في مجمع الرجال ١ : ٢٨٧ نقلاً عنه .

(٤) رجال الشيخ : ٢٩ / ٥ .

(٥) تليد بن سليمان : أبو إدريس المحاربي ، الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٣ / ١ .

العبّاس ، له كتاب ، روىٰ عنه (١) : الحسن بن محمّد بن علي الأزدي ، رجال النجاشي (٢) .

لم نقف لأحد من علمائنا علىٰ جرحه ولا تعديله ، لكن قال ابن عقدة : حدّثنا أحمد قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن سليمان قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو الجحاف ثقة ، وليس اعتمد بما روىٰ عنه تليد ، الخلاصة (٣) .

٨١٩ / ١ ـ تميم بن أسيد العدوي (٤) :

وقيل : ابن أسد ، أبو رفاعة العدوي ، نزل البصرة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٨٢٠ / ٢ ـ تميم بن أوس :

أبو رقبة (٦) الداري ، نزل الشام ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٨٢١ / ٣ ـ تميم بن خزيم الناجي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، وشهد معه ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) يرويه عنه جماعة ، منهم : الحسين . . . ، جش ؛ (م ت) .

(٢) رجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٥ .

(٣) الخلاصة : ٢٠٩ / ٢ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : العلوي .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩ / ٤ .

(٦) في نسخة « م » والمصدر : أبو رقيّة ؛ وكذا مجمع الرجال ١ : ٢٨٨ نقلاً عن رجال الشيخ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٩ / ٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٥٨ / ١ ، وفيه : حذيم ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٢٨٨ نقلاً عنه كما في المتن .

وفي الخلاصة : تميم بن حذلم ـ بالحاء غير المعجمة والذال المعجمة (١) ـ ؛ ثمّ في الخلاصة في آخر القسم الأوّل : تميم بن خزيم ـ بالخاء المعجمة والزاي ـ وقال : إنّه من خواص أمير المؤمنين عليه‌السلام ، من مضر (٢) .

وفي الصحاح : تميم بن حذلم من التابعين (٣) . وفي رجال ابن داود : حذيم ـ بكسر الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة ـ ، وخزيم ـ بالخاء المعجمة والزاي ـ وهم (٤) .

٨٢٢ / ٤ ـ تميم بن زياد :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٨٢٣ / ٥ ـ تميم بن عبدالله بن تميم :

القرشي ، الّذي روىٰ عنه أبو جعفر محمّد بن بابويه (٦) ، ضعيف (٧) ، الخلاصة (٨) .

__________________

(١) الخلاصة : ٢٨ / ٢ .

(٢) الخلاصة : ١٩٢ .

(٣) الصحاح ٥ : ١٨٩٥ .

(٤) رجال ابن داود : ٥٩ / ٢٧٣ .

(٥) رجال الشيخ : ١٢٨ / ١ .

(٦) كلما يذكره الصدوق يقول : رضي الله عنه ، وذكر مكرراً أنّه كلما ينقله فهو صحيح من حيث الرجال ، والصدوق أعرف بالرجال من غض ، وصه تبعه ، فتدبر ؛ مع أنّه من مشايخ الاجازة ، (م ت) .

انظر : عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ١٦ الباب ٢ الحديث ٣ و ٢٠ الباب الثالث الحديث ٢ .

(٧) وكذا غض بعبارته ، (م ت) . مجمع الرجال ١ : ٢٨٨ .

(٨) الخلاصة : ٢٠٩ / ١ .

٨٢٤ / ٦ ـ تميم بن عمرو :

يكنّىٰ أبا حبش (١) ، وكان عامل أمير المؤمنين عليه‌السلام علىٰ مدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله حتّىٰ قدم سهل بن حنيف ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٨٢٥ / ٧ ـ تميم مولىٰ خراش بن الصمة :

آخىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بينه وبين جبّار (٤) مولىٰ عتبة بن غزوان ، شهد بدراً واُحداً ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

وفي الخلاصة : خداش بكسر الخاء المعجمة والدال غير المعجمة (٦) .

٨٢٦ / ٨ ـ تميم بن يسار بن قيس :

الأنصاري ، الخزرجي ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) حنش (خ ل) ، (م ت) .

(٢) رجال الشيخ : ٥٨ / ٢ . وفي بعض نسخه : حنش .

(٣) تميم مولىٰ أبي (بني خ ل) عثم بن السلام ، ل جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٢٩ / ٣ ، وفيه : مولىٰ بني غنم ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٢٨٨ نقلاً عنه : مولىٰ أبي (بني خ ل) عثم . . .

(٤) في المصدر : خباب (حيار ، جبار خ ل) .

(٥) رجال الشيخ : ٢٩ / ١ .

(٦) الخلاصة : ٢٨ / ١ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠ / ٦ .

(٨) الشيخ التواب بن الحسن بن أبي ربيعة : الخشاب ، البصري ، فقيه مقرئ ، صالح ، قرأ علىٰ الشيخ التقي الحلبي وعلىٰ الشيخ أبي علي رضي الله عنهما ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٣١ / ٦١ .

« بابُ الثَّاءِ »

٨٢٧ / ١ ـ ثابت بن أبي ثابت :

سيجيء بعنوان : ثابت بن عبدالله (١) (٢) .

٨٢٨ / ٢ ـ ثابت بن أبي صفية :

سيجيء بعنوان : ثابت بن دينار (٣) (٤) .

٨٢٩ / ٣ ـ ثابت بن أقوم :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٨٣٠ / ٤ ـ ثابت البناني :

يكنّىٰ أبا فضالة ، من أهل بدر ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، قتل معه عليه‌السلام بصفّين ، رجال الشيخ (٦) .

وفي بعض النسخ من الخلاصة لفظة : ثقة موجودة (٧) . ولم أجد في

__________________

(١) سيأتي برقم : ٨٤٩ / ٢٣ .

(٢) ثابت : أبو سعيد البجلي ، الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٤ / ٥ .

(٣) سيأتي برقم : ٨٤٠ / ١٤ .

(٤) الشيخ ثابت بن أحمد بن عبدالوهاب : الحلبي ، فقيه ، صالح ، قرأ علىٰ الشيخ التقي ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٣٥ / ٦٦ .

ثابت بن أسلم البناني : القرشي ، تابعي ، سمع أنس ، ين جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١١١ / ٤ .

(٥) رجال الشيخ : ٣١ / ١٦ ، وفي بعض نسخه : أقرم .

(٦) رجال الشيخ : ٥٩ / ٣ .

(٧) الخلاصة : ٢٩ / ٤ ، ولم يرد فيها : ثقة ؛ ووردت في النسخة الخطية منها .

غيره .

٨٣١ / ٥ ـ ثابت بن ثعلبة الأنصاري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٨٣٢ / ٦ ـ ثابت بن جرير :

روىٰ عبيس بن هشام الناشري كتابه عنه ، رجال النجاشي (٢) .

٨٣٣ / ٧ ـ ثابت بن الحارث الأنصاري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٨٣٤ / ٨ ـ ثابت بن الحجّاج :

وكان يروي عن زيد بن ثابت ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٨٣٥ / ٩ ـ ثابت الحدّاد :

سيجيء بعنوان : ثابت بن هرمز (٥) .

٨٣٦ / ١٠ ـ ثابت بن حمّاد البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٨٣٧ / ١١ ـ ثابت بن خالد بن النعمان :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١ / ٢١ .

(٢) رجال النجاشي : ١١٧ / ٢٩٩ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٠ / ٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٥٩ / ٢ .

(٥) سيأتي برقم : ٨٥٤ / ٢٨ .

(٦) رجال الشيخ : ١٧٤ / ٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٣١ / ١٧ .

٨٣٨ / ١٢ ـ ثابت بن خنساء :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٨٣٩ / ١٣ ـ ثابت بن درهم الجعفي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٨٤٠ / ١٤ ـ ثابت بن دينار :

أبو حمزة الثمالي ، ودينار أبوه يكنّىٰ بأبي صفية (٣) ، كوفي ، ثقة ، لقي علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبدالله وأبا الحسن عليهم‌السلام ، وروىٰ عنهم ، وكان من خيار أصحابنا ، وثقاتهم ، ومعتمدهم (٤) في الرواية والحديث ، وروي عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : أبو حمزة في زمانه مثل سلمان (٥) في

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣١ / ١٩ .

(٢) رجال الشيخ : ١٧٤ / ٧ .

(٣) ثابت بن أبي صفيّة : أبو حمزة الثمالي ، واسم أبي صفيّة : دينار ، مولىٰ ، كوفي ، ثقة ، وكان آل المهلَّب يدَّعون ولائه ، وليس من قبيلتهم لأنهم من العتيك ، . . إلىٰ أن قال : لقىٰ ين ، جش ؛ (م ت) . رجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٦ .

قال ابن داود : إن اسم دينار : أبو صفيّة ؛ ولعلّ العكس أولىٰ ، كما في النجاشي وغيره ، (منه قده) . انظر رجال ابن داود : ٥٩ / ٢٧٧ .

ثابت بن أبي صفيّة دينار : الأزدي ، الثمالي ، الكوفي ، يُكنّىٰ أبا حمزة ، مات سنة خمسين ومائة ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٤ / ٢ .

(٤) في نسختي « م » و « ت » : معتمديهم ؛ وكذا في المصدر .

(٥) كلقمان ، وفي بعض نسخ الكشّي : كسلمان .

روىٰ الكشّي هذه الرواية عن الرضا عليه‌السلام ، حيثُ قال عليه‌السلام : أبو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه ، وذلك أنّه خدم أربعة منّا : علي بن الحسين ومحمّد بن علي وجعفر بن محمّد ، وبرهة من عصر موسىٰ بن جعفر عليهم‌السلام ؛ ويونس بن عبدالرحمن ـ كذلك ـ هو سلمان في زمانه ، [ رجال الكشّي : ٢٠٣ / ٣٥٧ ] .

ثمّ روىٰ عن الرضا عليه‌السلام أيضاً أنّ أبا حمزة الثمالي كسلمان الفارسي في زمانه ، وذلك أنّه خدم أربعة منَّا . . . إلىٰ آخره ، [ رجال الكشّي : ٤٨٥ / ٩١٩ ] ، (منه قده) .

زمانه (١) .

وروىٰ عنه العامّة ، ومات في سنة خمسين ومائة ، وله كتب ، روىٰ عنه : عبد ربّه والحسن بن محبوب ومحمّد بن الفضيل ، رجال النجاشي (٢) .

ثقة ، له كتب (٣) ، روىٰ عنه : الحسن بن محبوب ويونس بن علي العطّار ومحمّد بن عيّاش بن عيسىٰ أبي جعفر ، الفهرست (٤) ؛ من أصحاب علي بن الحسين (٥) والباقر (٦) والصادق (٧) والكاظم (٨) عليهم‌السلام ، واختلف في بقائه إلىٰ وقت الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ .

وسيجيء توثيقه عن الكشّي عند ترجمة ابنه علي بن أبي حمزة (٩) .

__________________

(١) في أنّه خدم أربعة من الأوصياء ، كما أنّ سلمان خدم النبي والوصيّ والسبطين [ صلوات الله عليهم ] ، (م ت) .

(٢) رجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٦ .

(٣) له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن وموسىٰ بن المتوكل ، عن سعد بن عبدالله والحميري ، عن أحمد ابن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه .

وأخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن يونس بن علي العطار ، عنه .

وله كتاب النوادر وكتاب الزهد رواهما : حميد بن زياد ، عن محمّد بن عياش بن عيسىٰ أبي جعفر ، عنه ، ست ؛ (م ت) .

(٤) الفهرست : ٤١ / ١٣٧ .

(٥) رجال الشيخ : ١١٠ / ٣ .

(٦) رجال الشيخ : ١٢٩ / ٢ .

(٧) رجال الشيخ : ١٧٤ / ٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٣٣ / ١ .

(٩) رجال الكشّي : ٤٠٦ / ٧٦١ .

٨٤١ / ١٥ ـ ثابت بن رفيع الأنصاري :

سكن مصر ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٨٤٢ / ١٦ ـ ثابت بن زائدة العكلي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٨٤٣ / ١٧ ـ ثابت بن زيد :

أبو زيد ، وهو أحد الستة الّذين جمعوا القرآن علىٰ عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٨٤٤ / ١٨ ـ ثابت بن سعد :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٨٤٥ / ١٩ ـ ثابت بن شريح :

أبو إسماعيل الصائغ الأنباري ، مولىٰ الأزد ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وأكثر عن أبي بصير والحسين بن أبي العلاء وابنه محمّد بن ثابت ، له كتاب في أنواع الفقه (٦) ، روىٰ عنه : عبيس بن هشام ، رجال النجاشي (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠ / ٧ .

(٢) رجال الشيخ : ١٢٩ / ٤ .

(٣) رجال الشيخ : ١٧٤ / ٦ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٠ / ٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٥٨ / ١ .

(٦) وهذا الكتاب يرويه عنه جماعات من الناس ، وانما اختصرنا الطرق إلىٰ الرواة حتىٰ لا تكثر ، فليس أذكر إلّا طريقاً واحداً فحسب ، جش ؛ (م ت) .

(٧) رجال النجاشي : ١١٦ / ٢٩٧ .

له كتاب (١) روىٰ عنه : عبيس بن هشام ، الفهرست (٢) .

ثابت بن شريح (٣) الصائغ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام : إنّ ثابت بن شريح روىٰ عنه عبيس بن هشام (٥) . والظاهر أنّهما واحد .

٨٤٦ / ٢٠ ـ ثابت بن صامت الأشهلي :

سكن المدينة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٨٤٧ / ٢١ ـ ثابت بن الضحّاك بن خليفة :

الأنصاري ، سكن الشام ، وكان قد بايع تحت الشجرة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٨٤٨ / ٢٢ ـ ثابت الضرير :

له كتاب ، ذكره ابن النديم ، الفهرست (٨) .

__________________

(١) أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسن بن متيل ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، عنه .

ورواه حميد ، عن ابن نهيك ، عنه .

وأخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن حميد ، عن أحمد بن الحسين القزّاز البصري ، عن أبي شعيب خالد بن صالح ، عنه ، ست ؛ (م ت) .

(٢) الفهرست : ٤٢ / ١٤٠ .

(٣) الكوفي ، (م ت) .

(٤) رجال الشيخ : ١٧٤ / ٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٤١٨ / ١ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٠ / ٢ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠ / ٣ .

(٨) الفهرست : ٤٢ / ١٣٨ ، فهرست ابن النديم : ٢٧٥ .

٨٤٩ / ٢٣ ـ ثابت بن عبدالله :

وهو ثابت بن أبي ثابت ، البجلي ، الكوفي ، يكنّىٰ أبا سعيد ، مولىٰ ، من أصحاب علي بن الحسين (١) والباقر (٢) والصادق (٣) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٨٥٠ / ٢٤ ـ ثابت بن عبدالله بن الزبير :

ابن العوام بن أسد ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٨٥١ / ٢٥ ـ ثابت بن عمرو بن زيد :

ابن عدي ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٨٥٢ / ٢٦ ـ ثابت بن قيس بن رغبة :

الأشهلي ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٨٥٣ / ٢٧ ـ ثابت بن قيس بن الشمّاس :

الخزرجي ، خطيب الأنصار ، سكن المدينة ، قتل يوم اليمامة (٨) ، من

__________________

(١) في نسخة « ت » لم يرد كونه : من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، وكذلك في النسخ المتوفرة لدينا من رجال الشيخ .

(٢) رجال الشيخ : ١٢٩ / ٣ .

(٣) رجال الشيخ : ١٧٤ / ٤ .

(٤) الشيخ الإمام أبو الفضل ثابت بن عبدالله بن ثابت اليشكري : من أولاد ثابت البناني ، فاضل ، عالم ، ثقة ، قرأ علىٰ علم الهدىٰ ، له كتاب الحجة في الإمامة وكتاب منهاج الرشاد في الأصول والفروع ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٣٥ / ٦٥ .

(٥) رجال الشيخ : ١١٠ / ١ .

(٦) رجال الشيخ : ٣١ / ١٨ .

(٧) رجال الشيخ : ٣١ / ٢٣ .

(٨) اليمامة : بلاد تنبأ بها مسيلمة الكذاب ، س ؛ (م ت) . انظر القاموس المحيط ٤ : ١٩٣ .

أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

وذكره ابن داود في البابين (٢) (٣) .

٨٥٤ / ٢٨ ـ ثابت بن هرمز الفارسي :

أبو المقدام ، العجلي الحدّاد ، مولىٰ بني عجل ، من أصحاب علي بن الحسين (٤) والباقر (٥) والصادق (٦) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ .

زيدي بتري ، الخلاصة (٧) .

روىٰ نسخة عن علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رواها عنه ابنه عمرو بن ثابت ، رجال النجاشي (٨) .

وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة سلمة بن كهيل (٩) .

٨٥٥ / ٢٩ ـ ثابت بن هزال :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠ / ١ .

(٢) رجال ابن داود : ٦٠ / ٢٨٢ ، ٢٣٤ / ٨٥ .

(٣) ثابت : مولىٰ جرير ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٤ / ١٧ .

السيّد الثائر بالله بن المهدي بن الثائر بالله الحسيني الجيلي : كان زيدياً ، وادعىٰ إمامة الزيدية ، وخرج بجيلان ، ثم استبصر وصار امامياً ، وله رواية الأحاديث ، وادعىٰ أنّه شاهد صاحب الامر عليه‌السلام ، وكان يروي عنه أشياء ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٣٤ / ٦٤ .

(٤) رجال الشيخ : ١١٠ / ٢ .

(٥) رجال الشيخ : ١٢٩ / ١ .

(٦) رجال الشيخ : ١٧٣ / ١ .

(٧) الخلاصة : ٢٠٩ / ١ .

(٨) رجال النجاشي : ١١٦ / ٢٩٨ .

(٩) سيأتي برقم : ٢٣٧٨ / ٢١ .

(١٠) رجال الشيخ : ٣١ / ٢٠ .

٨٥٦ / ٣٠ ـ ثابت بن يزيد بن وديعة :

الأنصاري الخزرجي ، سكن الكوفة ، يكنّىٰ أبا سعد ، وقيل : أبا مجعد ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٨٥٧ / ١ ـ ثبيت بن محمّد :

أبو محمّد العسكري ، صاحب أبي عيسىٰ الورّاق ، متكلّم حاذق ، من أصحابنا العسكريين ، وكان أيضاً له اطّلاع بالحديث والرواية والفقه ، له كتب .

ثبيت ممّن كان يروي عن الصادق عليه‌السلام ، وله عنه أحاديث ، يروي عنه : أبو أيّوب الخرّاز (٢) ، رجال النجاشي (٣) .

٨٥٨ / ١ ـ ثبيط بن نشيط الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٨٥٩ / ١ ـ ثعلبة بن أبي مليك القرطي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٨٦٠ / ٢ ـ ثعلبة بن حاطب (٦) الأنصاري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠ / ٥ .

(٢) في نسخة « ت » : الخزّاز .

(٣) رجال النجاشي : ١١٧ / ٣٠٠ ـ ٣٠١ .

(٤) رجال الشيخ : ١٧٤ / ٩ ، وفيه : ثبيت ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٣٠٠ نقلاً عنه كما في المتن .

(٥) رجال الشيخ : ٣١ / ١٢ ، وفيه : القرظي ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٣٠٠ نقلاً عنه كما في المتن .

(٦) خاطب (خ ل) ، (م ت) .

(٧) رجال الشيخ : ٣٠ / ١١ .

٨٦١ / ٣ ـ ثعلبة بن الحكم الليثي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٨٦٢ / ٤ ـ ثعلبة بن راشد الأسدي (٢) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٨٦٣ / ٥ ـ ثعلبة بن زهرم الحنظلي :

التميمي ، وافد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٨٦٤ / ٦ ـ ثعلبة بن صغير :

أبو عبدالله ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٨٦٥ / ٧ ـ ثعلبة بن عمرو :

أبو عمرة الأنصاري ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) ، وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة : الحصين بن المنذر (٧) .

٨٦٦ / ٨ ـ ثعلبة بن غنمة بن عدي :

من بني سلمة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٠ / ٩ .

(٢) مولاهم ، جخ ؛ (م ت) .

(٣) رجال الشيخ : ١٧٤ / ١٤ .

(٤) رجال الشيخ : ٣١ / ١٤ ، وفي بعض نسخه : زهدم .

(٥) رجال الشيخ : ٣٠ / ١٠ ، وفيه : ابن صعير ؛ وفي طبعة النجف : ١١ / ١٠ كما في المتن ؛ وكذا في النسخة الخطّية الموجدة لدينا .

(٦) رجال الشيخ : ٣١ / ١٣ .

(٧) سيأتي برقم : ١٥٥٦ / ٩ .

(٨) رجال الشيخ : ٣١ / ٢٢ ، وفيه : عنمة ، وفي مجمع الرجال ١ : ٣٠٠ نقلاً عنه كما في المتن .

٨٦٧ / ٩ ـ ثعلبة بن ميمون (١) :

مولىٰ بني أسد ، مولىٰ بني سلامة ، منهم : أبو إسحاق النحوي ، كان وجهاً في أصحابنا ، قارئاً ، فقيهاً ، نحويّاً ، لغويّاً ، راوية (٢) ، وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد ، روىٰ عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : عبدالله بن محمّد المزخرف (٤) ، رجال النجاشي (٥) .

ذكر حمدويه ، عن محمّد بن عيسىٰ : أنّ ثعلبة بن ميمون مولىٰ محمّد ابن قيس الأنصاري ، وهو ثقة ، خيّر ، فاضل ، مقدّم ، معلوم (٦) في العلماء والفقهاء الأجلّة من هذهِ العصابة ، رجال الكشّي (٧) .

وذكره العلّامة وابن داود ولم يوثّقاه صريحاً (٨) ؛ وينبغي أنْ يوثّقاه كما وثّقه الكشّي .

٨٦٨ / ١ ـ ثقاف (٩) بن عمرو بن سميط :

حليف بني عبد شمس ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) ثعلبة بن ميمون الأسدي : الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٤ / ١٣ .

ثعلبة بن ميمون : كوفي ، له كتاب ، ق م ، يكنّىٰ أبا إسحاق ، جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٣٣٣ / ٢ ، وفيه : روىٰ عن أبي عبدالله عليه‌السلام .

(٢) مبالغة في كونه راوياً ، (م ت) .

(٣) تختلف الرواية عنه ، قد رواه جماعات من الناس ، جش ؛ (م ت) .

(٤) الحجّال ، جش ؛ (م ت) .

(٥) رجال النجاشي : ١١٧ / ٣٠٢ .

(٦) في هامش نسخة « ت » : معدود (خ ل) .

(٧) رجال الكشّي : ٤١٢ / ٧٧٦ .

(٨) الخلاصة : ٣٠ / ١ ورجال ابن داود : ٦٠ / ٢٨٦ .

(٩) ثقان (خ ل) ، (م ت) .

(١٠) رجال الشيخ : ٣١ / ١٥ ، وفيه : . . . بن شميط . . . ؛ وفي طبعة النجف : ١٢ / ١٥ كما في المتن .