نقد الرّجال - ج ١

٥٧٩ / ٢ ـ أصرم بن مطر :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٥٨٠ / ١ ـ أعشىٰ بن (٢) مازن :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٥٨١ / ١ ـ أعلم الأزدي :

ي ، ثقة ، رجال ابن داود (٤) .

ولم أجد في غيره (٥) ، وقدّمه علىٰ الأسود وغيره ، مع أنّه ليس من دأبه .

٥٨٢ / ١ ـ أعين الرازي :

يكنّىٰ أبا معاد ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٨٣ / ٢ ـ أعين بن ضبيعة :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٨٤ / ١ ـ الأغرّ الغفاري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٥٣ / ٣١ .

(٢) في هامش نسخة « ش » : بني (خ ل) ؛ وفي هامش نسختي « م » و « ت » : أعشجة بني (خ ل) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦ / ٦٣ .

(٤) رجال ابن داود : ٥٢ / ١٩٩ .

(٥) ذكره البرقي في رجاله : ٤ ، من أولياء أمير المؤمنين عليه‌السلام ؛ وذكره العلّامة أيضاً في الخلاصة : ١٩٢ نقلاً عن البرقي .

(٦) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤١ ، وفيه : يكنّىٰ أبا معاذ .

(٧) رجال الشيخ : ٥٧ / ١٢ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٦ .

٥٨٥ / ٢ ـ الأغرّ المزني :

ويقال : الجهني ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٥٨٦ / ١ ـ أفلح بن أبي قعيس (٢) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٥٨٧ / ٢ ـ أفلح بن حميد الرواسي :

الكلابي ، الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٨٨ / ٣ ـ أفلح مولىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٥٨٩ / ٤ ـ أفلح بن يزيد :

مجهول ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٥٩٠ / ١ ـ الأقرع بن حابس التميمي :

أبو بحر ، وهو المنادي من وراء الحجرات ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٥ .

(٢) في هامش جميع النسخ وبعض نسخ المصدر : أبي نعيس (خ ل) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦ / ٦٤ .

(٤) رجال الشيخ : ١١٠ / ١٣ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦ / ٦٩ .

(٦) أفلح بن يزيد : ضا جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٣٥٢ / ٢١ .

(٧) رجال الشيخ : ٣٥٣ / ٣٥ .

(٨) رجال الشيخ : ٢٦ / ٥٩ ، وليس فيه : أبو بحر ؛ ووردت في طبعة النجف : ٧ / ٦١ ، وأيضاً في مجمع الرجال ١ : ٢٣٥ نقلاً عن رجال الشيخ .

٥٩١ / ١ ـ أقرم الخزاعي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٥٩٢ / ١ ـ أكثم بن أبي الجون :

واسمه : عبدالعزيز ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٥٩٣ / ١ ـ إلياس بن عمرو البجلي :

شيخ من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٣) ، متحقّق بهذا الأمر ، وهو جدّ الحسن بن علي بن بنت إلياس (٤) ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : الحسن بن علي الأشعري ، رجال النجاشي (٦) .

وقال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة : إنّ إلياس بن عمرو البجلي جدّ الحسن بن علي بن بنت إلياس (٧) . ثمّ ذكر بعده : إنّ إلياس الصيرفي خيّرٌ من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٨) .

والّذي يفهم من كلامه قدس‌سره عند ترجمة الحسن بن علي الوشّاء إنّ جدّه إلياس الصيرفي (٩) ، وكذا ذكره النجاشي (١٠) ، إلّا أنّه لا منافاة بين كلامي

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤ / ٤٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦ / ٦٢ .

(٣) إلياس بن عمرو الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٢٥ .

(٤) قوله : « ابن بنت إلياس » صفة للحسن لا صفة لعلي ، كما سيجيء في الحاشية عند ترجمة : رقيم بن إلياس ، (منه قده) .

(٥) يرويه جماعة منهم الحسن ، جش ؛ (م ت) .

(٦) رجال النجاشي : ١٠٧ / ٢٧٢ .

(٧) الخلاصة : ٢٢ / ١ .

(٨) الخلاصة : ٢٣ / ٢ .

(٩) الخلاصة : ٤١ / ١٦ .

(١٠) رجال النجاشي : ٣٩ / ٨٠ .

النجاشي ، لأنّه لم يفهم من كلامه أنّ الياس الصيرفي ليس جدّ الحسن بن علي بخلاف كلامه قدس‌سره ، لأنّه يفهم منه هذا ، لذكره بعد إلياس بن عمرو البجلي الّذي هو جدّ الحسن بن علي بن بنت إلياس .

والّذي يخطر ببالي أنّ إلياس الصيرفي ليس إلّا إلياس بن عمرو البجلي الّذي ذكر أنّه من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وما ذكره العلّامة من أنّ إلياس الصيرفي خيّر من أصحاب الرضا عليه‌السلام ليس في كتب الرجال أصلاً ؛ وكان منشأه أنّ النجاشي لمّا قال في ذكر الحسن بن علي الوشّاء : إنّ الحسن ابن علي الوشّاء بجلي ، كوفي ، قال أبو عمرو : يكنّىٰ بأبي محمّد الوشّاء ، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي ، خزّاز ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ؛ وفي النسخة الّتي كانت عند العلّامة من النجاشي في موضع الخزّاز : خَيّران (١) كما ذكره ، فاستخرج منه أنّ إلياس الصيرفي خيّر من أصحاب الرضا عليه‌السلام ؛ والله أعلم بحقيقة الأمر .

وذكر ابن داود إلياس بعد اُميّة وأنس وغيرهما (٢) ، وينبغي أنْ يذكره مقدّماً كما هو من دأبه (٣) .

٥٩٤ / ١ ـ امرؤ القيس بن عائس (٤) :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

__________________

(١) أي : أنّ الحسن وإلياس كلاهما خيّر .

(٢) رجال ابن داود : ٥٣ / ٢٢٠ .

(٣) الشيخ أبو محمّد إلياس بن محمّد بن هشام : ثقة ، عين ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٢ / ١٠ .

(٤) في نسخة « ت » : عابس ؛ وكذا في المصدر .

(٥) رجال الشيخ : ٢٦ / ٧١ .

٥٩٥ / ١ ـ اُميّة بن خالد :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٥٩٦ / ٢ ـ اُميّة بن علي القيسي :

الشامي ، ضعّفه أصحابنا وقالوا : روىٰ عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن هلال ، رجال النجاشي (٢) .

يكنّىٰ أبا محمّد ، في عداد القميّين ، ضعيف الرواية ، في مذهبه ارتفاع ، رجال ابن الغضائري (٣) .

٥٩٧ / ٣ ـ اُميّة بن عمرو الشعيري :

كوفي (٤) ، أكثر كتابه عن إسماعيل السكوني ، روىٰ أحمد بن محمّد ابن خالد عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (٥) .

واقفي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٥٩٨ / ٤ ـ اُميّة بن مخشي الخزاعي :

أبو عبدالله ، سكن البصرة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٥ / ٤٨ .

(٢) رجال النجاشي : ١٠٥ / ٢٦٤ .

(٣) مجمع الرجال ١ : ٢٣٧ .

(٤) اُميّة بن عمرو : كوفي ، يعرف بالشعيري ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ٣٨ / ١٢٢ ، وليس فيه : كوفي ، يعرف بالشعيري ؛ نعم ذكره القهبائي بهذا الوصف في مجمع الرجال ١ : ٢٣٨ نقلاً عن الفهرست .

(٥) رجال النجاشي : ١٠٥ / ٢٦٣ .

(٦) رجال الشيخ : ٣٣١ / ١١ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥ / ٤٧ .

(٨) الفقيه الثقة مُعين الدين أميركا بن أبي اللُجيم بن أميرة ، مُناظر حاذق ، وجه ،

٥٩٩ / ١ ـ أنس بن أبي القاسم الحضرمي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٦٠٠ / ٢ ـ أنس بن أبي مرثد :

كلنان (٢) بن حصين الغنوي ، حليف حمزة بن عبد المطّلب ، وقيل : أنيس ، وهو أصح ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٦٠١ / ٣ ـ أنس بن الأسود الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٦٠٢ / ٤ ـ أنس بن الحارث :

قتل مع الحسين عليه‌السلام بكربلاء (٥) ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٦) ، والحسين عليه‌السلام (٧) ، رجال الشيخ .

٦٠٣ / ٥ ـ أنس بن خالد :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

__________________

اُستاذ الشيخ الإمام رشيد الدين عبدالجليل الرازي المحقّق ، له كتب ، أخبرنا بها : الإمام رشيد الدين ، عنه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٥ / ١٥ .

أميرة بن شرف شاه الحسيني : قاضي قم ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٦ / ١٧ ، وصفه بالسيّد زين الدين ، وزاد أيضاً : ثقة .

(١) رجال الشيخ : ١٦٤ / ١٩١ .

(٢) كلبان (خ ل) ، (م ت) .

(٣) رجال الشيخ : ٢١ / ١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٤ .

(٥) لفظ : (بكربلاء) لم يرد في المصدر .

(٦) رجال الشيخ : ٢١ / ٩ .

(٧) رجال الشيخ : ٩٩ / ١ .

(٨) رجال الشيخ : ٢١ / ٧ .

٦٠٤ / ٦ ـ أنس بن رافع :

أبو الجيش ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٦٠٥ / ٧ ـ أنس بن ظهير الأنصاري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٦٠٦ / ٨ ـ أنس بن عمرو الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٦٠٧ / ٩ ـ أنس بن عياض :

أبو ضمرة الليثي ، عربي ، من بني ليث بن بكر ، مدني ، ثقة ، صحيح الحديث ، له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : يونس بن عبد الأعلىٰ ، رجال النجاشي (٧) .

ثقة ، صحيح الحديث ، له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن هاشم ، الفهرست (٩) ؛ من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

٦٠٨ / ١٠ ـ أنس بن مالك :

أبو حمزه ، خادم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الأنصاري من أصحاب

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٢ / ١١ .

(٢) رجال الشيخ : ٢١ / ٨ .

(٣) أنس بن ظُهير ـ بضم الظاء المعجمة ـ الأنصاري : ل جخ ؛ مهمل ، د ؛ (م ت) . رجال ابن داود : ٥٢ / ٢١٠ .

(٤) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٣٨ .

(٥) رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٣ .

(٦) يروي عنه جماعة ، منهم : . . . ، جش ؛ (م ت) .

(٧) رجال النجاشي : ١٠٦ / ٢٦٩ .

(٨) أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن الحسن بن حمزة ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت) .

(٩) الفهرست : ٣٩ / ١٢٤ ، وفيه : يكنّىٰ أبا حمزة .

(١٠) رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٢ .

الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

وذكر الكشّي أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام دعا عليه وبرص قدماه لكتمان حديث غدير خم ، فحلف أنس بن مالك أنْ لا يكتم منقبة لعلي عليه‌السلام ولا فضلاً أبداً (٢) .

٦٠٩ / ١١ ـ أنس بن مالك القشيري :

وقيل : العجلاني ، وهو الكعبي ، أبو اُميّة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٦١٠ / ١٢ ـ أنس بن معاذ بن أنس :

ابن قيس الأنصاري ، شهد بدراً واُحداً ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

وذكر ابن داود بعد ذكر هذا الرجل راوياً عن رجال الشيخ أيضاً أنّ : أنس بن معاذ بن قيس سين قتل معه (٥) ؛ ولم أجده في رجال الشيخ (٦) .

٦١١ / ١ ـ أنسة (٧) مولىٰ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :

شهد بدراً ، وقيل : قتل بها ، وقيل : بقي إلىٰ اُحد ، من أصحاب

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢١ / ٥ ، وليس فيه : الأنصاري ؛ ووردت في طبعة النجف : ٣ / ٥ ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٢٤٠ نقلاً عنه كما في المتن .

(٢) رجال الكشّي : ٤٥ / ٩٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢١ / ٦ ، وفي بعض نسخه : أبو ثابت العجلاني ، وقيل : الكعبي ، وقيل : أبو اُميّة .

(٤) رجال الشيخ : ٢٢ / ١٢ .

(٥) رجال ابن داود : ٥٣ / ٢١٥ و ٢١٦ .

(٦) أنس الوادي : من وادي القرىٰ ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٥ .

(٧) أنس (خ ل) ، (م ت) .

الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٦١٢ / ١ ـ أنيس بن جنادة :

أخو أبي ذر ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٢) .

٦١٣ / ٢ ـ أنيس بن قتادة :

وقيل : إنّه قتل يوم اُحد ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٦١٤ / ١ ـ أوس بن أوس الثقفي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٦١٥ / ٢ ـ أوس بن ثابت :

شهد بدراً والعقبة مع السبعين ، وآخىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بينه وبين عثمان بن عفان ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٦١٦ / ٣ ـ أوس بن حذيفة :

والد شدّاد بن أوس الثقفي ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٦١٧ / ٤ ـ أوس بن الصامت :

أخو عبادة بن الصامت ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤ / ٣٩ .

(٢) رجال الشيخ : ٢٦ / ٦٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٢٧ / ٧٥ .

(٤) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٩ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣ / ٣٠ ، وليس فيه : والد شدّاد بن أوس ؛ ووردت في طبعة النجف : ٥ / ٣١ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٣ / ٣١ .

٦١٨ / ٥ ـ أوس بن معمر :

أبو محدورة الجمحي ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٦١٩ / ١ ـ أوفىٰ بن موكة (٢) العنبري :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

٦٢٠ / ١ ـ اُويس التميمي :

من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٦٢١ / ٢ ـ اُويس القرني (٥) :

روىٰ الكشّي : عن علي بن محمّد بن قتيبة ، قال : سُئل أبو محمّد الفضل بن شاذان عن الزهّاد الثمانية ، فقال : الربيع بن خثيم وهرم بن حيّان واُويس القرني وعامر بن عبد قيس ، فكانوا مع أمير المؤمنين عليه‌السلام ومن أصحابه ، وكانوا زهّاداً أتقياء .

وأمّا أبو مسلم فإنه كان (٦) فاجراً مُرائياً ، وكان صاحب معاوية ، وهو الّذي يحثّ الناس علىٰ قتال أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وقال لعلي عليه‌السلام : ادفع إلينا الأنصار والمهاجرين حتّى نقتلهم (٧) بعثمان ، فأبىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ذلك ، فقال أبو مسلم : الآن طاب الضراب ، انّما كان وضع فخّاً ومصيدة .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٧ ، وفيه : أبو محذورة .

(٢) مولة (خ ل) ، (م ت) .

(٣) رجال الشيخ : ٢٦ / ٧٠ : وفيه : مولة (مركة خ ل) ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٢٤١ نقلاً عنه كما في المتن .

(٤) رجال الشيخ : ٥٧ / ١٠ .

(٥) اُويس القرني ، ي جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٥٧ / ١٥ .

(٦) في نسخة « م » : فكان .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : يقتلهم .

وأمّا مسروق فانّه كان عشّاراً لمعاوية ، ومات في عمله ذلك بموضع أسفل من واسط علىٰ دجلة يقال له : الرصافة ، وقبره هناك .

والحسن كان يلقىٰ كلّ أهل فرق (١) بما يهوون ، ويتصنّع للرئاسة ، وكان رئيس القدريّة .

واُويس القرني مفضّلاً عليهم كلّهم (٢) ، انتهىٰ .

والمذكور من الزهّاد الثمانية سبعة وما ذكر الثامن ، وسمعنا من بعض الفضلاء أنّ الثامن هو : جرير بن عبدالله البجلي ، والله أعلم .

ثمّ روىٰ الكشّي : واُويس من خيار السابقين (٣) ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ذات يوم لأصحابه : أبشروا برجل من اُمّتي يقال له : اُويس القرني ، فانّه يشفع لمثل ربيعة ومضر (٤) .

٦٢٢ / ١ ـ أهبان بن أوس :

أبو عقبة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٥) .

٦٢٣ / ٢ ـ أهبان بن سيفي (٦) :

أبو مسلم ، سيء الرأي في علي عليه‌السلام ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) في المصدر : يلقىٰ أهل كل فرقة .

(٢) رجال الكشّي : ٩٧ / ١٥٤ .

(٣) في المصدر : التابعين .

(٤) رجال الكشّي : ٩٨ / ١٥٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٢٤ / ٣٥ .

(٦) صيفي : كذا في الجامع ؛ (م ت) . جامع الأصول ١٣ : ٣٨ .

صيفي (خ ل) ، (م ت) ؛ وفي نسخ المصدر : صيفي ؛ وكذا مجمع الرجال ١ : ٢٤٣ نقلاً عنه .

(٧) رجال الشيخ : ٢٤ / ٣٤ .

والظاهر أنْ يكون هذا هو المذكور عند ترجمة اُويس القرني بعنوان : أبو مسلم (١) .

٦٢٤ / ١ ـ أياس (٢) :

شهد بدراً واحداً ، وقتل هو وأنس وأبي بن ثابت يوم بئر معونة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٣) .

ومعونة : ـ بالنون ـ قبل نجد نسب إليها غزوة (٤) .

٦٢٥ / ٢ ـ أياس بن أبي البكير (٥) :

آخىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بينه وبين الحارث بن حزمة ، شهد بدراً واُحداً والخندق والمشاهد كلّها ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٦٢٦ / ٣ ـ أياس بن عبدالله بن أبي ذباب (٧) :

الدوسي ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٨) .

٦٢٧ / ٤ ـ أياس بن عبدالله المزني :

نزل الكوفة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) عن رجال الكشّي : ٩٧ / ١٥٤ .

(٢) جاء هذا العنوان في طبعة « جماعة المدرسين » ملحقاً مع ترجمة : « أبي بن معاذ ابن أنس » ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٢٤٤ ، جعله عنواناً مفرداً كما نص عليه في المتن ؛ ويؤيد ذلك ما في النُسخة الخطّية المعتبرة المتوفرة لدينا .

(٣) رجال الشيخ : ٢٢ / ١٤ ، وفيه : أنس (أناس خ ل) .

(٤) انظر معجم البلدان ٥ : ١٥٩ ومراصد الاطّلاع ٣ : ١٢٩٢ .

(٥) البكر ، د ؛ (م ت) . رجال ابن داود : ٥٣ / ٢١٩ ، وفيه : البكير .

(٦) رجال الشيخ : ٢٧ / ٧٤ .

(٧) في نسخة « ت » : ذياب .

(٨) رجال الشيخ : ٢٢ / ١٩ .

(٩) رجال الشيخ : ٢٢ / ١٨ .

٦٢٨ / ٥ ـ أياس بن قتادة العنزي :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٦٢٩ / ٦ ـ أياس بن معاذ الأشهلي (٢) :

(الأوسي) (٣) ، الأنصاري ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٤) .

٦٣٠ / ١ ـ أيمن بن اُمّ أيمن :

قتل يوم اُحد (٥) ، وهو من الثمانية الصابرين ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٦٣١ / ٢ ـ أيمن بن خزيم بن فاتك :

الأسدي ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٧) .

٦٣٢ / ٣ ـ أيمن بن محرز :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٦٣٣ / ٤ ـ أيمن بن يعلىٰ الثقفي :

أبو ثابت ، روىٰ أبوه عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، له رواية وليس له صحبة (٩) ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢١ .

(٢) الأشهاني (خ ل) ، (م ت) .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٤) رجال الشيخ : ٢٢ / ٢٠ .

(٥) يوم حنين ، جامع ؛ (م ت) . انظر جامع الاُصول ١٣ : ٤٢ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٥ / ٥١ .

(٧) رجال الشيخ : ٢٥ / ٥٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٣١ / ٩ .

(٩) لم ترد في طبعة جماعة المدرسين ووردت في طبعة النجف : ٨ / ٨٠ ؛ وفي .

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) .

٦٣٤ / ١ ـ أيّوب بن أبي تميمة (٢) :

مولىٰ عمّار بن ياسر ، وكان عمّار مولىٰ ، فهو مولىٰ مولىٰ (٣) ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٦٣٥ / ٢ ـ أيّوب بن أعين (٥) :

مولىٰ لبني طريف (٦) ، من أصحاب الصادق (٧) والكاظم (٨) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٦٣٦ / ٣ ـ أيّوب بن بكر بن أبي علاج :

الموصلي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٦٣٧ / ٤ ـ أيّوب بن الحر الجعفي :

مولىٰ ، ثقة ، (روىٰ عن أبي عبدالله عليه‌السلام) (١٠) ، ذكره أصحابنا في

__________________

مجمع الرجال ١ : ٢٤٤ هكذا : رواية وليس له صحبة ؛ وصرح بمثله في الوسيط : ٣١ ، وكلاهما نقلاً عن رجال الشيخ .

(١) رجال الشيخ : ٢٧ / ٧٦ .

(٢) أيوب بن أبي تميمة كيسان ، السجستاني ، العنزي ، البصري ، تابعي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٥٩ .

(٣) كنيته أبو بكر ، وكان يحلق شعره في كلّ سنة مرة ، فإذا طال فرق ، رأىٰ أنس بن مالك ، ومات بالطاعون بالبصرة سنة إحدىٰ وثلاثين ومائة ، جخ ؛ (م ت) .

(٤) رجال الشيخ : ١٢٥ / ٣٤ .

(٥) الكوفي ، (م ت) .

(٦) ويقال : بني رياح ، جخ ؛ (م ت) .

(٧) رجال الشيخ : ١٦٤ / ١٧١ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٣١ / ١٢ .

(٩) رجال الشيخ : ١٢٥ / ٣٣ .

(١٠) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

الرجال ، يعرف بأخي أديم ، له أصل ، روى أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (١) .

ثقة ، له كتاب (٢) ، روىٰ عنه (٣) : عبدالرحمن بن أبي عبدالله ، الفهرست (٤) (٥) . من أصحاب الصادق (٦) (٧) والكاظم (٨) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٦٣٨ / ٥ ـ أيّوب بن الحسن بن علي :

ابن أبي رافع ، مولىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٦٣٩ / ٦ ـ أيّوب بن راشد البزّاز :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٠٣ / ٢٥٦ .

(٢) أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أيّوب بن الحر ، ست ؛ (م ت) .

(٣) عن ظاهراً ، (م ت) .

(٤) الفهرست : ١٦ / ٦٠ .

(٥) أسند عنه ، ق جخ ؛ (م ت) .

مولىٰ طريف ، م جخ ؛ (م ت) .

(٦) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦٠ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن .

(٧) ثمّ ذكر مرّة اُخرىٰ : أيّوب بن الحر ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٣٠ .

(٨) رجال الشيخ : ٣٣١ / ١٤ .

(٩) رجال الشيخ : ١١٠ / ١٥ ، وزاد فيه : واسم أبي رافع : أسلم .

(١٠) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦٤ .

٦٤٠ / ٧ ـ أيّوب بن زياد النهدي :

مولاهم ، كوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٦٤١ / ٨ ـ أيّوب بن سعيد الخطّابي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٦٤٢ / ٩ ـ أيّوب بن شعيب القزّاز :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٦٤٣ / ١٠ ـ أيّوب بن شهاب بن زيد :

البارقي (٥) ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٦٤٤ / ١١ ـ أيّوب بن عائذ الطائي :

البختري ، الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

٦٤٥ / ١٢ ـ أيّوب بن عبيد :

بدري ، من أصحاب علي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٦٤٦ / ١٣ ـ أيّوب بن عثمان الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

__________________

(١) أسند عنه ، جخ ؛ (م ت) .

(٢) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦١ .

(٣) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦٥ .

(٤) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦٢ .

(٥) الأزدي ، مولاهم ، كوفي ، قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٣٢ .

(٦) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦٨ ، وفيه : أيّوب بن شهاب البارقي ، مولاهم .

(٧) رجال الشيخ : ١٠٩ / ١١ .

(٨) رجال الشيخ : ٥٧ / ٤ .

(٩) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٧٠ .

٦٤٧ / ١٤ ـ أيّوب بن عطيّة الأعرج :

الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٦٤٨ / ١٥ ـ أيّوب بن عطيّة :

أبو عبدالرحمن الحذّاء ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٥) ؛ من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٦٤٩ / ١٦ ـ أيّوب بن علاق الطائي (٧) :

أبو معاذ ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٦٥٠ / ١٧ ـ أيّوب بن مهاجر الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) .

٦٥١ / ١٨ ـ أيّوب بن المهلب الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .

__________________

(١) ذكره د ، ونقل عن جش أنّه ثقة ، ولا يبعد أن يكون هذا والّذي وقع بعده واحد ، وإن كان ذكرهما الشيخ مرّتين ، (م ت) . انظر رجال ابن داود : ٥٣ / ٢٢٣ .

(٢) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦٣ .

(٣) ويحتمل ان يكون هذا والّذي سيجيء بُعيد هذا واحد ، كما يظهر من الفهرست في باب الكُنىٰ ، حيث قال : أبو عبدالرحمن الأعرج ، له كتاب ، . . . ؛ (منه قده) . الفهرست : ١٩١ / ٨٨٢ .

(٤) ترويه عنه جماعة منهم صفوان ، جش ؛ (م ت) .

(٥) رجال النجاشي : ١٠٣ / ٢٥٥ .

(٦) رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٤٧ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » زيادة بعد الطائي : التيهاني ؛ وفي المصدر : النبهاني .

(٨) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦٧ .

(٩) رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ١٦٤ / ١٧٤ .

(١١) أيّوب النبّال الكوفي : ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٣ / ١٦٩ .

٦٥٢ / ١٩ ـ أيّوب بن نوح بن درّاج :

النخعي ، أبو الحسين ، كان وكيلاً لأبي الحسن وأبي محمّد عليهما‌السلام (١) ، عظيم المنزلة عندهما ، مأموناً ، وكان شديد الورع ، كثير العبادة ، ثقة في رواياته ؛ وأبوه نوح بن درّاج كان قاضياً بالكوفة ، وكان صحيح الاعتقاد ، وأخوه جميل بن درّاج .

روىٰ أيّوب عن جماعة من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، ولم يرو عن أبيه وعن (٢) عمّه شيئاً (٣) ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه (٤) : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٥) .

ثقة ، له كتاب وروايات ومسائل عن الهادي عليه‌السلام (٦) ، روىٰ عنه :

__________________

(١) ذكر شيخ الطائفة في جملة السفراء والوكلاء الممدوحين أيّوب بن نوح ، قال : ومنهم : أيّوب بن نوح بن درّاج ؛ ذكر عمرو بن سعيد المدائني ـ وكان فطحيّاً ـ قال : كنت عند أبي الحسن العسكري عليه‌السلام بصرياً ، إذ دخل أيّوب بن نوح ووقف قدّامه ، فأمره بشيء ، ثم انصرف ، والتفت إليّ أبو الحسن عليه‌السلام وقال : عمرو إن أحببت أن تنظر إلىٰ رجل من أهل الجنة فانظر إلىٰ هذا ، (م ت) . الغيبة : ٣٤٩ / ٣٠٧ ، وفيها بعد وقال : يا عمرو .

(٢) في نسختي « م » و « ت » : ولا عن .

(٣) رأيت بخطّ أبي العباس بن نوح فيما كان وصّىٰ إليّ من كتبه ، عن جعفر بن محمّد ، عن الكشّي ، عن محمّد بن مسعود ، عن حمدان النقّاش ، قال : كان أيّوب من عباد الله الصالحين .

قال أبو عمرو الكشّي : كان من الصالحين ، مات وما خلّف إلّا مائة وخمسين ديناراً ، وكان عند الناس أنّ عنده مالاً ، جش ؛ (م ت) .

(٤) روىٰ عنه : موسىٰ بن القاسم البجلي كثيراً ، كما يظهر من كتاب الحجّ من التهذيب [ ٥ : ١٣٨ / ٤٥٧ و ١٤٧ / ٤٨٣ وفيهما : موسىٰ بن القاسم ، عن البجلي ] ؛ وروىٰ عنه : علي بن الحسن بن فضّال ، كما يظهر من باب استعمال فضل وضوء الحائض من الاستبصار [ ١ : ١٦ / ٣٠ ] ؛ (منه قده) .

(٥) رجال النجاشي : ١٠٢ / ٢٥٤ .

(٦) أخبرنا بها : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه