نقد الرّجال - ج ١

القسري ، ويقال : الجهني الغفاري (١) .

٤٤٩ / ٧ ـ أسد بن معلّىٰ بن أسد :

العمّي البصري ، رجل من أصحابنا ، أخباري ، له كتاب أخبار صاحب الزنج ، رجال النجاشي (٢) .

٤٥٠ / ٨ ـ أسد بن يحيىٰ البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٥١ / ١ ـ إسرائيل بن اُسامة :

بيّاع الزطي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٥٢ / ٢ ـ إسرائيل بن عائذ المدني :

المخزومي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) .

٤٥٣ / ٣ ـ إسرائيل بن عبّاد المكّي :

أبو معاذ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٥٤ / ٤ ـ إسرائيل بن غياث المكّي :

من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) .

__________________

(١) رجال ابن داود : ٤٩ / ١٦٨ ، وزاد بعد القسري : المزني .

(٢) رجال النجاشي : ١٠٦ / ٢٦٦ .

(٣) رجال الشيخ : ١٦٨ / ٢٥١ .

(٤) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠١ .

(٥) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٢ .

(٦) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٠ .

(٧) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤٠ ، وفي بعض نسخه : ابن عبّاد .

٤٥٥ / ٥ ـ إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٥٦ / ١ ـ أسعد بن حنظلة الشامي :

من أصحاب الحسين عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٥٧ / ٢ ـ أسعد بن زرارة :

أبو اُمامة الخزرجي ، وهو من نقباء (٥) الثلاثة ليلة العقبة (٦) ، وله اخوان عثمان وسعد ابنا زرارة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٤٥٨ / ٣ ـ أسعد بن (٨) سهل بن حنيف :

أبو اُمامة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١٠) .

٤٥٩ / ٤ ـ أسعد بن عمرو الأسلمي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٣ .

(٢) الشيخ الأجل خطير الدين أبو علي أسعد بن حميد بن أحمد القاساني ، قمّي ، فاضل ، وجيه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٢٢ / ٣٥ .

(٣) رجال الشيخ : ٩٩ / ٢ ، وفيه : أسعد الشبامي ؛ وفي طبعة النجف : ٧١ / ٢ : أسعد بن حنظلة الشبامي ، قبيلة في اليمن من همدان ؛ وكذا في مجمع الرجال ١ : ٢٠١ نقلاً عنه .

(٤) كذا في نسختي « ش » و « ت » ؛ وفي نسخة « م » : النقباء .

(٥) وهو نقيب بني ساعدة ، ويقال : إنّه أوّل من بايع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ليلة العقبة ، وأوّل من جمع الأنصار بالمدينة قبل مقدم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، جامع الاصول [ ١٣ : ١٨ ] ؛ (م ت) .

(٦) رجال الشيخ : ٢٣ / ٣٢ .

(٧) أسعد بن سعد بن محمّد الحمّامي الرازي ، فقيه ، صالح ، قرأ علىٰ الشيخ الإمام الأجل الجدّ شمس الاسلام الحسن بن الحسين بن بابويه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٤ / ١٣ .

(٨) أبو اُمامة بن سهل (خ ل) ، (م ت) .

(٩) رجال الشيخ : ٢٥ / ٥٦ .

(١٠) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٢٧ .

٤٦٠ / ٥ ـ أسعد بن يزيد الفاكه :

من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٤٦١ / ١ ـ الأسقع الكندي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٦٢ / ١ ـ أسلم أبو رافع :

ذكرناه بعنوان : إبراهيم (٥) .

٤٦٣ / ٢ ـ أسلم بن أيمن التميمي :

المنقري ، الكوفي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .

٤٦٤ / ٣ ـ أسلم بن عائذ المدني :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٤ / ٣٣ .

(٢) الشيخ الصائن اسفنديار بن أبي الخير ، فقيه ، ديّن ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٢٥ / ٤٤ .

(٣) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٢٣ .

(٤) الأمير الزاهد صارم الدين اسكندر بن عكبر الورشيدي الخرقاني ، من أولاد مالك بن الحارث الأشتر النخعي ، صالح ، ورع ، ثقة ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٦ / ١٦ .

أسلم أبو تراب ، مولىٰ ، روىٰ عنه : معاوية بن وهب ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٩ .

(٥) تقدّم برقم : ٢٩ / ١ .

(٦) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤٤ .

(٧) أسلم الضرير الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٦ .

(٨) رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٨ .

(٩) أسلم ، مولىٰ ابن المدينة ، سين جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٩٩ / ٣ .

استظهر القهبائي في مجمعه ١ : ٢٠٣ أنّه مولىٰ ابن الحنفيّة .

٤٦٥ / ٤ ـ أسلم المكّي :

مولىٰ محمّد بن الحنفيّة ، حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني أيّوب بن نوح ، قال : حدّثنا صفوان بن يحيىٰ ، عن عاصم بن حميد ، عن سلام بن سعيد الجمحي قال : [ حدثنا ] (١) أسلم مولىٰ محمّد بن الحنفية عليه‌السلام قال : كنت مع أبي جعفر عليه‌السلام مستند ظهري إلىٰ زمزم ، فمرّ علينا محمّد بن عبدالله بن الحسن يطوف بالبيت ، فقال أبو جعفر عليه‌السلام : يا أسلم أتعرف هذا الشاب ؟ قلت : نعم ، هذا محمّد بن عبدالله بن الحسن ، قال : أما إنّه سيظهر ويقتل في حال مضيعة ، ثمّ قال : يا أسلم لا تحدّث بهذا الحديث أحداً فانّه عندك أمانة .

قال : فحدّثت به معروف بن خربوذ ، وأخذت مثل ما أخذ عليّ ؛ وكنّا عند أبي جعفر عليه‌السلام غدوة وعشيّة أربعة من أهل مكّة فسأله معروف عن هذا الحديث (٢) الّذي حدّثنيه ، قال : فانّي اُحبّ أنْ أسمعه منك ، قال : فالتفت إلىٰ أسلم ، فقال له [ أسلم ] (٣) : جعلت فداك إنّي أخذت عليه مثل الّذي أخذته عليّ ، قال : فقال أبو جعفر عليه‌السلام : لو كان الناس لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم شكّاكاً والربع الآخر أحمق ، رجال الكشّي (٤) .

وذكر العلّامة قدس‌سره في الخلاصة هذه الرواية عن الكشّي ، وذكر في موضع سلام بن سعيد : سلّار بن سعيد (٥) ؛ والظاهر أنّ هذا سلام لا سلّار

__________________

(١) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .

(٢) في المصدر زيادة : فقال : أخبرني عن هذا الحديث . . .

(٣) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .

(٤) رجال الكشّي : ٢٠٤ / ٣٥٩ .

(٥) الخلاصة : ٢٠٧ / ٧ .

كما يظهر من الكشّي في هذا المقام وغيره (١) .

وسلام بن سعيد في رجال الباقر عليه‌السلام موجود (٢) ، وليس فيهم سلّار ابن سعيد ، بل ليس في كتب الرجال أصلاً ؛ وذكر في موضع ثلاثة أرباعهم شكّاكاً والربع الآخر أحمق : ثلثهم شكّاكاً والربع الآخر أحمق (٣) .

وقال الشيخ في الرجال : أسلم المكّي القوّاس ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهما‌السلام .

٤٦٦ / ١ ـ أسماء بن حارثة الأسلمي :

سكن المدينة ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رجال الشيخ (٦) .

٤٦٧ / ١ ـ إسماعيل بن آدم بن عبدالله :

ابن سعد الأشعري ، وجه من القمّيين ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن أبي الصهبان ، رجال النجاشي (٧) .

٤٦٨ / ٢ ـ إسماعيل بن أبان :

له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد البرقي ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٦ / ١٠٦ .

(٢) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢٠ .

(٣) الخلاصة : ٢٠٧ / ٧ ، وفيها : ثلاثة أرباعهم شكّاكاً والربع الآخر أحمق ؛ وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن .

والتوقف في روايته متعيّن ، صه ؛ (م ت) .

(٤) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٣٩ .

(٥) رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٧ .

(٦) رجال الشيخ : ٢٦ / ٦٦ .

(٧) رجال النجاشي : ٢٧ / ٥٢ .

(٨) رجال النجاشي : ٣٢ / ٧٠ .

له كتاب (١) ، روىٰ عنه : إسماعيل (٢) بن سليمان ، الفهرست (٣) ؛ من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .

٤٦٩ / ٣ ـ إسماعيل القصير :

ابن إبراهيم بن بز ، كوفي ثقة ، روىٰ عنه : علي بن الحسن ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد ، الفهرست (٨) .

إسماعيل بن إبراهيم بزة (٩) القصير ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١٠) .

وفي الإيضاح أيضاً : بزه بالهاء والزاي المخففة (١١) .

__________________

(١) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٤ / ٤٠ .

(٢) كذا في النسخ ، وفي المصدر : إبراهيم .

(٣) إسماعيل بن أبان : له كتاب ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٤ / ٤٤ .

(٤) الحنّاط ، جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٤٢ .

(٥) إسماعيل بن أبي بكر : ثقة ، تقدّم في إبراهيم ، (م ت) . تقدّم ذكره ضمن ترجمة أخيه إبراهيم بن أبي بكر ، برقم : ٣٢ / ٤ ، فراجع هناك .

(٦) رجال النجاشي : ٣٠ / ٦١ .

(٧) إسماعيل القصير : له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن هارون بن موسىٰ التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبه ، عن الطاطري ، عن محمّد ابن زياد ، عنه ، ست ؛ (م ت) .

(٨) الفهرست : ١٤ / ٤٥ .

(٩) في نسخة « ت » : ابن بزة ؛ وكذا في المصدر .

(١٠) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٦ .

(١١) إيضاح الاشتباه : ٩١ / ٣١ .

وفي رجال ابن داود : بالراء المهملة ، وذكره في البابين (١) . ولم أجد وجهاً وصالحاً لذكره في باب الضعفاء (٢) .

٤٧٠ / ٤ ـ إسماعيل بن أبي خالد (٣) :

محمّد بن مهاجر بن عبيد الأزدي (٤) ؛ روىٰ أبوه عن الباقر عليه‌السلام ، وروىٰ هو عن الصادق عليه‌السلام ، وهما ثقتان من أصحابنا الكوفيّين ، ذكر بعض أصحابنا أنّه وقع إليه كتاب القضايا لإسماعيل مبوّب ، رجال النجاشي (٥) .

روىٰ أبوه عن الباقر عليه‌السلام ، وروىٰ هو عن الصادق عليه‌السلام ، وهما ثقتان ، من أهل الكوفة ، من أصحابنا ، له كتاب القضايا مبوّب (٦) ، روىٰ عنه : محمّد ابن علي الأزدي ، الفهرست (٧) .

٤٧١ / ٥ ـ إسماعيل بن أبي زياد (٨) :

يعرف بالسكوني الشعيري ، له كتاب ، روىٰ عنه : النوفلي ، رجال

__________________

(١) رجال ابن داود : ٤٩ / ١٧٣ ، ٢٣٢ / ٦٠ .

(٢) إسماعيل : أبو أحمد الكاتب الكوفي ، قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢١ .

اسماعيل بن أبي بريك (فريك ، فديك خ ل) ، له كتاب ، روىٰ عنه الصدوق باسناده إلىٰ المفضّل بن عمر عنه ، (م ت) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٢ ، وفيها : فديك .

(٣) قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٥ .

(٤) إسماعيل بن أبي خالد : واسمه محمّد بن مهاجر الأزدي الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٤ .

إسماعيل بن أبو مخلّد ، الظاهر أنّه ابن خالد ، (م ت) .

(٥) رجال النجاشي : ٢٥ / ٤٦ .

(٦) أخبرنا به : حميد بن محمّد بن موسىٰ ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن سالم بن عبدالله ، عن الحسين (الحسن خ ل) بن محمّد بن علي الأزدي ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت) .

(٧) الفهرست : ١٠ / ٣٠ .

(٨) وثّقهُ المحقّق رحمه‌الله في المعتبر ، ولعلّه لنقل إجماع شيخ الطائفة رحمه‌الله ، (م ت) . المعتبر ١ : ٢٥٢ .

النجاشي (١) .

إسماعيل بن أبي زياد مسلم ، له كتاب كبير ، وله كتاب نوادر (٢) ، روىٰ عنه : الحسين بن يزيد النوفلي ، الفهرست (٣) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

كان عاميّاً ، الخلاصة (٥) . وذكره ابن داود في البابين (٦) .

٤٧٢ / ٦ ـ إسماعيل بن أبي زياد السلمي (٧) :

كوفي ثقة ، (روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام) (٨) ، ذكره أصحاب الرجال ، رجال النجاشي (٩) .

وفي رجال الشيخ : إسماعيل بن زياد السلمي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١٠) ؛ كما يأتي .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٦ / ٤٧ .

(٢) أخبرنا بروايته : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن السكوني .

وأخبرنا بها : الحسين بن عبيدالله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عنه ، ست ؛ (م ت) .

(٣) الفهرست : ١٣ / ٣٨ .

(٤) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٢ .

(٥) الخلاصة : ١٩٩ / ٣ .

(٦) رجال ابن داود : ٤٩ / ١٧٥ ، ٢٣١ / ٥٤ .

(٧) وثقه المحقق رحمه‌الله في المعتبر ، ولعلّه لنقل إجماع شيخ الطائفة رحمه‌الله ، ويحتمل أن يكون السابق باللاحق ، (م ت) .

(٨) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .

(٩) رجال النجاشي : ٢٧ / ٥١ .

(١٠) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٧ .

٤٧٣ / ٧ ـ إسماعيل بن أبي السمّال :

قال النجاشي : إبراهيم بن أبي بكر ، ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمّال ، رويا عن الكاظم عليه‌السلام ، وكانا من الواقفة . وذكر الكشّي عنهما في كتاب الرجال حديثاً شكّا ووقفا عن القول بالوقف (١) .

وقال الشيخ في الرجال : واقفيان ، رويا عن الكاظم عليه‌السلام (٢) .

وروىٰ العلّامة في الخلاصة عن النجاشي : أنّه ثقة ، واقفي (٣) (٤) .

وفي أخذ التوثيق من كلام النجاشي نظر ؛ ومن ثمّ ذكره ابن داود ولم يوثّقه (٥) .

وفي الخلاصة : إسماعيل بن سمّاك ، بالكاف ، وقيل : باللام ، وقيل : ابن أبي سمّال ، وهو أخو إبراهيم (٦) (٧) .

٤٧٤ / ٨ ـ إسماعيل بن أبي عبدالله :

سيجيء عند ترجمة إسماعيل بن علي (٨) .

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢١ / ٣٠ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٣٢ / ٣٢ .

(٣) فلا أعتمد علىٰ روايته ، صه ؛ (م ت) .

(٤) الخلاصة : ١٩٩ / ١ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٣١ / ٥٥ .

(٦) الخلاصة : ١٩٩ / ١ ، وفيها : وقيل ابن أبي سمّاك ، وهو أخو إبراهيم ، كان واقفياً .

(٧) اسماعيل : يكنّىٰ أبا العلاء ، من بني قيس بن ثعلبة ، قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٣ .

(٨) سيأتي برقم : ٥١٩ / ٥٣ .

٤٧٥ / ٩ ـ إسماعيل بن أبي يحيىٰ الهاشمي :

مولاهم الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .

٤٧٦ / ١٠ ـ إسماعيل بن اُميّة :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٧٧ / ١١ ـ إسماعيل بن بزيع :

الّذي ذكره ابن داود ـ حيث قال : إسماعيل بن بزيع ، ضا ، د ، كش ، ثقة (٥) ـ لم أجد توثيقه في كتب الرجال .

٤٧٨ / ١٢ ـ إسماعيل بن بشّار البصري :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٧٩ / ١٣ ـ إسماعيل بن بكر :

كوفي ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٧) .

وفي الفهرست ورجال ابن داود : إسماعيل بن بكير (٨) . وفي الخلاصة

__________________

(١) الصيرفي ، جخ ؛ (م ت) .

(٢) رجال الشيخ : ١٦١ / ١١٨ ، وفيه : إسماعيل بن يحيىٰ الهاشمي الكوفي الصيرفي ؛ وفي طبعة النجف : ١٤٨ / ١١٨ هكذا : إسماعيل بن عبدالله بن يحيىٰ الهاشمي ، مولاهم الكوفي الصيرفي ؛ هذا ولم يذكره القهبائي في مجمعه بأيٍّ من العناوين الثلاثة ؛ نعم ذكره الميرزا في المنهج : ٥٥ كما ورد في المتن . وهناك تعليقاً للسيّد الخوئي رحمه‌الله في هذا المقام فراجع معجم رجال الحديث ٣ : ١١٢ / ١٢٩٣ و ١٥٣ / ١٣٧٧ .

(٣) إسماعيل الأزرق هو ابن حميد أو ابن سلمان وهما مجهولان ، (م ت) .

(٤) رجال الشيخ : ١٠٩ / ٦ .

(٥) رجال ابن داود : ٥٠ / ١٧٧ .

(٦) رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٣١ ، وفي بعض نسخه : إسماعيل بن يسار . . .

(٧) رجال النجاشي : ٢٩ / ٥٧ .

(٨) الفهرست : ١٤ / ٤٣ ، وفيه : بكر ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٢٠٧ نقلاً عنه : بكير ،

كما في النجاشي (١) .

٤٨٠ / ١٤ ـ إسماعيل بن جابر الجعفي :

روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام ، وهو الّذي روىٰ حديث الأذان ، له كتاب ذكره (٢) محمّد بن الحسن بن الوليد في فهرسته ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٣) .

له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٥) .

ثقة ، ممدوح (٦) ، له اُصول (٧) ، من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) (١٠) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

محمّد بن مسعود ، عن جبرئيل بن أحمد ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن يونس ، عن أبي الصبّاح قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : هلك

__________________

ورجال ابن داود : ٥٠ / ١٧٨ .

(١) الخلاصة : ١٠ / ١٥ .

(٢) في نسختي « م » و « ت » زيادة : عنه .

(٣) رجال النجاشي : ٣٢ / ٧١ .

(٤) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عن صفوان ، عن إسماعيل بن جابر ؛ ورواه : حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عن إسماعيل هذا ، ست ؛ (م ت) .

(٥) الفهرست : ١٥ / ٤٩ .

(٦) ثقة ممدوح ، وما ورد فيه من الذمّ فقد بينّا ضعفه في كتابنا الكبير ، وكان من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، وحديثه أعتمد عليه ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ٨ / ٢ .

(٧) رواها عنه : صفوان بن يحيىٰ ، جخ ؛ (م ت) .

(٨) رجال الشيخ : ١٢٤ / ١٨ .

(٩) إسماعيل بن جابر الخثعمي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٣ ، وفي بعض نسخه : الجعفي .

(١٠) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٣ .

المترئّسون في أديانهم ، منهم : زرارة وبُريد ومحمّد بن مسلم وإسماعيل الجعفي ؛ وذكر آخر لم أحفظه ، رجال الكشّي (١) .

وروىٰ عنه : محمّد بن سنان كما يظهر من أوّل كتاب الروضة من الكافي (٢) ، (وروىٰ عنه : عبدالله بن سنان ، كما يظهر من باب ما يجب به التعزير والحدّ من الفقيه (٣)) (٤) .

وما ذكره الكشّي ـ مع أنّه ضعيف السند ـ محمول علىٰ التقيّة ، كما صرّح به الصادق عليه‌السلام في حقّ زرارة بن أعين (٥) ، وإن شئت التفصيل فلاحظ حاشيتي عند ذكر زرارة بن أعين .

٤٨١ / ١٥ ـ إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير :

المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

٤٨٢ / ١٦ ـ إسماعيل بن جعفر بن محمّد :

ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، الهاشمي ، المدني ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .

٤٨٣ / ١٧ ـ إسماعيل جفينة :

سيجيء بعنوان : إسماعيل بن عبدالرحمن (٩) .

__________________

(١) رجال الكشّي : ١٦٩ / ٢٨٣ .

(٢) الكافي ٨ : ٢ / ١ .

(٣) الفقيه ٤ : ٢٥ / ٥٧ .

(٤) ما بين القوسين ، لم يرد في نسختي « م » و « ت » .

(٥) راجع رجال الكشّي : ١٣٨ / ٢٢١ .

(٦) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٩ .

(٧) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨١ .

(٨) إسماعيل بن جعفر ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٠ .

(٩) سيأتي برقم : ٥٠٨ / ٤٢ .

٤٨٤ / ١٨ ـ إسماعيل بن حازم الجعفي :

الكوفي ، مولىٰ لهم ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) .

٤٨٥ / ١٩ ـ إسماعيل بن حازم السلمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٨٦ / ٢٠ ـ إسماعيل بن الحسن :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .

٤٨٧ / ٢١ ـ إسماعيل حقيبة :

سجيء بعنوان : إسماعيل بن عبدالرحمن (٥) .

٤٨٨ / ٢٢ ـ إسماعيل بن الحكم (٦) الرافعي :

من ولد أبي رافع مولىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، له كتاب ، روىٰ عنه : إسماعيل بن محمّد بن عبيدالله (٧) ، رجال النجاشي (٨) .

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٧ .

(٢) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٨ .

(٣) رجال الشيخ : ٣٣١ / ٧ .

(٤) السيّد أبو المعالي إسماعيل بن الحسن بن محمّد الحسني ، النقيب بنيشابور ، فاضل ، ثقة ، له كتاب أنساب الطالبية ، أخبرنا بها : الشيخ أبو الفتوح ، عن والده ، عن جدّه ، عنه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٠ / ٥ .

(٥) سيأتي برقم : ٥٠٨ / ٤٢ .

(٦) إسماعيل بن الحكم ، له كتاب ، رواه إسماعيل بن محمّد عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٥ / ٥٠ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : عبدالله .

ابن علي بن الحسين ، جش ؛ (م ت) .

(٨) رجال النجاشي : ٢٨ / ٥٣ ، وفيه بدل عبيدالله : عبدالله .

٤٨٩ / ٢٣ ـ إسماعيل بن حميد الأزرق :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، مذكور في كتب الأخبار (١) (٢) .

٤٩٠ / ٢٤ ـ إسماعيل بن الخطّاب :

حدّثني محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن أيّوب بن نوح ، عن جعفر ابن محمّد بن إسماعيل ، قال : أخبرني معمّر بن خلّاد ، قال : رفعتُ ما خرج من غلّة إسماعيل بن الخطّاب ـ ما أوصىٰ به إلىٰ صفوان بن يحيىٰ ـ فقال : رحم الله إسماعيل بن الخطّاب (٣) ورحم الله صفوان فانّهما من حزب آبائي عليهم‌السلام ، ومن كان من حزب آبائي أدخله الله الجنّة (٤) ، رجال الكشّي (٥) .

ونقل ابن داود عن الكشّي أنّه : ثقة ، « لم » (٦) ؛ ولم أجد في الكشّي إلّا هذه الرواية ، وفي طريقها جعفر بن محمّد بن إسماعيل وهو مجهول ؛ وفي قوله : « لم » أيضاً نظر ، لأنّه من أصحاب الصادق عليه‌السلام كما في رجال الشيخ (٧) .

٤٩١ / ٢٥ ـ إسماعيل بن دينار :

كوفي ، ثقة ، له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٤٣٩ / ١٥٢٤ .

(٢) إسماعيل بن حيدر بن حمزة العلوي العباسي ، صالح ، محدّث ، روىٰ عنه : المفيد عبدالرحمن النيشابوري ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٢ / ٨ .

(٣) في المصدر زيادة : بما أوصىٰ به إلىٰ صفوان بن يحيىٰ .

(٤) ولم يثبت عندي صحّة هذا الخبر ولا بطلانه ، فالأقوىٰ الوقوف في روايته ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ١٠ / ٢١ .

(٥) رجال الكشي : ٥٠٢ / ٩٦٢ .

(٦) رجال ابن داود : ٥٠ / ١٨١ .

(٧) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٧ .

(٨) إسماعيل بن دينار : ـ له كتاب ـ وإسماعيل بن بكير : لهما أصلان ، أخبرنا بهما :

النجاشي (١) .

٤٩٢ / ٢٦ ـ إسماعيل بن رافع المدني :

من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٩٣ / ٢٧ ـ إسماعيل بن رياح الكوفي (٣) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٤٩٤ / ٢٨ ـ إسماعيل بن زياد البزاز :

الكوفي الأسدي ، تابعي ، من أصحاب الباقر (٥) والصادق (٦) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ .

٤٩٥ / ٢٩ ـ إسماعيل بن زياد السلمي :

ذكرناه بعنوان : إسماعيل بن أبي زياد السلمي (٧) .

٤٩٦ / ٣٠ ـ إسماعيل بن زيد الطحّان :

كوفي ثقة ، روىٰ عن : محمّد بن مروان ومعاوية بن عمّار ويعقوب ابن شعيب عن الصادق عليه‌السلام (٨) ، روىٰ عنه : عبيس بن هشام ، رجال

__________________

أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، عنهما ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٤ / ٤٢ ـ ٤٣ .

(١) رجال النجاشي : ٢٩ / ٥٩ .

(٢) رجال الشيخ : ١١٠ / ١٤ .

(٣) إسماعيل بن رباح الكوفي ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده إلىٰ محمّد بن أبي عمير ، (م ت) . مشيخة الفقيه ٤ : ٣٤ .

(٤) رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٤٤ .

(٥) رجال الشيخ : ١٢٤ / ١٦ .

(٦) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٦ .

(٧) تقدّم برقم : ٤٧٢ / ٦ .

(٨) إلىٰ هنا صه ، (م ت) . الخلاصة : ٩ / ١٤ .

النجاشي (١) .

٤٩٧ / ٣١ ـ إسماعيل بن سعد الأحوص :

الأشعري القمّي ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢) .

٤٩٨ / ٣٢ ـ إسماعيل بن سلمان الأزرق :

يكنّىٰ أبا خالد ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٣) .

٤٩٩ / ٣٣ ـ إسماعيل بن سهل الدهقان :

ضعّفه أصحابنا ، له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٥) .

وذكره ابن داود في البابين (٦) (٧) .

٥٠٠ / ٣٤ ـ إسماعيل بن شعيب العريشي (٨) :

له كتاب في الطبّ ، روى عنه : عبدالله بن جعفر ، رجال النجاشي (٩) .

قليل الحديث ، إلّا أنّه ثقة ، سالم فيما يرويه (١٠) ، له كتب ، منها كتاب

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٨ / ٥٤ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٥٢ / ١٢ .

(٣) رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٠ .

(٤) إسماعيل بن سهل : له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٤ / ٤٦ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٨ / ٥٦ .

(٦) رجال ابن داود : ٥٠ / ١٨٥ ، ٢٣١ / ٥٦ .

(٧) إسماعيل بن سمّاك : بالسين غير المعجمة والكاف بعد الألف ، وقيل : بلام بعد الألف ، وقيل : ابن أبي سمّاك ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ١٩٩ / ١ .

(٨) في نسخة مصحّحة من النجاشي بالسين المهمة ، (م ت) .

(٩) رجال النجاشي : ٣١ / ٦٦ .

(١٠) إلىٰ هنا صه ، (م ت) . الخلاصة : ٩ / ٧ .

الطبّ (١) ، الفهرست (٢) .

قليل الحديث ، ثقة (٣) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤) .

٥٠١ / ٣٥ ـ إسماعيل بن شعيب بن ميثم :

الأسدي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .

٥٠٢ / ٣٦ ـ إسماعيل بن صدقة الكوفي (٧) :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) .

٥٠٣ / ٣٧ ـ إسماعيل بن عبّاد القصري :

من قصر ابن هبيرة ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .

__________________

(١) أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن عبدالله بن جعفر ، عن إسماعيل رحمه‌الله ، ست ؛ (م ت) .

ولم يرد في الفهرست المطبوع الترحّم عليه .

(٢) الفهرست : ١١ / ٣٣ .

(٣) روىٰ عنه : عبدالله بن جعفر ، جخ ؛ (م ت) .

(٤) رجال الشيخ : ٤١٥ / ٨١ .

(٥) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٤ .

(٦) إسماعيل بن شعيب بن السمّان الأسدي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٥ .

(٧) القراطيسي ، أسند عنه ، جخ ؛ (م ت) .

(٨) رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٦ .

(٩) رجال الشيخ : ٣٥٢ / ١٣ .

(١٠) إسماعيل بن عباد الوزير لآل بويه ، كان رئيس المحدثين والمتكلمين ، علّامة وقته . وذكر الشهيد الثاني رحمه‌الله أنّه حدّث مرّة وكان تلامذته مائة ألف وعشرين ألفاً من المحدثين وكان كلما يقوله ينقل عنه ستّةٌ بصوت رفيع إلىٰ ان يصل آخرهم ، وكان مولده بطالقان ومدفنه في اصفهان ، يزار قبره قرب « الباب الطوقجي » في

٥٠٤ / ٣٨ ـ إسماعيل بن عبدالحميد الكوفي :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .

٥٠٥ / ٣٩ ـ إسماعيل بن عبد الخالق (٣) بن عبد ربّه :

وجه من وجوه أصحابنا ، وفقيه من فقهائنا ، وهو من بيت الشيعة ، عمومته : شهاب وعبدالرحيم ووهب ، وأبوه : عبدالخالق ، كلّهم ثقات رووا عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام ، وإسماعيل نفسه روىٰ عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام (٤) ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٦) .

له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن الوليد والقاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٨) .

__________________

مقابلة مسجد « بايرك بيك » ، وكلما يذكر من الفضل والعلم فهو فوقه .

وسهىٰ المؤلف ذكره مع أنّه من فضلاء أصحابنا المتقدمين والمتأخرين ، وذكر الشيخ منتجب الدين ابن بابويه في فهرسته جماعة كثيرة من الأعلام إلىٰ زمانه الشريف لسنة خمسمائة من الهجرة تقريباً ، والحمد لله وحده والصلاة علىٰ نبيه وآله الأمجاد ، (م ح ق ي) .

(١) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٩ .

(٢) إسماعيل بن عبد الخالق الأسدي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٩ .

(٣) الجعفي ، قر جخ ، (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٢ .

(٤) إلى هنا صه ، (م ت) . الخلاصة : ٩ / ١١ .

(٥) جماعة منهم محمد ، جش ، (م ت) .

(٦) رجال النجاشي : ٢٧ / ٥٠ .

(٧) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن الوليد ، عنه .

وأخبرنا أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ (م ت) .

(٨) الفهرست : ١٤ / ٣٩ .