.................................................................................................

______________________________________________________

عبّر في «النهاية (١) والمبسوط (٢) والجُمل والعقود (٣) والوسيلة (٤) والإرشاد (٥) والشرائع (٦) والمعتبر (٧)» وما حضرني من كتب المصنّف (٨).

وفي «النافع (٩) والدروس (١٠) واللمعة (١١) والبيان (١٢) والاثني عشرية (١٣) والنجيبية» الإتيان ب «ثمّ» مكان الواو في قوله : وركعتين من جلوس ، وفي «اللمعة (١٤) والاثني عشريّة (١٥)» لصاحب المعالم و «النجيبية» أنّه المشهور وفي «الدروس» أنّ عليه الأكثر (١٦) ، وفي «كشف الالتباس (١٧)» أنّ عمل الأصحاب على رواية ابن أبي عمير (١٨) فتأمّل. وفي «الرياض» أنّ تقديم الركعتين من قيام على الركعتين من جلوس هو المشهور (١٩). وقال في «المختلف» : لم يذكر علماؤنا الترتيب في فعل

__________________

(١) النهاية : في السهو ص ٩١.

(٢) المبسوط : في الشكّ ج ١ ص ١٢٣.

(٣) الموجود في الجُمل ذلك بإضافة لزوم سجدتي السهو ، فراجع الجُمل والعقود : في السهوص ٨٠.

(٤) الوسيلة : في السهو ص ١٠٢.

(٥) إشارة السبق : في السهو ص ٩٩.

(٦) شرائع الإسلام : في الخلل الواقع في الصلاة ج ١ ص ١١٧.

(٧) المعتبر : في الخلل الواقع في الصلاة ج ٢ ص ٣٩٣.

(٨) منها مختلف الشيعة : في السهو ج ٢ ص ٣٨٤ ، ونهاية الإحكام : في الشكّ ج ١ ص ٥٤٢ ، وإرشاد الأذهان : في الخلل ج ١ ص ٢٦٩ ، وتذكرة الفقهاء : في السهو ج ٣ ص ٣٤٣ ، ومنتهى المطلب : في الخلل ج ١ ص ٤١٦ س ٢٥ ، وتحرير الأحكام : في الخلل ج ١ ص ٥٠ س ٧ ، وتبصرة المتعلّمين : في السهو ص ٣٦.

(٩) المختصر النافع : في الخلل الواقع في الصلاة ص ٤٥.

(١٠ و ١٦) الدروس الشرعية : في الشكّ ج ١ ص ٢٠٣.

(١١ و ١٤) اللمعة الدمشقية : في الخلل ص ٤٢.

(١٢) البيان : في الشكّ ص ١٥٠.

(١٣) الاثنا عشرية : في الشكّ ص ١٠ ، س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(١٥) الاثنا عشرية : في الشكّ ص ١٠ س ١٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(١٧) كشف الالتباس : في الخلل ص ١٦٣ س ١ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٨) وسائل الشيعة : ب ١٣ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح ٤ ج ٥ ص ٣٢٦.

(١٩) رياض المسائل : في الشكّ ج ٤ ص ٢٤٤.