٥١٦
قائمة الکتاب
مناظرة مع عالم وهابي حول التوسل
٤٨١
البحث
البحث في العقائد الإسلاميّة
٨٩/١ الصفحه ٥١٦ : المرجع؟
ثالثاً : أريد الدليل من القرآن ـ ومن
القرآن ـ على قولك راجيا الاختصار ما أمكن وشكرا لك
الصفحه ٣٨٠ : التوسل المأمور به في القرآن
بالايمان بالرسول وطاعته ، لا دليل عليه ! وميزانه فيما جعله جزءً من الايمان
الصفحه ٤٧٥ : لبيك ... إلا شريكاً هو لك تملكه وما ملك).
وحين أتكلم عن شرك عباد الأصنام الذين
نزل فيهم القرآن أفاجأ
الصفحه ٣٦٦ : ) مطلقٌ شاملٌ لكل العابدين لله ، ولا دليل على حصره بالأنبياء عليهمالسلام ، وإن كانوا سادتهم.
ثانياً
الصفحه ٤٣٢ : نظن أحداً قد علم حصول مثل
هذا خلال هذه القرون الطويلة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم الى اليوم. اهـ
الصفحه ٤٤٧ : ، وعد ذلك من الشرك ، ولا ذريعة الى الشرك.
٥ ـ إنكار وصول ثواب قراءة القرآن
والدعاء والاستغفار للموتى
الصفحه ٤٧٤ : ضراً ، وها هو القرآن يحكي قولهم ( إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء
) ؟
والجواب : أننا لا ننكر
الصفحه ٤٨٨ : التوسل بدعائهم
ولا ذواتهم مشروعا باجماع القرون المفضلة. انتهى كلامه.
ولكن أين دليل الوزير على ما أفتى
الصفحه ٥٢٤ :
لك عليه وكيف تفسر
الكلام بهواك بلا دليل ؟
وقولك ( كما أنه لم يخصصه بحال حياته ، بل
ذكر ذلك من
الصفحه ٤٣٣ : الدليل إلا الاعتراف بجواز هذا
التوسل ، وأنه لا غبار عليه ، فشكك في شبهاته وأسقط كلامه !!
إنه
الألباني
الصفحه ٤٣١ :
وقال
القاضي الشوكاني في تحفة الذاكرين ص ١٦٢ : وفي
هذا الحديث دليل على جواز التوسل برسول الله صلى
الصفحه ٥٩ : الى دليل.
أما رواية صعصعة بن معاوية عن لقائه
بعمر ، التي رواها كنز
العمال : ١٢ / ١٠ ، ورواها أبو
الصفحه ٦٣ : لمذهب عمر وآرائه ، ولذا فإن موقفه
السلبي من أويس يمثل ما كان في عصره من التهوين من شخصيته .. وهو دليل
الصفحه ١٢٩ : ناطقة ، إذ
في جعله من بدنه مثل الرأس ، دليل تقديمه على سائر الناس. انتهى.
من دلالات قصة بريدة
أولاً
الصفحه ١٣٠ : بعلي عليهالسلام.
وهل يقاس الميزان بالموزون ؟!
والدليل الالَهي بالمدلول عليه ؟!
والمنار الرباني
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العقائد الإسلاميّة [ ج ٤ ]
