البحث في العقائد الإسلاميّة
٤٠٩/٣١ الصفحه ٣٠٨ :
في المنام قائلاً
يقول لي : لم تركت زيارة إمام السنة !!
ورواه
ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد
الصفحه ٤٥٤ : ء الفؤاد بزيارة خيرالعباد
والزيارة النبوية بين الشرعية والبدعية
ورسالة عن أدلة مشروعية المولد النبوي
الصفحه ٣٢٧ : مرقاة ، ما بين المرقاة الى المرقاة
حضر الفرس الجواد مائة عام. وما بين مرقاة درة الى مرقاة جوهرة ، الى
الصفحه ٣٥٩ :
وقال أبو علي : رجع الى ذكر الأنبياء في
الآية الأولى ، والتقدير أن الأنبياء يدعون الى الله يطلبون
الصفحه ٣٦٠ :
وقيل معناه لا يملكون تحويل الضر عنكم
الى غيركم ، بين سبحانه أن من كان بهذه الصفة فانه لايصلح
الصفحه ٤٠٥ :
الوجه الثالث : لم يقل أي واحد من
التابعين لأصحابه إن التوحيد ينقسم الى توحيد الربوبية وتوحيد
الصفحه ٣٥٠ :
ومرشد يرشدنا الى
العلم به ، وذلك لأنه طلب الوسيلة اليه مطلقاً ، والايمان به من أعظم المطالب
وأشرف
الصفحه ٣٦١ :
أولئك مبتدأ ، والذين صفة له ، ويدعون
صلته ضميره عائد الى المشركين. ويبتغون خبر أولئك ، وضميره
الصفحه ٤٠٣ :
الغنى وهو العظمة
وهو المال ، ( الى أن قال ) : فبين في هذا الحديث أصلين عظيمين أحدهما ، توحيد
الصفحه ١٢٣ :
قال : ألم تروا الى الوصيفة التي كانت
في السبي فإني قسمت وخمست فصارت في الخمس ، ثم صارت في أهل بيت
الصفحه ٢٢٦ : العمال : ١١ / ٦٠١ :
السبَّق ثلاثة : فالسابق الى موسى يوشع
بن نون ، والسابق الى عيسى صاحب يس والسابق
الصفحه ٣٤٩ : النبي وآله صلىاللهعليهوآله ، الذين هم الوسيلة التي أمر الله بها
في كتابه !
ولم يكتفوا بتفسير
الصفحه ٢٧٧ : كان غرضه التوسل بهم
الى الله تعالى ، كما هو عقيدة الشيعة وعامة المتوسلين المستغيثين من المسلمين
الصفحه ٣٠٤ : رسوله وآله ، قال
تعالى :
* يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا
الرسول وأولي الأمر منكم فإن
الصفحه ٣١٥ : أتوجه بك الى الله أن
يقضي حاجتي ، أو حاجتي الى فلان ، أو حاجتي في كذا وكذا. اللهم شفع في نبيي وشفعني
في