٤٨٠
قائمة الکتاب
نماذج من المداخلات والمناقشات الأخرى في الموضوع
٤٧٤
البحث
البحث في العقائد الإسلاميّة
٤٠٩/١ الصفحه ٤٨٠ : على قول المسلمين : الله أعلى وأجل فانتقل الى أمر آخر ، وهو انقطاع منه ظاهر
!!
وهاهو أبو سفيان يقول
الصفحه ٣٢٧ : يخلف الله وعده.
ألا وإن الوسيلة على درج الجنة وذروةُ
ذوائب الزلفة ، ونهاية غاية الأمنية ، لها ألف
الصفحه ٤٩ :
وفي هامشه : قال في التقريب المغني : القرني
بفتح القاف والراء بعدها نون ، نسبة الى قرن بن رومان
الصفحه ٣٨٤ :
والنهاية
١٤ / ٤٥ حيث قال : قال البرزالي ( هو الحافظ
ابو محمد القاسم بن البهاء محمد الدمشقي
الصفحه ٤٠٩ : : الوسيلة لغةً كل ما يتقرب به
الى الغير ، وسل الى الله تعالى توسيلاً عمل عملاً تقرب به اليه ، فتحقق منه أن
الصفحه ٥٢ : : ٥ / ٣١٩ ، وابن كثير في البداية
والنهاية : ٦ / ٢٢٥
وفي
المجروحين لابن حبان : ٣ / ١٥١ :
وكان عمر بن
الصفحه ٣١٠ :
بكرة ما حزر بمائة
ألف ، وتاب خلق كثير وقطعت شعور ، ثم نزلت فمضيت الى زيارة قبر أحمد ، فتبعني من
الصفحه ٣٩٢ : شيبة باسناد صحيح ( وصححه
أيضاً ابن كثير في البداية والنهاية ٧ / ٩٢ من طريق البيهقي ) عن أبي صالح السمان
الصفحه ٣٢ : الإسلام للذهبي : ٣ /
٥٥٦ ، والبداية والنهاية : ٦ / ٢٢٥
راجع
أيضاً : اُسد الغابة : ١ / ١٥١ ، وأعلام
الصفحه ٦٦ : .
وقال
في البداية والنهاية : ٩ / ٢٣٣ :
قال أبو سليمان الداراني : كان عمر بن
عبد العزيز أزهد من أويس
الصفحه ٢١٤ : نهاية اللغة : ٣ / ٢٨٤
، قال : في حديث علي : أنا قسيم النار.
والحمويني في فرائد السمطين ، قال
الصفحه ٢١٥ :
وابن
كثير في البداية والنهاية / ٣٥٥ : ٧ ط.
مصر ، قال : لفظ عبد الله بن أحمد يعقوب بن سفيان : ثنا
الصفحه ٢١٦ : .
وليلاحظ مادة قسم من الغريبين والنهاية
والفائق ولسان العرب.
وروى المرشد بالله يحيى بن الحسن الشجري
في
الصفحه ٤٠٧ : ستة أوجه :
الأول : جهله حقيقة العبادة ، فإن
العبادة لغة : أقصى نهاية الخضوع والتذلل بشرط نية التقرب
الصفحه ٣٥٩ :
وقال أبو علي : رجع الى ذكر الأنبياء في
الآية الأولى ، والتقدير أن الأنبياء يدعون الى الله يطلبون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العقائد الإسلاميّة [ ج ٤ ]
