البحث في العقائد الإسلاميّة
٤٠٩/٩١ الصفحه ٣٢١ : .
فبينا أنا كذلك إذا ملكان قد أقبلا إليّ
، أما أحدهما فرضوان خازن الجنة ، وأما الآخر فمالك خازن النار
الصفحه ٣٣٠ :
ويستقسمون بالأزلام
، عامهين عن الله عز ذكره ، حائرين عن الرشاد ، مهطعين الى العباد ، وقد استحوذ
الصفحه ٣٣٥ :
اللهم صل على محمد وآله ، وشفع في
خطاياي كرمك ، وعد على سيئاتي بعفوك ، ولا تجزني جزائي من عقوبتك
الصفحه ٣٤٠ : عليهالسلام فقلت جعلت
فداك إني اخترعت دعاء ، قال : دعني من اختراعك ! إذا نزل بك أمر فافزع الى رسول
الله ، وصل
الصفحه ٣٤٨ :
مع أنه لا يعقل أن يكون الأمر الإلَهي
نزل الى الأمة بأن يبتغوا الى ربهم الوسيلة ، ولم يبينها لهم
الصفحه ٣٥٢ : تواباً رحيما. النساء
ـ ٦٤
ورد تفسير المجيء الى الرسول فيها عن
أهل البيت عليهمالسلام ، أنه يشمل
المجيَ
الصفحه ٣٥٧ : الضر عنكم ولا تحويلا. أولئك الذين يدعون
يبتغون الى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن
الصفحه ٣٦٢ : في صحيحه : ٥ / ٢٢٧ :
عن أبي معمر عن عبد الله ( ابن مسعود )
: الى ربهم الوسيلة ، قال : كان ناس من
الصفحه ٣٦٦ : من الأنبياء .. وهو تقابلٌ ضعيفٌ بعيدٌ !! لو سلم من
الاشكالات لا يتبادر الى الذهن.
وقول الجبائي إن
الصفحه ٣٧٣ :
أقرب الناس أو من أقربهم وسيلة الى الله !
ولكنها والحمد لله ليست رواية عن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٧٤ : محمد صلى الله عليه وسلم أن ابن أم عبد من أقربهم الى الله
عز وجل وسيلة !!
وفي
الغدير : ٩ / ٩ :
أخرج
الصفحه ٣٧٩ : ء : الوسيلة القربة ، قال قتادة : تقربوا الى الله بما يرضيه.
قال أبو عبيدة : توسلت اليه أي تقربت.
وقال عبد
الصفحه ٣٨٦ :
التجسيم ، وفي تحريم السفر الى زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوآله
، وتحريم التوسل والاستشفاع به ، وألفوا
الصفحه ٣٩١ : بن حسان
البكري رضي الله عنه قال : خرجت أنا والعلاء بن الحضرمي الى رسول الله صلى الله
عليه وسلم
الصفحه ٣٩٥ : لم يوافق هواه كما
لم يوافق هوى شيخه ، وكان كلامه في تضعيفه هو كلام شيخه نفسه.
فأردت أن أرد الحق الى