Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
العقائد الإسلاميّة
العقائد الإسلاميّة [ ج ٤ ]
قائمة الکتاب
الفصل الرابع عشر : شفاعة أحد شيعة أهل البيت
عليهمالسلام
٥
أويس القرني أحد كبار الشفعاء
٥
أويس خير التابعين
٦
خير التابعين صارت : من خير التابعين ! !
٨
كان أويس أسمر اللون جسيماً مهيباً
٩
صورة من تزاحم المسلمين على أويس
١١
شعاره الصدق والجد في أمر الله تعالى
١١
وهو صاحب مدرسة في شكر نعم الله تعالى
١٢
زاهد يضرب بزهده المثل
١٢
زاهد يحمل هم الفقراء
١٣
وقد ربى تلاميذ على سيرته
١٦
رأيه في الحكام غير علي
عليهالسلام
١٦
اضطهاد مخابرات الخلافة لأويس
١٧
أويس من شيعة علي
عليهالسلام
٢٠
صاحب البصيرة الزاهد ، شجاع مجاهد
٢٢
نسب أويس القرني ونسبته
٢٣
عشيرة الأويسات أو اللويسات السورية
٢٥
روايات لقائه بعمر واستغفاره له
٢٥
من الذين خاطبهم النبي
صلىاللهعليهوآله
في البشارة بأويس ؟
٣٥
آراء شاذة ، وأخرى مشبوهة الهدف حول أويس
٣٧
1 ـ حاولوا إعطاء شخصية أويس لعدوي وأموي
٣٧
2 ـ والبخاري ضعف أويساً ولم يقبل روايته !
٣٨
3 ـ ومتشددة الحنابلة قللوا من مقام أويس !
٤٠
4 ـ وفضلوا أموياً على أويس !
٤١
5 ـ ثم حاولوا إنكار شهادة أويس في صفين
٤٢
6 ـ وجعلوا له قبرين في الشام ليبعدوه عن صفين
٤٨
7 ـ وزعم بعضهم أن قبر أويس طار من الأرض
٤٩
8 ـ ورووا عن مالك أنه أنكر وجود أويس
٥٠
آراء مضادة مغالية في أويس
٥٢
ورووا أنه أوصى الى هرم بن حيان وبكى على عمر
٥٣
وادعوا أن أويساً ورث خرقة التصوف لموسى الراعي
٥٧
صورة عن أويس القرني من مصادرنا
٥٨
روائح الجنة تفوح من قرن
٥٨
خير التابعين ونفس الرحمن
٥٩
كان راعي إبل فصار الشفيع الموعود
٥٩
أويس من أركان التشيع لعلي
عليهالسلام
٥٩
أويس ختام المسك الموعود في حرب الجمل
٦١
أويس ختام المسك الموعود في حرب صفين
٦٤
متفرقات عن أويس
٦٦
من الأدعية المروية عن أويس
٦٨
شفاعة أويس لمئات الألوف أو الملايين
٧٢
نتيجة
٧٦
الفصل الخامس عشر : النواصب مطرودون من الشفاعة والجنة
٧٩
حكم النواصب في الفقه الإسلامي
٧٩
علي
عليهالسلام
ميزان الإسلام والكفر ، والايمان والنفاق
٨٠
محاولة ابن حجر تجريد علي من هذه الفضيلة ! !
٨٧
قصة بريدة وحدها حجة بالغة
٩١
من دلالات قصة بريدة
١٠٥
لمحة عن بريدة وأحاديثه في مصادرنا
١٠٧
والزهراء والحسنان
عليهمالسلام
جزء من المقياس النبوي
١١٥
وكل أهل البيت
عليهمالسلام
جزء من المقياس النبوي
١١٧
وويل لمبغضيهم
١٢٠
وويل للمكذبين بفضلهم
١٢١
واللعنة على ظالميهم وقاتليهم
١٢٢
ولا يقبل عمل المسلم إلا بحبهم
١٢٣
والأمة مسؤولة عنهم يوم القيامة
١٢٤
وهذه الأحكام مختصةٌ بهم ، ولا يقاس بهم أحد
١٢٥
ومحبو أهل البيت وشيعتهم جزء من المقياس النبوي
١٢٥
كيف طبقت الخلافة القرشية سنة النبي
صلىاللهعليهوآله
فيهم !
١٢٧
جعلت الخلافة لعنهم على المنابر فريضة !
١٢٧
وأجبرت المسلمين على أن يكونوا نواصب
١٢٨
بعض ما ورد عن المقياس النبوي في مصادرنا
١٣٢
من أحكام التعامل مع النواصب
١٣٧
النصب يجر الى التجسيم
١٣٩
فضل العلماء الذين يدفعون شبهات النواصب
١٤٠
الفصل السادس عشر : شفاعة النبي
صلىاللهعليهوآله
يوم القيامة بيد أهل بيته
عليهمالسلام
١٤٣
علي
عليهالسلام
صاحب لواء النبي
صلىاللهعليهوآله
يوم القيامة
١٤٤
ماذا روت الصحاح عن رئاسة المحشر ولواء الحمد ؟
١٤٤
علي
عليهالسلام
آمر السقاية على حوض النبي
صلىاللهعليهوآله
١٥٠
محاولات الأمويين التكذيب بأحاديث الحوض
١٥١
ندم أئمة المذاهب على تدوين أحاديث الحوض
١٥٣
نماذج من أحاديث الحوض والصحابة المطرودين
١٥٥
أسس تدوين أحاديث القيامة عند علماء الخلافة
١٥٨
أحاديث أن علياً هو الساقي على الحوض والذائد عنه
١٦٤
من أحاديث الحوض في مصادرنا
١٧٠
أهل البيت وشيعتهم على الحوض
١٧٥
شعر حوض الكوثر في مصادر الحديث والأدب
١٧٧
علي
عليهالسلام
قسيم الله بين الجنة والنار
١٨٨
حديث قسيم النار والجنة ، في مصادرنا
١٩٥
حديث قسيم الجنة والنار في الشعر
١٩٩
علي
عليهالسلام
أول الواردين على النبي عند حوض الكوثر
٢٠١
لا يعبر إنسان الصراط إلا بجواز من علي
عليهالسلام
٢٠٢
عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حب علي
عليهالسلام
٢٠٣
من هو المخاطب بقوله تعالى :
أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
٢٠٣
أحاديث في شفاعة فاطمة الزهراء
عليهاالسلام
٢١٢
شفاعة علي والأئمة من ذريته
عليهمالسلام
٢٢٢
من أحاديث شفاعة النبي وآله
صلىاللهعليهوآله
لزوار قبورهم
٢٣١
الشفاعة لمن زار قبر أمير المؤمنين
عليهالسلام
٢٣٢
الشفاعة لمن زار قبر الإمام الحسين
عليهالسلام
٢٣٤
الشفاعة لمن زار قبر الإمام الرضا
عليهالسلام
٢٣٥
ختام في بعض قواعد الشفاعة وأحكامها
٢٣٧
نصيحة المسلم بأن لا يحتاج إلى الشفاعة
٢٣٧
النهي عن الاتكال على الشفاعة
٢٣٧
أمل العاصين بشفاعة النبي وآله
صلىاللهعليهوآله
٢٤٠
الأولى بشفاعة النبي وآله
صلىاللهعليهوآله
٢٤٣
الدعاء للنبي
صلىاللهعليهوآله
بإعطائه الشفاعة
٢٤٤
الدعاء بطلب الشفاعة للوالدين والأقارب
٢٤٥
الباب الرابع : مسائل الإستشفاع والتوسل والاستغاثة
٢٤٧
الفصل الأول : مسائل حول التوسل
٢٤٩
المسألة الأولى : مفردات التوسل
٢٤٩
المسألة الثانية : التوسل في الأديان السابقة
٢٥٣
المسألة الثالثة : الفرق بين التوسل وأنواع الشرك
٢٥٤
المسألة الرابعة : شبهة على أصل التوسل
٢٧٥
المسألة الخامسة : مسألة التوسل دقيقة وحساسة
٢٧٧
المسألة السادسة : من هم المتوسل بهم عند المسلمين
٢٨١
التوسل بغير المعصومين عند السنيين
٢٨٢
التوسل الواسع في صلاة الاستسقاء
٢٨٦
المسألة السابعة : التوسل العملي بالأعمال الصالحة
٢٨٧
الفصل الثاني : التوسل إلى الله في مصادر السنيين
٢٨٩
1 ـ تعليم النبي
صلىاللهعليهوآله
التوسل به إلى الله تعالى
٢٨٩
2 ـ توسل عمر بن الخطاب بالعباس عم النبي
صلىاللهعليهوآله
٢٩١
3 ـ توسل الناس في المحشر واستشفاعهم بالنبي
صلىاللهعليهوآله
٢٩١
4 ـ ما ورد عندهم من الدعاء للنبي
صلىاللهعليهوآله
بالوسيلة
٢٩٢
أحاديث تفسر الوسيلة في مصادرنا
٢٩٦
العلاقة بين التوسل والاستشفاع وبين درجة الوسيلة في الجنة
٣٠٧
الفصل الثالث : التوسل إلى الله في مصادرنا
٣٠٩
1 ـ التوسل إلى الله بالاعمال الصالحة
٣٠٩
2 ـ التوسل الى الله بذاته وصفاته عز وجل
٣١٠
3 ـ الاستشفاع إلى الله تعالى بحبه ومعرفته
٣١١
4 ـ افتتاح الصلاة بالتوجه إلى الله بالنبي وآله
صلىاللهعليهوآله
٣١٢
5 ـ التوجه بالنبي وآله لدفع شر السلطان
٣١٤
6 ـ التوجه إلى الله بالنبي وآله عند الحاجة والشدة
٣١٥
7 ـ الإستشفاع بالنبي والائمة عند زيارة قبورهم الشريفة
٣١٩
الفصل الرابع : تفسير الآيات الثلاث في التوسل
٣٢٣
الآية الأولى
٣٢٣
الآية الثانية
٣٢٨
الآية الثالثة
٣٣٣
تفسيرنا للآيتين الكريمتين
٣٣٤
تفسير السنيين للآيتين الكريمتين
٣٣٨
مناقشة تفسيرهم للآيات
٣٤١
علي أقرب الخلق وسيلة إلى الله
٣٤٤
الترابط بين الوسيلة والوصية
٣٤٨
ما ورد في مصادرهم من تشويش على الأحاديث المتقدمة
٣٤٩
آيات مؤيدة لآيات التوسل
٣٥١
الفصل الخامس : شذوذ الوهابيين عن اجماع المسلمين في التوسل والإستشفاع
٣٥٣
تلبيس ابن تيمية لتحريم التوسل والإستشفاع
٣٥٦
غرض ابن تيمية من نقل التوسل من فروع الفقه إلى أصول العقائد !
٣٥٨
هل تراجع ابن تيمية أمام القاضي أو في سجنه عن تحريم التوسل ؟ !
٣٥٩
علماء المذاهب الاسلامية يردون على شذوذ ابن تيمية !
٣٦٢
نماذج من ردهم على مذهب ابن تيمية
٣٦٢
مقتطفات من أهم كتب علماء المذاهب في الرد على ابن تيمية
٣٦٤
كتاب ( ارغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي
صلىاللهعليهوآله
)
٣٦٤
كتاب ( التوسل بالنبي وجهلة الوهابيين )
٣٧٨
كتاب ( شفاء السقام ) للامام السبكي
٣٩٠
كتاب ( رفع المنارة لتخريج أحاديث التوسل والزيارة )
٤٠٢
كتاب ( حقيقة التوسل والوسيلة في الكتاب والسنة )
٤١٨
الفصل السادس : سيدٌ مكي يقود الثورة على الفكر الوهابي !
٤٢٧
بداية ظهور ثورة الفكرية
٤٣٣
نماذج من مناقشات حول أفكاره
٤٤١
نماذج من كتاب وزير الأوقاف السعودي رداً على كتاب المالكي
٤٦٣
نماذج من المداخلات والمناقشات الأخرى في الموضوع
٤٧٤
مناظرة مع عالم وهابي حول التوسل
٤٨١
البحث
البحث في العقائد الإسلاميّة
٣٧٦
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٢٦ / ١
التالي
الصفحه ٢٤٧ :
الميثمي : هذا حديث لا يصح وآفته عمران
بن
ميثم ، وقال
عق
: عمران
بن
ميثم من كبار الرافضة يروي
الصفحه ٢٥٥ :
عباد
بن
سليمان ، عن محمد
الصفحه ١٨٤ :
: عن
عباد
بن
عبد الله قال : قال علي رضي الله عنه : أنا عبد الله وأخو رسوله ، وأنا الصديق الأكبر ، لا
الصفحه ٢٣٠ :
بن
واصل ، حدثنا عبد الله
بن
محمد
بن
عثمان ، حدثنا يعقوب
بن
إسحاق من ولد
عباد
بن
العوام ، حدثنا يحيى
الصفحه ١٩٩ :
الأشناني وعلي
بن
العباس المقانعي قالا : حدثنا
عباد
بن
يعقوب قال : أخبرنا عمرو
بن
ثابت ، عن الحسن
بن
حكم
الصفحه ١٨٩ :
وفي مناقب الصحابة لأحمد / ٦٦٧ : وفيما كتب إلينا ( عبد الله
بن
غنام ) يذكر أن
عباد
بن
يعقوب
الصفحه ٢٥٤ :
بصائر الدرجات / ٦٢ : حدثنا
عباد
بن
سليمان عن أبيه قال قال أبو عبد الله عليهالسلام : إن الله تبارك
الصفحه ١٣٢ :
وسعد
بن
عبادة
، وابنه قيس
بن
سعد ، وأبو أيوب الأنصاري ... وآخرون يصلون الى نحو مئة صحابي ، كان لهم
الصفحه ٣٣٠ :
شهادتهم أن صاحبهم مستخلف رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فلما كان من أمر سعد
بن
عبادة
ما كان ، رجعوا عن
الصفحه ٧٥ :
للانتقاد ، وأن سياستهم قامت على أن المنتقد عدو ، بل الممتنع عن البيعة عدو .. وقد أرادوا قتل سعد
بن
عبادة
في
الصفحه ٢٠٨ :
طـيـبـاً للطاهرينا * * ومن شعراء الكوثر الصاحب
بن
عباد
، وله : قالت فـمـن بعده تصفى
الصفحه ١٤٣ :
قال أنا محمد
بن
عبد الله
بن
عبد المطلب ـ قال فما سمعناه قط ينتمي قبلها ـ ألا إن الله عز وجل خلق
الصفحه ٤٩ :
وفي هامشه : قال في التقريب المغني : القرني بفتح القاف والراء بعدها نون ، نسبة الى قرن
بن
رومان
الصفحه ١٥٤ :
رووها ولا تدينوا بها. فلم يزل الأمر كذلك حتى مات الحسن
بن
علي ، فازداد البلاء والفتنة ، فلم يبق أحد من
الصفحه ١٣١ :
أمير
قبيلة
حكيم ، ولا رب أسرة عاقل في أولاده !! وبعد صحة هذه الأحاديث وصراحتها في مصادر السنيين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
العقائد الإسلاميّة
[ ج ٤ ]
العقائد الإسلاميّة
[ ج ٤ ]
المؤلف :
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
الصفحات :
525
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
تنزیل الصور PDF
شارك
الباب الرابع مسائل الاستشفاع والتوسل والاستغاثة
٢٤٧