وقال في هامشه :
أخرجه محب الدين الطبري في الرياض النضرة : ٢ / ١٦٠ و ٢١١ . وذخائر العقبى : ٦١ .
وابن المغازلي في المناقب : ٦٧ ح ٩٧ ، عنه ابن طاووس في الطرائف : ٧٦ ح ١٠٠ . وعنه البحار : ٣٩ / ٢٠٩ ح ٣١ .
وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة : ٨٤ من طريق ابن المغازلي ، عن ابن مسعود وفيه : وتدخلها أحباءك . وفي / ٣٠٣ وص ٢٥٧ عن علي .
ورواه الخوارزمي في مناقبه : ٢٠٩ .
والحمويني في فرائد السمطين : ١ / ١٤٢ ح ١٠٥
وقال في إحقاق الحق : ٧ / ١٧٢ :
حديث حذيفة رواه القوم : منهم العلامة الآمر تسري في أرجح المطالب / ٣٢ ط . لاهور ، روى من طريق الديلمي وابن المغازلي والقاضي عياض عن حذيفة قال : قال رسول الله عليه صلىاللهعليهوآله : يا علي أنت قسيم النار والجنة ، وأنت تقرع باب الجنة وتدخلها أحباءك بغير حساب .
وفي الصواعق المحرقة لابن حجر / ١٢٦
عن علي الرضا أنه ( ص ) قال له : أنت قسيم الجنة والنار في يوم القيامة ، تقول النار : هذا لي وهذا لك . .
وفي فردوس الأخبار : ٣ / ٩٠ ، عن حذيفة : علي قسيم النار .
وفي بغية الطلب لابن العديم : ١ / ٢٨٩
قال الأعمش : وإنما يعني بقوله أنا قسيم النار : من من كان معي فهو على الحق .
ورواه في إحقاق الحق : ٢٠ / ٢٥١ ، عن مخطوطة كتاب ( آل محمد ) لحسام الدين المردي الحنفي ص ٣٢ ، عن أبي سعيد الخدري .
وأورد في إحقاق الحق : ٤ / ٢٥٩ ، و ٣٠ / ٤٠٢ ، أسماء عدد من المؤلفين السنيين الذين رووا الحديث أو ذكروه في مؤلفاتهم ، منهم :
