حديث الرفع............................................................... ٢٢٦
المراد من « ما » الموصولة في الحديث......................................... ٢٢٧
حديث الحجب............................................................. ٢٣٤
ادلة الاحتياط :
دليل العقل على وجوب الاحتياط ، وهو وجهان :
١ ـ العلم الاجمالي بوجود محرمات كثيرة ، والجواب عنه....................... ٢٣٥
٢ ـ اصالة الحظر في الافعال ، والجواب عنه................................... ٢٤١
تنبيهات البراءة :
الاول : عدم الفرق بين فقدان النص واجماله................................... ٢٤٤
شبهتان :
١ ـ هل ترجع الشبهة في مجمل النص الى الشبهة الموضوعية؟.................... ٢٤٤
٢ ـ هل الخطاب المجمل يدل على تنجز التكليف؟............................. ٢٤٥
الثاني : عدم الفرق في الشبهة الحكمية بين التحريمية والوجوبية................... ٢٤٥
الثالث : اشتراط جريان البراءة بعدم اصل موضوعي يقضي بالحرمة............... ٢٤٦
الرابع : رجحان الاحتياط................................................... ٢٤٨
الاشكال في جريان الاحتياط في العبادات...................................... ٢٤٩
اخبار « من بلغه ».......................................................... ٢٥٢
الخامس : جريان البراءة في جميع مصاديق الشبهة الوجوبية....................... ٢٥٨
السادس : اختصاص ادلة البراءة بالشك في الوجوب التعييني..................... ٢٥٩
الشك في الوجوب الكفائي.................................................. ٢٦٢
اصالة التخيير
الدوران بين المحذورين....................................................... ٢٦٣
اصالة الاشتغال
حكم الشك في المكلف به................................................... ٢٦٧
منجزية العلم الاجمالي في الشبهة الحكمية وكونه علة تامة او مقتضيا.............. ٢٦٧