حديث الرفع............................................................... ٢٢٦

المراد من « ما » الموصولة في الحديث......................................... ٢٢٧

حديث الحجب............................................................. ٢٣٤

ادلة الاحتياط :

دليل العقل على وجوب الاحتياط ، وهو وجهان :

١ ـ العلم الاجمالي بوجود محرمات كثيرة ، والجواب عنه....................... ٢٣٥

٢ ـ اصالة الحظر في الافعال ، والجواب عنه................................... ٢٤١

تنبيهات البراءة :

الاول : عدم الفرق بين فقدان النص واجماله................................... ٢٤٤

شبهتان :

١ ـ هل ترجع الشبهة في مجمل النص الى الشبهة الموضوعية؟.................... ٢٤٤

٢ ـ هل الخطاب المجمل يدل على تنجز التكليف؟............................. ٢٤٥

الثاني : عدم الفرق في الشبهة الحكمية بين التحريمية والوجوبية................... ٢٤٥

الثالث : اشتراط جريان البراءة بعدم اصل موضوعي يقضي بالحرمة............... ٢٤٦

الرابع : رجحان الاحتياط................................................... ٢٤٨

الاشكال في جريان الاحتياط في العبادات...................................... ٢٤٩

اخبار « من بلغه ».......................................................... ٢٥٢

الخامس : جريان البراءة في جميع مصاديق الشبهة الوجوبية....................... ٢٥٨

السادس : اختصاص ادلة البراءة بالشك في الوجوب التعييني..................... ٢٥٩

الشك في الوجوب الكفائي.................................................. ٢٦٢

اصالة التخيير

الدوران بين المحذورين....................................................... ٢٦٣

اصالة الاشتغال

حكم الشك في المكلف به................................................... ٢٦٧

منجزية العلم الاجمالي في الشبهة الحكمية وكونه علة تامة او مقتضيا.............. ٢٦٧