الصفحه ١٣١ : الوثوق وحده كاف في أصل الحجية والترجيح
؛ وهكذا غيرها من الأخبار.
ومنها : ما دل على
حجية قول الموثق
الصفحه ١٣٢ :
__________________
(١) الكافي ١ : ٣٣٠
باب في تسمية من رآه عليهالسلام
، الحديث ١.
(٢) الكافي ١ : ٣٣٠
باب في تسمية من رآه
الصفحه ٥٤٢ : عدم احراز منشأ الشك في صحة فعل الغير وفساده.
الثاني : الأخبار
:
فمنها : ما في
الكافي (١) عن أمير
الصفحه ١٧ : الاصول :
٢٩٨ ؛ الحجرية ٢ : ٤ للمتن ، و ٢ : ١٤ للتعليقة.
الصفحه ٢٦ : عليهمالسلام
واعتقاد امامتهم ، الحديث ٢ ، قريب منه.
(٢) في الاصل
المخطوط « عنهم ».
(٣) كفاية الاصول :
٣١٣
الصفحه ٢٨ : بالفعلية بعد الجعل ، وهذا خلف.
قلت : هلاّ ينتقض
ذلك بجعل الأمارات والاصول مع الظن غير المعتبر أو الشك أو
الصفحه ٢٩ : فكيف تصدق [ الأمارات ] (١) مع الظن أو الشك
بل الوهم بالحكم الفعلي على خلافها؟ وتجعل الاصول في أطراف
الصفحه ٣٠ :
الجهل بمرتبة ما
موضوعا للحكم الظاهري وإذا كان ممكنا فتشمله أدلّة الاصول من قوله عليهالسلام
الصفحه ٣١ : ومخلا بالفردية ، بل يكون من
__________________
(١) كفاية الاصول :
٣١٥.
الصفحه ٤٢ :
الاجمالي بالواجب ؛ وأمّا الكلام في وقوع ذلك شرعا وعدمه فيتوقف على شمول أدلة
الاصول العملية لأطراف العلم
الصفحه ٤٣ : فانّه يحكم بعدم صحة المؤاخذة والاحتجاج بمجرد
__________________
(١) كفاية الاصول :
٣١٦.
(٢) جملة
الصفحه ٤٤ : ] (٢) على كون الشيء معدوما بعدم علته.
__________________
(١) فرائد الاصول ١
: ١٠٥.
(٢) في الاصل
الصفحه ٤٦ : الموضوعية فيها ولا
__________________
(١) فرائد الاصول ١
: ١٠٦.
(٢) في الاصل
المخطوط ( الى ).
الصفحه ٥٢ :
__________________
(١) فرائد الاصول ١
: ١٢١ ـ ١٢٢.
(٢) درر الفوائد في
الحاشية على الفرائد : ٧٦ ـ ٧٧ ، والطبعة الحجرية : ٤٠
الصفحه ٥٦ : الاصول :
فالاحتياط وكذا الاستصحاب بناء على حجيته من باب طريقة العقلاء على العمل على طبق
الحالة السابقة