الصفحه ٣٦٤ : المسائل الاصولية إنّما هو بناء على كونه من باب الظن ، مع
جعل موضوع الاصول ذات الدليل مطلقا لا بعنوان
الصفحه ٣٧٥ : والمانع وغيره
__________________
(١) فرائد الاصول ٣
: ٤٣ و ٤٦.
(٢) فرائد الاصول ٣
: ٥٠ ـ ٥١.
الصفحه ٤٥٣ : هذا الاشكال :
__________________
(١) فرائد الاصول ٣
: ٢٢٣.
(٢) فرائد الاصول ٣
: ٢٢٥ ـ ٢٢٦.
الصفحه ٤٩٠ : الزمان ملحوظا فيه على نحو الظرفية وإلاّ فلو كان ملحوظا فيه
على نحو القيدية أيضا فيرجع إلى سائر الاصول
الصفحه ٤٩٦ : المعارض والفحص ومعها يتوجه ، فلا يشترط
الاخذ به [ فيها ] (٢) بل :
التحقيق : انّ
الاصول العملية كلّها
الصفحه ٥٠٢ :
__________________
(١) فرائد الاصول ٣
: ٢٩٠ ، باختلاف يسير.
(٢) فرائد الاصول ٣
: ٢٩١ ـ ٢٩٢.
الصفحه ٥٥٦ : إلى ما سنشير إليه في وجه تقدمه في صورة
معارضته مع الاصول الموضوعية من اجراء أصالة العدم في منشأ الشك
الصفحه ٥٩١ : ، ٢٤٤ ، ٢٤٦ ، ٤١٦
أصحاب المعصومين
الأديان السالفة
٢ / ١٣٦
الاصولي
الصفحه ٦١٩ : .
٥٣ ـ الرسائل
الاصولية : للوحيد البهبهاني ، محمد باقر بن محمد اكمل المتوفى ١٢٠٥ ه ق.
٥٤ ـ الرسائل
الصفحه ٦٢٤ :
٩٦ ـ كفاية الأصول
للآخوند الخراساني ، الشيخ محمد كاظم المتوفى ١٣٢٩ ه ق ، الطبعة الحجرية بخط طاهر
الصفحه ٤٨ : ان بعضهم يرى التبعية لكن موجبة جزئية. راجع شرح المقاصد ٤ : ٣٠٢ ؛
وشرح المواقف ٨ : ٢٠٢.
الصفحه ٦١٤ : ، عليه شرحان : الاول : لنصير الدين الطوسي المتوفى ٦٧٢ ه ق ،
والثاني : لقطب الدين الرازي المتوفى ٧٧٦ ه
الصفحه ٦١٦ : تبريزيان ) مؤسسة الاعلام الاسلامي فرع خراسان ، طبعة قم ١٤١٦ ه ق.
٣٢ ـ تهذيب
الأحكام ( في شرح المقنعة
الصفحه ٤٢٠ :
التكوين ، ومع تحقق الارادة قبل الانشاء المذكور فان كانت كافية في انتزاع الوجوب
عند العقلاء لكونها إيجابا
الصفحه ٧٧ : مرسلة [ شبيب ] (٤) : « ما ورّثك الله من كتابه
__________________
(١) الكافي ١ : ٦
باب الرد الى