البحث في تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
٢٢/١ الصفحه ٥٩٥ :
٩
فهرس
الكتب
القرآن الكريم
اقبال الاعمال ١
/ ١٧٣
الاتقان
الصفحه ١٢٠ :
المخطوط ( توقف ).
(٢) هو الميرزا
الآشتياني في بحر الفوائد ١ : ١٥٢ عند التعليق على قول الشيخ ( فرائد
الصفحه ١٤٩ : الانسداد ، وبدونه لا يكاد يتم ،
__________________
(١) المنقول انه
ذكره في مجلس الدرس. بحر الفوائد
الصفحه ٤٨٥ :
__________________
(١) يقول الآشتياني
في بحر الفوائد ٣ : ١٥٠ ان السيد المذكور هو السيد باقر القزويني ، وقد ناظر بعض
اليهود في
الصفحه ٦١٥ :
المتوفى ١١١١ ه ق ، ١١٠ مجلدات ، طبعة إيران المكتبة الاسلامية طهران ١٤٠٦ ه ق.
١٨ ـ بحر الفوائد
الصفحه ٧٧ : : انّ
المنع من جهة اشتمال القرآن على عظيم المطالب ونفائسه وقصور غير أهله ، كيف وقد
تحيّر الأفاضل في فهم
الصفحه ٧٨ :
حرفا » (١) ؛ وفي رواية زيد الشحّام ردّا على قتادة : « إنّما يعرف القرآن من خوطب به » (٢) ، إلى غير
الصفحه ١١٠ : محمد ما
جاءك في رواية من بر أو فاجر يوافق القرآن فخذ به ، وما جاءك في رواية من بر أو
فاجر يخالف القرآن
الصفحه ٧٩ :
تسليم ذلك يكون مثل ذلك من بطون القرآن غير المنافية مع ظهوره.
وامّا عن الثاني :
فبعد العلم بعدم طرز
الصفحه ٨١ : ، مع احتمال كون النهي لأجل قصور غير أهل القرآن عن
فهمه لعظم معانيه ومطالبه النفيسة فيرجع إلى منع الصغرى
الصفحه ٥٧٢ :
إنّ أفضل
الاعمال أحمزها
١ / ٢٧٨
انّ الله تعالى
أنزل في القرآن تبيان كلّ
الصفحه ٧٥ : الاحتمال.
__________________
(١) القوانين
المحكمة ١ : ٤٠٣ قبل قوله : « قانون : قالوا القرآن متواتر
الصفحه ٨٢ :
الاول : الظاهر
انّ العلم الاجمالي بوقوع التحريف في القرآن على تقدير تسليمه لا يمنع عن العمل
الصفحه ١٠٩ : مضمونه في الكتاب فلا دلالة له على السلب الكلي.
واشتمال القرآن على كلّ حكم وكل رطب ويابس إنّما هو بالتأويل
الصفحه ٤٤٤ : ءة ونحوها أيضا.
أمّا القسم الأول
: فكما لو علم بالشروع في قراءة سورة معيّنة من القرآن وشك في تماميتها بعد
