الصفحه ٥٥٩ :
العنوان عرفا وبدونه لا مجرى لأصالة الصحة
__________________
(١) فرائد الاصول ٣
: ٣٦٣ ـ ٣٦٤.
الصفحه ٥٦١ : حجية خبر الواحد ، ولا دليل
__________________
(١) فرائد الاصول ٣
: ٣٦٨ ـ ٣٦٩.
الصفحه ٩ : في موارد تعلقه بالحكم الفعلي ، فلا وجه لمقابلة الامارات
والاصول الشرعية مع القطع كما في كلام شيخنا
الصفحه ٦٠١ :
النهاية في غريب
الحديث والاثر ١ / ٢٧٨ ٢ / ٣٤٠ ، ٣٤١
مفاتيح الاصول ٢
/ ١٥٢ ، ٣٦١
الصفحه ١٧ : في
الحاشية على الفرائد : ٢٦ ، والطبعة الحجرية : ٥ السطر ٨ ـ ١١.
(٣) امكانه فيه.
نسخة
(٤) كفاية
الصفحه ١٥٨ : المنّة في رفعها ،
__________________
(١) كفاية الاصول :
٣٥٨ و ٤٣٢ ؛ درر الفوائد في الحاشية على
الصفحه ٢٣٩ : لم
تكن حجة من أول الأمر فلا يمنع عن جريان الاصول في موردها ـ ولا عن تأثير العلم
الاجمالي في إيجاب
الصفحه ٤٢٦ : ء بحيث ينتقل المحيط بنقل المحاط كالتقمّص والتعمم ونحوهما كما في
كتب المعقول من الأسفار (٢) وغرر الفرائد
الصفحه ٢٥ : الفقرة ليست
صريح كلام الحدائق ، وقد ذكرها الشيخ في الفرائد ( ١ : ٥٥ ) واستند اليها واسندها
الى الحدائق
الصفحه ١١٩ : الفرائد : ١١٣ ـ ١١٤ ، والطبعة الحجرية : ٦٥ ذيل قول الشيخ : « واما
المجوزون فقد استدلوا ».
الصفحه ٣٩٦ : الفوائد في
الحاشية على الفرائد : ٣٠٤ ، والطبعة الحجرية : ١٨٠ قوله : « هذا اشكال على
الرواية
الصفحه ٤١٠ : على الفرائد : ٣١٢ ـ ٣١٦ ، والطبعة الحجرية : ١٨٥ ـ ١٨٨.
الصفحه ١٦٦ : الاصول يثبت الترخيص المانع عن تنجيزه ، والعلم الاجمالي بالنقض لا يمنع عن
جريانها نقلا لما عرفت من الوجهين
الصفحه ٧ : الشرعي قاعدة اصولية
كانت نتيجتها حكما فرعيا.
ومنه يظهر وجه
مناسبته مع المقام ، لانّ القطع بالحكم قطع
الصفحه ٥٩٧ :
الذريعة الى
اصول الشريعة
شرح الكافية ١ /
٥٠
١ / ١٧٧ ، ٢٠٨ ، ٤٣٤