الصفحه ٦٢٤ :
٩٦ ـ كفاية الأصول
للآخوند الخراساني ، الشيخ محمد كاظم المتوفى ١٣٢٩ ه ق ، الطبعة الحجرية بخط طاهر
الصفحه ٦٢٦ :
في مجلدين ، تحقيق ونشر مجمع الفكر الاسلامي قم ١٤٢٥.
١١٦ ـ معارج
الأصول : للمحقق الحلي ، جعفر بن
الصفحه ٦٢٨ : ١٣٩٩ ه ق ، ١٩٧٩.
١٣٧ ـ نهاية
الوصول الى علم الاصول : للعلامة الحلي ، الحسن بن يوسف المتوفى ٧٢٦ ه
الصفحه ٢٦ : عليهمالسلام
واعتقاد امامتهم ، الحديث ٢ ، قريب منه.
(٢) في الاصل
المخطوط « عنهم ».
(٣) كفاية الاصول :
٣١٣
الصفحه ٢٨ : بالفعلية بعد الجعل ، وهذا خلف.
قلت : هلاّ ينتقض
ذلك بجعل الأمارات والاصول مع الظن غير المعتبر أو الشك أو
الصفحه ٢٩ : فكيف تصدق [ الأمارات ] (١) مع الظن أو الشك
بل الوهم بالحكم الفعلي على خلافها؟ وتجعل الاصول في أطراف
الصفحه ٣٠ :
الجهل بمرتبة ما
موضوعا للحكم الظاهري وإذا كان ممكنا فتشمله أدلّة الاصول من قوله عليهالسلام
الصفحه ٣١ : ومخلا بالفردية ، بل يكون من
__________________
(١) كفاية الاصول :
٣١٥.
الصفحه ٤٢ :
الاجمالي بالواجب ؛ وأمّا الكلام في وقوع ذلك شرعا وعدمه فيتوقف على شمول أدلة
الاصول العملية لأطراف العلم
الصفحه ٤٣ : فانّه يحكم بعدم صحة المؤاخذة والاحتجاج بمجرد
__________________
(١) كفاية الاصول :
٣١٦.
(٢) جملة
الصفحه ٥٦ : الاصول :
فالاحتياط وكذا الاستصحاب بناء على حجيته من باب طريقة العقلاء على العمل على طبق
الحالة السابقة
الصفحه ٥٩ : أيضا على ما
عرفت في الأمارات ويكون حاله حالها.
تذنيب : لا يخفى انّ
ما ذكرنا في الاصول من رفع اشكال
الصفحه ٦٨ : مؤداها بسببها غير المصلحة الواقعية ومفسدته.
وان كان مخالفا
لأصل من الاصول المثبتة للتكليف : فعلى تقدير
الصفحه ٧٨ :
الراجعة إلى منع الصغرى :
امّا عن الوجه
الاول : فبأنّ اشتمال القرآن على عظيم المعاني ونفائس المطالب واصول
الصفحه ٨٦ : عدم الالجاء إليه في مقام
العمل لامكان ، الاحتياط واجراء الاصول العملية لمكان عدم تمامية مقدمات انسداد