الميثاق كان عذبا طيّبا ، وما لم يقبل الميثاق كان ملحا زعاقا » (١).

ومنها : ما روي عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه قال : « لكلّ شيء حلية ، وحلية الخوان البقل » (٢).

ومنها : ما روي عن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام أنّه سئل : ممّا خلق الله الشعير؟ فقال عليه‌السلام : « إنّ الله تبارك وتعالى أمر آدم أن ازرع ممّا اخترت لنفسك ، وجاءه جبرئيل بقبضة من الحنطة فقبض آدم على قبضة وقبضت حوّاء إلى أخرى ، فقال آدم لحوّاء : لا تزرعي فلم تقبل أمر آدم فكلّما زرع آدم جاء حنطة ، وكلّما زرعت حوّاء جاء شعيرا » (٣).

الفصل الثالث في الحيوانات ،

وفيها أخبار :

منها : ما روي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قتل عصفورا عبثا جاء يوم القيامة يعجّ إلى الله ويقول : يا ربّ إنّ هذا قتلني عبثا لم ينتفع بي ، ولم يدعني فآكل من حشارة (٤) الأرض » (٥).

ومنها : ما روي عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه قال : « ما من طير يصاد في برّ ولا بحر ، ولا يصاد شيء من الوحوش إلاّ بتضييعه التسبيح » (٦).

ومنها : ما روي عنه عليه‌السلام أنّه قال : « كانت الوحوش والطير والسباع وكلّ شيء

__________________

(١) « علل الشرائع » ٢ : ٤٦٤ ، ح ١٠.

(٢) « الأمالي » للطوسيّ : ٣٠٤ ، ح ٦٠٦.

(٣) « علل الشرائع » ٢ : ٥٧٤ ، ح ٢.

(٤) في « مستدرك الوسائل » ٨ : ٣٠٤ : « خشاش ».

(٥) « بحار الأنوار » ٦١ : ٤ ، باب عموم أحوال الحيوان.

(٦) « الكافي » ٣ : ٥٠٥ باب منع الزكاة ، ح ١٨ ؛ « تفسير علي بن إبراهيم » ٢ : ١٠٧.