الصفحه ٤٥٨ : الهلال وحّدة النظر مع فرض صفاء الجو وعدم وجود ما يحتمل أن يكون مانعاً عن
رؤيتهما ففي مثل ذلك لا عبرة
الصفحه ٤٠ : والكفين (١١٦)
مع عدم التلذد والريبة ، وأما معهما فيجب الستر (١١٧) ويحرم النظر حتى بالنسبة إلى المحارم
الصفحه ٤٩٣ :
[
٢٦٠٤ ] مسألة ٢
: يجوز للمعتكف الخوض في المباح ، والنظر في معاشه مع الحاجة وعدمها.
[
٢٦٠٥
الصفحه ٤٩١ :
معينة متتابعة أو غير متتابعة ، فيجوز الرجوع في الجميع مع الشرط المذكور في النذر
، ولا يجب القضاء بعد
الصفحه ٥٦ : صلاة المختار (١٨٦) قائما مع الركوع والسجود ، وإن لم يجد
ما يستر به العورة أصلا فإن أمن من الناظر بأن لم
الصفحه ٢٣٤ :
[
١٨٣٠ ] مسألة ١٨
: يجب على القاضي عن الميت أيضاً مراعاة الترتيب (٧٤٤) في فوائته مع العلم به ، ومع
الصفحه ١٨٩ : القيام في القنوت مع التمكن منه إلا إذا كانت الصلاة من جلوس أو
كانت نافلة حيث يجوز الجلوس في أثنائها كما
الصفحه ٥٨ : للصلاة جلوساً وأمكنهم
الصلاة مع الانفراد قياماً ، فيجلسون ويجلس الإمام وسط الصف ويتقدمهم بركبتيه (١٩٥
الصفحه ٤٠١ :
[
٢٣٤٨ ] مسألة ٤
: حكم الصوم فيما ذكر حكم الصلاة ، فيبطل مع العلم والعمد ، ويصح مع الجهل بأصل
الصفحه ٢٥٧ :
لو شك في وجوده
وعدمه مع عدم سبق العدم فالظاهر عدم جواز الدخول إلا مع الاطمئنان بعدمه.
[
١٩١١
الصفحه ٤١١ : ) : أي فيما سبق الحكم فيه بالإجزاء مع تأخر النية بمعنى العزم.
(٣٢) ( والأولى ) : فيه
وفيما بعده نظر لأن
الصفحه ١٠٧ : المباحة هو
القربة فلا يضرّ مطلقاً على الاقوى.
(٣٥٤) ( فالاقوى
الصحة ) : في الصحة مع استقلالهما نظر
الصفحه ١٥١ : ، ومنه يظهر النظر في بعض ما ذكره قدسسره.
(٥٠٩) ( نواه بقلبه
) : واشار اليه بيده أو نحوها مع ذلك على
الصفحه ١٦٢ : أو بعضها ، نعم لا
يجزئ وضع رؤوس الاصابع مع الاختيار ، كما لا يجزئ لو ضم أصابعه وسجد عليها مع
الاختيار
الصفحه ١٢٢ :
: يجب شراء ما يعتمد عليه عند الاضطرار أو إستيجاره مع التوقف عليهما.
[
١٤٧٤ ] مسألة ١٤
: القيام