قائمة الکتاب
كتاب الصوم
الفصل (2) ما يجب الامساك عنه
٤١٤كتاب الاعتكاف
البحث
البحث في العروة الوثقى
١٤/١ الصفحه ٤٣٢ : ء ، وإن شك في ذلك فالظاهر وجوب إخراجه أيضاً مع
إمكانه عملاً بأصالة عدم الدخول في الحلق (١٠٩).
[
٢٤٥٩
الصفحه ٤٢١ : لم يبطل صومه.
السادس
: إيصال الغبار الغليظ إلى حلقه (٧١)
، بل وغير الغليظ على الأحوط (٧٢)
، سوا
الصفحه ٤١ : والبيضتين وحلقة الدبر ـ لا غير ، وإن كان الأحوط ستر العجان أي ما بين
حلقة الدبر إلى أصل القضيب ، وأحوط من
الصفحه ٤١٥ : تركه يؤدي إلى دخول
البقايا بين الأسنان في حلقه ، ولا يبطل صومه لو دخل بعد ذلك سهواً ، نعم لو علم
أن
الصفحه ٤١٦ :
بالإبرة في الوريد ـ نعم لا ينبغي ترك الاحتياط فيما يدخل الجهاز الهضمي من غير
طريق الحلق إذا لم يصدق عليه
الصفحه ٤٣١ : الذُباب في حلقه وجب إخراجه (١٠٥)
مع إمكانه ، ولا يكون من القيء ، ولو توقف إخراجه على القيء سقط وجوبه وصح
الصفحه ٤٣٣ :
لعدم عدّ إخراج مثله قيئاً في العرف.
[
٢٤٦٠ ] مسألة ٧٧
: قيل : يجوز للصائم أن يدخل إصبعه في حلقه
الصفحه ٤٣٤ :
المترتب على تركه
بطل صومه على الأقوى (١١٩)
، نعم لو وجر في حلقه من غير مباشرة منه لم يبطل
الصفحه ٤٣٥ : المكان الذي يعلم اضطراره فيه إلى الإفطار بإكراه أو
إيجار في حلقه أو نحو ذلك ، ويبطل صومه لو ذهب وصار
الصفحه ٤٧٠ : جز المرأة شعرها في المصاب ، فإن كل هذه مخيرة بين الخصال الثلاث
على الأقوى ، وكفارة حلق الرأس في
الصفحه ١٤٠ : بعدهما أحد حروف
الحلق ، وقلبهما فيما إذا كان بعدها حرف الباء ، وإدغامهما إذا كان بعدهما أحد
حروف يرملون
الصفحه ٤٣٦ : صَبِر أو مِسك أو نحوهما مما يصل طعمه أو رائحته إلى الحلق ، وكذا
ذر مثل ذلك في العين
الصفحه ٤٣٧ : .
الخامس
السَعوط مع عدم العلم بوصوله إلى الحلق ، وإلا فلا يجوز على الأقوى.
السادس
: شمّ الرياحين خصوصاً
الصفحه ٤٤٧ : ] مسألة ٥
: لا يجوز التمضمض مطلقاً مع العلم بأنه يسبقه الماء إلى الحلق أو ينسى فيبلعه (١٦٩).
العاشر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العروة الوثقى [ ج ٢ ]
