الصفحه ١٦٤ : عليه ، وإلا حفر حفيرة (٥٥٩) ليقع السليم منها على الارض ، وإن
استوعبها أو لم يمكن بحفر الحفيرة أيضاً سجد
الصفحه ٢٥١ :
أنه لابد من إدراك ركوع الإمام في الركعة الأُولى للمأموم في ابتداء الجماعة وإلا
لم تحسب له ركعة مختص
الصفحه ٢٩٢ : والاستئناف ، إن كان من الأفعال (٩٢٦) ، والتدارك إن كان من القراءة أو الأذكار
ما عدا تكبيرة الإحرام (٩٢٧
الصفحه ٧٤ : .
الثامن
: أن لا يكون نجساً نجاسة متعدية (٢٤٩)
إلى الثوب أو البدن ، وأما إذا لم تكن متعدية فلا مانع إلّا
الصفحه ٤٩٣ : ] مسألة ٣
: كل ما يفسد الصوم يفسد الاعتكاف إذا وقع في النهار من حيث اشتراط الصوم فيه ، فبطلانه
يوجب بطلانه
الصفحه ٣٠٩ : بعد الصلاة ، بل وكذا إذا نسي السجدة الواحدة من الركعة الأخيرة ولم
يتذكر إلا بعد السلام على الأقوى (٩٨٤
الصفحه ٤٨٩ :
عليها أو وجب بسبب النذر فقط وإلا فلا بُدّ لها من إتمام اعتكافها مطلقاً فيما إذا
لم يشترط الرجوع في
الصفحه ٤٢٠ : البطلان بين أن يكون الخبر المكذوب مكتوباً في كتاب من كتب الأخبار أو
لا ، فمع العلم بكذبه لا يجوز الإخبار
الصفحه ٣٢ : تياسر كان مفيدا
للعلم ، وإلا فيفيد الظن.
ومنها
قبر المعصوم فإذا علم عدم تغيره وأن ظاهره مطابق لوضع
الصفحه ٢٢٧ : ،
__________________
(٧١٩) ( الاحوط لذوي
الاعذار تأخير القضاء ) : الاظهر جواز البدار إلا مع احراز التمكن من القضاء على
نحو
الصفحه ٦٧ :
الحاكم ولاية على
الطائفتين من الفقراء والسادات يكون لهم فيجب عليه أن يشتري هذا المقدار من الحاكم
الصفحه ٢٥٧ :
المانع لم يصح اقتداؤهم ، وإلا صح وأما الصف الأول فلا بد فيه من عدم الفصل بين
أهله ، فمعه لا يصح اقتداء من
الصفحه ١٩١ :
جملة من العلماء ، ففي
الخبر : « ما عبد
الله بشيء من التحميد أفضل من تسبيح فاطمة ،
عليهاالسلام
ولو
الصفحه ٢٣٥ :
[
١٨٣٣ ] مسألة ٢١
: لا يجوز للأجير أن يستأجر غيره للعمل إلا مع إذن المستأجر أو كون الإجارة واقعة
الصفحه ٣٥٨ : ، لا إله إلا أنت سبحانك ، إني كنت من
الظالمين ، ربّ إني لما أنزلت إليّ من خير فقير ، رب لا تذرني فرداًُ