الصفحه ٤٨٦ : واجباً في مسجد آخر أو ذلك المسجد إذا ارتفع عنه المانع ، وليس له البناء
سواء كان في مسجد آخر أو في ذلك
الصفحه ١٧ :
لا يجوز التعمد في
التأخير إلى ذلك.
فصل
فى أوقات الرواتب
[
١١٩١ ] مسألة ١
: وقت نافلة
الصفحه ٢٠ : لدفعهما.
الخامس : إذا لم يكن له إقبال فيؤخر إلى
حصوله.
السادس : لانتظار الجماعة إذا لم يفض
إلى
الصفحه ٦٦ : صورة صلاة
المختار فيه نظير المضطر الى الارتماس في الماء المغصوب لحفظ نفسه من الهلاك الذي
يجوز له قصد
الصفحه ٩٢ : بمعنى انهما لا يتأكدان في حقه
ـ بل الاحوط الاولى له ان لا يأتي بالاذان إلّا سراً ـ واما سقوطهما عن جماعة
الصفحه ٩٤ : )
الحيعلات بالحوقلة بأن يقول : لا حول ولا قوة إلا بالله.
[
١٣٩٧ ] مسألة ٥
: يجوز حكاية الاذان (٣١٨)
وهو في
الصفحه ١٠١ : : ( إنما يتقبل
الله من المتقين ) عدم قبول الصلاة
وغيرها من كل عاص وفاسق.
وينبغي أيضاً أن يجتنب ما يوجب
الصفحه ١٣٥ : ] مسألة ٢٩
: من لا يكون حافظاً للحمد والسورة يجوز أن يقرأ في المصحف ، بل يجوز ذلك للقادر
الحافظ أيضاً على
الصفحه ٣٣٥ : التقدير لا اثر له بعد عدم وجوب العدول الى الظهر لجريان قاعدة الفراغ فيها ، فالعلم
الاجمالي بفقدان الترتيب
الصفحه ٣٤٥ :
وبالنسبة إليهما في
وقتهما ، ولو علم أنه لم يصل في ذلك اليوم إلا صلاتين أضاف إلى المغرب والعشاء
قضا
الصفحه ٣٦١ : .
وبعض المذكورات بل أغلبها لها كيفيات
مخصوصة مذكورة في محلها.
فصل
[
في أحكام النوافل ]
جميع
الصفحه ٣٩١ : ، نعم لا يجوز له
الصوم بعد العدول لأن المفروض انقطاع الإقامة بعده.
[
٢٣٢١ ] مسألة ٢٠
: لا فرق في
الصفحه ٣٩٥ : الركوع صحت وإلا فيجوز له قطعها ويتعين حينئذٍ
الاتيان بها قصراً.
(١٢٢٩) ( ما دام لم
يخرج ) : لعله في
الصفحه ٤٠٨ :
قضائياً ، فإن قصد
الأمر الفعلي المتعلق به واشتبه في التطبيق فقصده قضاءاً صح ، وأما إذا لم يقصد
الصفحه ٤١٢ :
عليه أيام كشهر أو
أقل أو أكثر.
[
٢٣٧٥ ] مسألة ١٦
: يوم الشك في أنه من شعبان أو رمضان يبني على