الصحيفة |
العنوان |
|
الصحيفة |
العنوان |
٣٥٦ |
لا فرق بين أفعال الوضوء من النية وغيرها |
|
٣٦٤ |
من ترك غسل النجو أو البول وصلى أعاد الصلاة عامدا كان أو ناسيا أو جاهلا |
٣٥٨ |
مساواة الظن الذي لم يقم على اعتباره دليل شرعي للشك في المقام |
|
٣٦٧ |
عدم وجوب إعادة الوضوء عند ترك الاستنجاء من غير فرق بين العمد والنسيان |
٣٥٩ |
كثير الظن مساو لكثير الشك في المقام |
|
٣٦٩ |
حكم من جدد الوضوء بنية الندب ثم صلى وذكر أنه أخل بعضو من إحدى الطهارتين |
٣٥٩ |
من تيقن فعل الطهارة وشك في الحدث بعدها لم يعد الوضوء |
|
٣٧٤ |
من تيقن انه أحدث عقيب أحد الوضوءين وصلى مع كل منهما أعاد الصلاتين ان اختلفتا عددا وإن لم تختلفا عددا فصلاة واحدة |
٣٥٩ |
من شك في شيء من أفعال الوضوء بعد انصرافه لم يعده |
|
٣٧٦ |
لو صلى الخمس بخمس طهارات ثم تيقن انه أحدث عقيب إحداها أعاد ثلاث فرائض |
٣٦١ |
هل يكون فرق بين الجزء الأخير وبين غيره في قاعدة الفراغ أم لا؟ |
|
|
|
٣٦٢ |
جريان قاعدة الفراغ في كل فعل مركب الذي يكون توالي فعل الاجزاء شرطا في صحته |
|
|
|
٣٦٣ |
الشك في الشرائط كالشك في الاجزاء في قاعدة الفراغ |
|
|