الصفحه ٣٢٨ :
والكافي والجامع والنافع والمعتبر والمنتهى والقواعد والتحرير والإرشاد والدروس
والذكرى والنفلية وشرحها وجامع
الصفحه ٣٤٠ : المبسوط والغنية والتذكرة
والقواعد والإرشاد والتحرير والبيان واللمعة وظاهر الدروس وعن النهاية والإصباح
الصفحه ٣٤٣ : ، فقال ، ويكره أن يستعين في
طهارته كما في المبسوط والمعتبر والنافع والمنتهى والإرشاد والقواعد والدروس
الصفحه ٣٤٥ : التعبير به
في المعتبر والمنتهى والتذكرة والقواعد والإرشاد والدروس وغيرها ، بل في الأخير
وغيره نقل الشهرة
الصفحه ٣٥٣ : بالاستصحاب الذي ذكره.
نعم لا يتم ما
ذكرناه من التوجيه في نحو عبارة القواعد بقوله فيها : « ولو تيقنهما
الصفحه ٣٥٤ : والمنتهى والقواعد والإرشاد والذكرى
واللمعة والدروس والروضة وغيرها ، وصحيح زرارة (٢) عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٣٥٧ : مع عدم الجفاف ، وإلا فيجب استئناف الوضوء
من رأس ، كما صرح به في الوسيلة والجامع والقواعد واللمعة
الصفحه ٣٥٨ : بما لم يكن
كثيرا ، منهم ابن إدريس في السرائر ، والشهيد في الذكرى ، والمحقق الثاني في شرح
القواعد
الصفحه ٣٦٢ : ، فما في
القواعد للعلامة من الاشكال فيه كأنه في غير محله ، وأما ما لم
الصفحه ٣٦٤ : والمعتبر والنافع والمنتهى والمختلف والقواعد
والدروس وغيرها لكن مع ترك ذكر الجهل فيها ، ولعل المراد به في
الصفحه ٣٦٩ : اعتبار التضيق فيه وعدمه ، وربما ظهر من العلامة في القواعد عدم صحته قبل
الغسل على الأول ، لاستلزام وقوعه
الصفحه ٨١ : كما هو خيرة المنتهى والإرشاد والتحرير
والشهيد في اللمعة والألفية ، وهو المنقول عن الغنية والمهذب
الصفحه ٣ :
إلى عورة أخيه
المسلم ، وقال : من تأمل عورة أخيه المسلم لعنه سبعون ألف ملك ، ونهى أن تنظر
المرأة
الصفحه ٢١٦ : نقله المحقق الثاني أيضا في شرح الألفية عن العلامة أن الكعبين عنده
العقدتان ، وكيف كان فقال العلامة في
الصفحه ٢٥٢ :
الجمل والعقود والمراسم وموضع من السرائر وإشارة السبق والنافع واللمعة والدروس
والذكرى والألفية وجامع