الظاهر ذلك ، لعمومات قضاء النوافل (١) ، ومنه يظهر استحباب قضاء كلّ ما فات منها.

ولا فرق في استحباب هذه النوافل بين الصائم وغيره ، للعمومات.

وعن الحلبي التخصيص بالأوّل (٢). ومستنده غير ظاهر.

__________________

(١) كما في الوسائل ٤ : ٢٧٤ أبواب المواقيت ب ٥٧.

(٢) الكافي في الفقه : ١٥٩.