يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) (١) ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) (٢) ولما تقدّم في حديث السفال ، وقد رواه العرزمي مرفوعاً الىٰ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله (٣) .

وكذا قدم الهجرة مقدّم علىٰ السن ، لما فيه من الشرف ، وللرواية .

وتأخّر العلم بالسنّة في الرواية ، يحمل علىٰ القدر الزائد عما يحتاج اليه في الصلاة فانّه نوع ترجيح ، لاشتماله علىٰ الافضلية ، ليوافق الحديث السالف عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله .

فرعان :

الاول : المراد بـ ( الهجرة ) من دار الحرب الىٰ دار الاسلام ، قال الفاضل : أو يكون من أولاد من تقدمت هجرته ـ كما قاله بعض العامة ـ (٤) سواء كانت الهجرة قبل الفتح أو بعده (٥) .

وربما جعلت الهجرة في زماننا سكنىٰ الامصار ، لانها تقابل البادية مسكن الاعراب ، لان اهل الامصار أقرب الىٰ تحصيل شرائط الامامة والكمال فيها .

وقد روىٰ عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « ان الجفاء والقسوة في الفَدّادين » (٦) .

__________________

(١) سورة فاطر : ٢٨ .

(٢) سورة الزمر : ٩ .

(٣) تقدم في ص ٤٠٢ الهامش ٣ .

(٤) تذكرة الفقهاء ١ : ١٨٠ .

(٥) المجموع ٤ : ٢٨١ .

(٦) مسند احمد ٥ : ٢٧٣ ، صحيح مسلم ١ : ٧١ ح ٨١ .