أميره ، ولا علىٰ من هو في مسجده أو منزله (١) .
وجعل ابو الصلاح بعد الأفقه القرشي (٢) .
وابن زهرة جعل الهاشمي بعد الأفقه (٣) .
وابن حمزة جعل الأشرف بعد الأفقه (٤) .
وفي النهاية لم يذكر الشرف (٥) ، وكذا المرتضىٰ (٦) وابن الجنيد (٧) وعلي بن بابويه (٨) وابنه (٩) وسلار (١٠) وابن ادريس (١١) والشيخ نجيب الدين يحيىٰ (١٢) وابن عمه في المعتبر (١٣) . وذكر ذلك في الشرائع (١٤) واطلق ، وكذا الفاضل في المختلف وقال : انّه المشهور (١٥) يعني : تقديم الهاشمي .
ونحن لم نره مذكوراً في الاخبار إلّا ما روىٰ مرسلاً أو مسندا بطريق غير معلوم من قول النبي صلىاللهعليهوآله : « قدموا قريشاً ولا تقدموها » (١٦) وهو علىٰ
__________________
(١) المهذب ١ : ٨٠ .
(٢) الكافي في الفقه : ١٤٣ .
(٣) الغنية : ٤٩٨ .
(٤) الوسيلة : ١٠٥ .
(٥) راجع : النهاية : ١١١ .
(٦) راجع : جمل العلم والعمل ٣ : ٤٠ .
(٧ و ٨) راجع : مختلف الشيعة : ١٥٥ ، ١٥٦ .
(٩) راجع : الفقيه ١ : ٢٤٦ ، المقنع : ٣٤ .
(١٠) راجع : المراسم : ٨٧ .
(١١) راجع : السرائر : ٦١ .
(١٢) راجع : الجامع للشرائع : ٩٨ .
(١٣) راجع : المعتبر ٢ : ٤٣٩ .
(١٤) شرائع الاسلام ١ : ١٢٥ .
(١٥) مختلف الشيعة : ١٥٦ .
(١٦)
ترتيب مسند الشافعي ٢ : ١٩٤ ح ٦٩١ ، الكامل لابن عدي ٥ : ١٨١٠ ، مجمع
=