البحث في جامع المقاصد في شرح القواعد
٨٨/٤٦ الصفحه ٥٩ : في مشهد المقدسة ، وهي من كتاب الحيض إلى كتاب
الأمر بالمعروف ، كتبها بخط نسخي قريب من النستعليق محمد
الصفحه ٧٤ : قواعد أحكام الخاصة ، إجابة لالتماس أحب الناس اليّ ، وأعزهم عليّ ، وهو الولد
العزيز محمد ، الذي أرجو من
الصفحه ٩٩ : ء
بعد الغسل بدعة » (١) ومرسلة ( محمد بن ) أحمد ابن يحيى : « الوضوء قبل الغسل
وبعده بدعة » (٢).
والمراد
الصفحه ١٢٩ : .
(٤) حكاه السيد في
المدارك : ١٦ ، عن أبي الحسن محمد بن محمد البصري من المتقدمين.
(٥) الكافي ٣ : ٥
حديث
الصفحه ٣٢٥ : غيره ليس بمحرم فيندرج فيه العبور ، وجوازه لها ، وللجنب مرويّ
في حسنة محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر
الصفحه ٤٠٥ : ).
قاله الجماعة (٤) وهو في مرسلة
محمّد بن سنان عمن أخبره عن أبي عبد الله عليهالسلام (٥) ، واحترز
الصفحه ٥١٦ : محمّد بن حمران ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في المتيمّم يؤتى
بالماء حين يدخل في الصّلاة ، قال : « يمضي
الصفحه ١١ : :
يتحدّد هذا الطور
بأوائل القرن الرابع الهجري حيث انسدّ باب الاجتهاد عند أهل السنة ، ولم ير مجتهد
بعد محمد
الصفحه ١٨ : الفقه الشيعي شوطا واسعا ، وترك لنا التاريخ تراثا عظيما من ذلك الفكر الثابت.
وقد ضبط الشيخ
محمد بن
الصفحه ٢٣ : ، والأخرى باسم النقض على ابن الجنيد في اجتهاد الرأي.
تتلمذ المفيد على
جعفر بن محمد بن قولويه ، ولكنّه تأثر
الصفحه ٢٤ : الفقه الشيعي هو شيخ الطائفة محمد ابن الحسن الطوسي المولود سنة
٣٨٥ ه والمتوفّى سنة ٤٦٠ ه.
قصد الشيخ
الصفحه ٢٨ :
مؤلّف « غنية
النزوع ».
ومعين الدين سالم
بن بدران المصري ( ٦٢٩ ) ، ونجيب الدين محمد بن جعفر بن
الصفحه ٤٢ : سيف الدين أحمد بن يحيى بن محمد بن المولى
سعد الدين التفتازاني المعروف يومئذ شيخ الإسلام بها. قال
الصفحه ٤٨ : الشيخ ودرس
عند كثير من علماء عصره ، وهم :
١ ـ الشيخ شمس
الدين محمد بن خاتون العاملي
الصفحه ٥٨ : [ ج ١ ص
٢٧ حجري ] : أدخلت هذه العبارة التوضيحية ـ بعد جملة : لورود النصّ به ـ : في خبر
محمد بن أحمد قال