البحث في جامع المقاصد في شرح القواعد
١٧٢/٣١ الصفحه ٣٨ : بن إدريس الشافعي المطلبي.
وأمّا موطإ الامام
العالم مالك بن أنس نزيل دار الهجرة المقدّسة فإنّي أرويه
الصفحه ٤٧ : أبيات :
فشمّرت عن ساق
الحميّة معربا
لتمزيقها تمزيق
أيدي بني سبا
الصفحه ١٦٥ : .
لنا : إن فيه جمعا
بين رواية حسن بن رباط الدالة على اعتبار الفوقية والتحتية في الخمس والسبع (٢) ، ومرسل
الصفحه ٢٩١ : وجدته في
التّهذيب الأوّل ، فإنّه روى عن محمّد بن يحيى ، رفعه عن أبان ، قال : قلت لأبي
عبد الله
الصفحه ٣٣٣ : عنه عليهالسلام أيضا (٣) ، ولا دلالة فيهما إلا بمفهوم الخطاب ، وهو ضعيف.
وفي مرسلة عبد
الله بن بكير
الصفحه ٣٤٢ : الاعتزال في غير زمان الحيض ، فيشمل
المتنازع.
وقد روى الشّيخ ،
عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٣٨٣ : (٣) وجمع (٤) ، وبالثّاني قال ابن ابي عقيل (٥) ، وأوجب النّزع
ابن حمزة (٦) ، ورواية عبد الله بن سنان
الصفحه ٣٨٥ :
: ( وصبّ الماء في
الحفيرة ).
أي : بأن يحفر له
موضع المغتسل ، وليكن تجاه القبلة كما تضمّنه خبر سليمان بن
الصفحه ٤٢٤ : » (١).
وأفضله التّناوب
ليشترك الجميع في الأجر ، ولقول الصّادق عليهالسلام لإسحاق بن عمّار : « إذا حملت جوانب
الصفحه ٤٣٨ : الحاضرة ، ورواية هارون بن حمزة
، عن الصّادق عليهالسلام : « إذا دخل وقت المكتوبة فابدأ بها قبل الصّلاة على
الصفحه ٤٦٦ : غسّل ميّتا فليغتسل » قلت : فان مسّه؟ قال : «
فليغتسل » (١) وخبر معاوية بن عمّار عنه عليهالسلام : إذا
الصفحه ١١ : بن جرير الطبري المتوفّى سنة ٣١٠ ه ، وقد اختفى في هذا الطور ـ تقريبا ـ
ظهور أئمّة مجتهدين مستقلّين
الصفحه ١٩ :
عليهالسلام ، وعبد الله بن بكير من فقهاء الشيعة وفتاواهم كثيرة (١) وكان علماء
الشيعة في تلك العصور
الصفحه ٢٠ : هؤلاء الفقهاء
:
أ ـ عليّ بن
بابويه ـ والد الشيخ الصدوق ـ ومن كتبه الفقهيّة كتاب الشرائع وهو رسالته
الصفحه ٢٢ : يعتمد الظاهر في الأحكام الفقهيّة ، ومن أهمّ القائمين به أبو الحسين
الناشي علي بن عبد الله بن وصيف