البحث في جامع المقاصد في شرح القواعد
١٧٢/١٦ الصفحه ٢١ : ،
وكانوا يستدلون بالعقل على كثير من الأمور منهم :
أ ـ أبو محمد
الحسن بن علي بن أبي عقيل العماني الحذا
الصفحه ١٨ : الفقه الشيعي شوطا واسعا ، وترك لنا التاريخ تراثا عظيما من ذلك الفكر الثابت.
وقد ضبط الشيخ
محمد بن
الصفحه ٣٢ : واستدلالاته القويّة ، وأهمّهم حسين بن عبد الصمد العاملي
( ٩٨٤ ) مؤلّف العقد الطهماسبي ، وعبد العالي بن علي ابن
الصفحه ٣٦ : ، يرافقه الشيخ حسين بن عبد الصمد ـ والد
البهاء ـ ومن العلماء الذين أمّوا الكرك وقرأوا على مشايخها علي بن
الصفحه ٤٢ : سيف الدين أحمد بن يحيى بن محمد بن المولى
سعد الدين التفتازاني المعروف يومئذ شيخ الإسلام بها. قال
الصفحه ٩ : بن العاص بالفسطاط بمصر وقدم له
برسالة في أصول الفقه ، وقد عرف هذا الكتاب باسم « الام » وكانت الرسالة
الصفحه ١٠ : ، وممّن كتب من تلاميذه عبد الملك بن مهران وجمع هو وغيره
فتاويه وأقواله الفقهية وجعلوها أساسا لمذهبه الذي
الصفحه ٥٢ : علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى
عام ٩٤٠ ه (٣) والثانية باسم علي بن عبد العالي ، وجعل وفاته ٩٣٧ ه
الصفحه ٥٩ : العيدين ، كتبها بخط النسخ تلميذ المصنف وأخو زوجة الشهيد الثاني الشيخ
إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي
الصفحه ٦٠ : المتاجر إلى آخر الشفعة ، فرغ من
كتابتها بخط النسخ محمد بن أحمد المرندي في ١٨ ربيع الثاني عام ٩٥٣ ه ، وفي
الصفحه ٢ : مسندا ، منها مسند
القاضي أبي يوسف يعقوب المتوفّى سنة ١٨٢ ه ، ومسند محمد بن الحسن الشيباني
المتوفّى سنة
الصفحه ٤ :
واتّصل بمحمد بن
الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة ـ ثمّ رجع لمكّة المكرمة ، ثمّ عاد للعراق مرة
ثانية
الصفحه ٦ : مسندا ، منها مسند
القاضي أبي يوسف يعقوب المتوفّى سنة ١٨٢ ه ، ومسند محمد بن الحسن الشيباني
المتوفّى سنة
الصفحه ٨ :
واتّصل بمحمد بن
الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة ـ ثمّ رجع لمكّة المكرمة ، ثمّ عاد للعراق مرة
ثانية
الصفحه ٣١ : (٢) ، ويحيى بن سعيد
عدّها خمسة وأربعين (٣) ، وأمّا سلاّر فقسّم الفقه إلى قسمين : العبادات
والمعاملات.
وقسّم