البحث في جامع المقاصد في شرح القواعد
٤١٤/١ الصفحه ٥٩ : كالآتي :
١ ـ النسخة
المحفوظة في مكتبة آية الله السيد أحمد الزنجاني ، وهي من بداية الكتاب إلى آخر
صلاة
الصفحه ٢٦ : ء الدّين علي
بن الحسن الحلبي مؤلّف كتاب « إشارة السبق إلى معرفة الحق ».
وأبو علي الفضل بن
الحسن أمين
الصفحه ٥٤ : القواعد خرج منه ست مجلدات إلى بحث تفويض
البضع من كتاب النكاح ، وهو شرح لم يعمل قبله أحد مثله في حلّ مشكلة
الصفحه ٥٣ : فلا
يحتاج إلى كتاب للخروج عن عهدة الفحص الواجب على الفقيه في آحاد المسائل الفرعية
الصفحه ٧٦ : نذره لو نذر ، لأن المسّ عبادة كما صرح
به جمع من المفسرين ، وكذا حمل المصحف ، والنظر إلى الكتابة فمن ثم
الصفحه ٤١٩ : الحرب إلى دار الإسلام ، فأما في زماننا فأحسن ما قيل فيها
إن المراد بها : سكنى الأمصار لأنها مقابل سكنى
الصفحه ٢٦١ : ، لعدم يقين البراءة بدونه.
وعبارة الكتاب
مختلة بالنسبة إلى هذا القسم ، لاندراجه في قوله : ( وإلا اكتفى
الصفحه ١٣ : المتوفّى سنة ٣٤٠ ه والمعاصر للدباس بعض ما يمكن اعتباره
قواعد حتى أوصلها إلى سبع وثلاثين ، ثمّ جاء الدبوسي
الصفحه ٦١ : ، رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « ك ».
٩ ـ النسخة
المحفوظة في مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام في مشهد
الصفحه ٢٠ : الى
ولده.
ب ـ ولده الشيخ
الصدوق ، وله كتاب المقنع ، وكتاب الهداية.
ج ـ ثقة الإسلام
الكليني ، وله
الصفحه ٦٠ :
كلّ ورقة تحتوي
على ٢١ سطرا ، بحجم ٢٠ ١٥ سم ، ورمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « س » ، انظر
فهرس
الصفحه ٦٢ :
منهجية
التحقيق :
كان من الطبيعي ـ ونحن
نبدأ بتحقيق كتاب « جامع المقاصد » بما يمثّله من ثقل علمي
الصفحه ٣ :
كتاب « النوازل »
لأبي ليث السمرقنديّ المتوفّى سنة ٣٧٦ ه (١).
وقد كان لأبي
حنيفة تلاميذ شاع
الصفحه ٧ :
كتاب « النوازل »
لأبي ليث السمرقنديّ المتوفّى سنة ٣٧٦ ه (١).
وقد كان لأبي
حنيفة تلاميذ شاع
الصفحه ٢٥ : كتابه أنّ الإمامية لم يكونوا يفرعون الفروع إلى زمانه ، وكانوا يقفون عند
النصوص التي وصلت إليهم من