البحث في جامع المقاصد في شرح القواعد
٣٥/١ الصفحه ٥٩ :
النسخ المخطوطة المعتمدة في تحقيق الكتاب :
اعتمدنا في تحقيق
الكتاب على اثنتي عشرة مخطوطة : هي
الصفحه ٦٠ : مكتبة سبهسالار ١ : ٣٨٥.
٥ ـ النسخة
المحفوظة في مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام في مشهد المقدسة ، وهي من
الصفحه ٦١ : »
، تتّصف هذه النسخة بعبارتها المضبوطة وعدم السقط فيها ، وتقع في ٢٠٩ ورقة ، كلّ
ورقة تحتوي على ٢٢ سطرا
الصفحه ٥٥ : ء لآخر حسب ما توفّر لنا من
مخطوطات الكتاب ، فتارة نعتمد على نسخة معيّنة نعتبرها أصلا في التحقيق ، نعارضها
الصفحه ٥٦ : نسخة كتاب « قواعد الأحكام » التي اعتمدها المحقق الكركي رضوان
الله عليه في شرحه « جامع المقاصد » لم تكن
الصفحه ٢٩١ : من نسخ التهذيب
الجديدة الرّواية بلفضها (٦) ، يعني كما رواه ابن يعقوب ، ثم حكى ان ابن طاوس رحمة الله
الصفحه ٥٧ : الساقطة والمأتي بها » ، بينما
الموجود في نسخة المحقّق الكركي : « ويتخيّر في الساقطة أو المأتي » وتعقيبا
الصفحه ٦٢ : مقابلة النسخ المخطوطة ـ التي مرّ وصفها ـ بعضها على البعض الآخر ،
وتثبيت الاختلافات إن وجدت ، وقد تكوّنت
الصفحه ٨٣ : (٣).
__________________
(١) زيادة من
النسخة الحجرية ، وبها يستقيم الكلام.
(٢) ورد في هامش
النسخة المعتمدة ما لفظه : « عن أبي عبد
الصفحه ٢٥١ : ، أو
__________________
(١) جاء في هامش
الصفحة من النسخة المخطوطة « ع » ما لفظه : وهي احتمال كون
الصفحه ٣٦ :
الخانيساري الأصفهاني ، على ما رأيته بخطه الشريف على ظهر نسخة كشف الغمة لعليّ بن
عيسى الإربلي التي قد قرأها
الصفحه ٥٨ : اعتقاد الصحة
فإنّه يأتي ما ذكرناه.
ج ١ ص ٢١٨ [ ج ١ ص
٢٥ حجري ] : في النسخ الخطية هكذا : قوله
الصفحه ٧٥ :
المعقوفين زيادة من نسخة « ح ».
الصفحه ٩٨ :
__________________
(١) صحيح البخاري
١ : ٢ ، وسنن ابي داود ٢ : ٢٦٢ حديث ٢٢٠١.
(٢) ورد في هامش
النسخة المعتمدة ما لفظه : « يجب
الصفحه ١١٤ : .
لكن قال شيخنا في
الذكرى : وفي نسخة الكافي للكليني رحمهالله إيراد هذه الرواية بلفظ من حجارة زمرذ