الصفحه ٥٧ : المعتبرة من قواعد الأحكام كما تقدّم.
ومن ذلك أيضا ما
ورد في ج ٢ ص ٧٣ من نسختنا ما لفظه : « ويتخير في
الصفحه ٥٦ : ، نراها تختلف مع نسخة المحقّق الكركي ، بعدم وجود العبارة المذكورة.
فمثلا ورد في ج ٢
ص ٢٩٠ من كتابنا هذا
الصفحه ١٠٥ : ١٢٩ ، ٦٠٤ ، ورد مضمون الحديث ، وورد النص في مسند أحمد ٣ : ٣٣٦.
(٢) قاله جماعة
منهم : الشيخ في
الصفحه ٢٩٥ : .
______________________________________________________
حبل » (١) ، وردّ بمنع صحّة
السّند ، ومنها ان الحامل يصح طلاقها مع الدم ، ولا شيء من الحائض يصحّ
الصفحه ٤٢٥ : حال الاحتضار ، لما ورد عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انّه قال : « من
أحبّ لقاء الله أحب الله لقا
الصفحه ٤ :
وعدم الخلاف ، ثمّ بعد ذلك يعمل بالقياس إذا كانت علّته منضبطة.
وردّ أشدّ الرد
على عمل الحنفية
الصفحه ٨ :
وعدم الخلاف ، ثمّ بعد ذلك يعمل بالقياس إذا كانت علّته منضبطة.
وردّ أشدّ الرد
على عمل الحنفية
الصفحه ٩ :
« إبطال الاستحسان » وردّ عمل
المالكيّة بعمل أهل المدينة ، وأبطل العمل بالمصالح المرسلة ، وأنكر
الصفحه ٣٥ : ،
وورد أيضا بالعبرية ( كركونوه ) مدينة السلام ، وضبطها العرب بفتح الكاف وسكون
الراء بمعنى الجبل. انظر
الصفحه ٤٢ :
ومن طريف ما وقع
له في مجلس السلطان أن في عصره الشريف ورد سفير مقرّب من جهة سلطان الروم على حضرة
الصفحه ٥٨ : خ ] أئمة
العربية ، وبه ورد النقل الصحيح عن أهل البيت عليهمالسلام فلا يتقدر بقدر مخصوص.
ج ١ ص ٢٢٩
الصفحه ٧٧ : (٤).
__________________
(١) هذا اقتباس من
حديث ورد في التهذيب ١ : ٤٩ حديث ١٤٤ ونصّه : ( لا صلاة إلا بطهور )
(٢) الواقعة : ٧٩
الصفحه ٧٨ : غير حدث آخر جدد
الله عز وجل توبته من غير استغفار ) وفي ص ٣١ حديث ١٥ ورد ( من توضأ فذكر اسم الله
طهر
الصفحه ٨٣ : (٣).
__________________
(١) زيادة من
النسخة الحجرية ، وبها يستقيم الكلام.
(٢) ورد في هامش
النسخة المعتمدة ما لفظه : « عن أبي عبد
الصفحه ٨٧ : استحبابه إذا كان المبدل رافعا أو مبيحا ، إنما الإشكال فيما
سوى ذلك.
والحق أن ما ورد
النص به ، أو ذكره من