النسخ المخطوطة المعتمدة في تحقيق الكتاب :
اعتمدنا في تحقيق الكتاب على اثنتي عشرة مخطوطة : هي كالآتي :
١ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة آية الله السيد أحمد الزنجاني ، وهي من بداية الكتاب إلى آخر صلاة العيدين ، كتبها بخط النسخ تلميذ المصنف وأخو زوجة الشهيد الثاني الشيخ إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي سنة ٩٣٤ ه ، وعليها حواشي لطف الله الميسي ، تقع النسخة في ٣٤١ ورقة ، كلّ ورقة تحتوي على ٢٥ سطرا ، بحجم ٢٦ ١٨ ، ورمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « ح ».
٢ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة مسجد أعظم في قم المشرفة ، تحت رقم ١٣٣٦ ، تحتوي على كتابي الطهارة والصلاة ، مجهولة الناسخ ، وغير واضحة التأريخ ، يوجد في الورقة الأخيرة منها تاريخ ٩١٥ ه ، ويستبعد صحته ، لأن المؤلف انتهى من كتابة كتابه إلى آخر صلاة العيدين في سنة ٩٢١ ه ، وتتصف هذه النسخة بعبارتها المضبوطة ودقّتها ، وقد وردت في حاشيتها عدّة عبارات وتعليقات ختمت بجملة « منه مدّ ظلّه » ممّا يدلّ على أنّها مقروءة أو منقولة من نسخة الأصل ، وجعلت هذه النسخة أصلا في ضبط النص ، ورمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « ع ».
٣ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة مدرسة سليمان خان في مشهد المقدسة ، وهي من كتاب الحيض إلى كتاب الأمر بالمعروف ، كتبها بخط نسخي قريب من النستعليق محمد بن علي بن محمد الحسيني بتاريخ ٩٦٩ ه ، تقع النسخة في ٣٨٣ ورقة ، كلّ ورقة تحتوي على ٢٥ سطرا ، ورمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « ن ». انظر : « فهرس النسخ الخطية لأربع مكتبات في مشهد ص ٨ ».
٤ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة سپهسالار تحت رقم ٢٥٣٨ ، وهي من صلاة الكسوف إلى أوائل المتاجر ، مجهولة التاريخ ، كتبت بخط النستعليق غير منقّط ، واحتمل مفهرس المكتبة كونها بخط المؤلف ، وعند مقابلتها ظهر فيها بعض الأخطاء ممّا يدلّ على أنّها ليست بخط المؤلّف ، تقع هذه النسخة في ١٠٤ أوراق ،