.................................................................................................

______________________________________________________

فيه ـ فيما إذا كانت الغاية قيدا للحكم ، ووجه عدم جريان الخلاف هو : محذور لزوم اجتماع الضدين كما عرفت.

فالخلاف في دخولها في المغيّى وعدمه لا بد أن يكون مورده : ما إذا كانت قيدا للموضوع.

٥ ـ رأي المصنف «قدس‌سره» :

١ ـ أن للغاية مفهوم إذا كانت قيدا للحكم ، دون ما إذا كانت قيدا للموضوع.

٢ ـ الغاية خارجة عن المغيّى.