الصفحه ١٦٢ : يكن
العمل به عملا بما لا يأمن معه العقاب ، بل كان عملا نأمن معه العقاب.
أدلّة حجّية خبر الواحد
الصفحه ١٦٦ : مع
أنّها كانت في عصر المعصومين عليهمالسلام وبمرأى ومسمع منهم ، وعدم الردع مع إمكانه كاشف عن
رضاهم
الصفحه ١٧٤ : الأمور لا يسمّى معرفة بل يجب تحصيل العلم
والمعرفة بها مع الإمكان ، ومع العجز عنه لا ريب في عدم وجوب
الصفحه ١٧٩ :
في بقائه ، فحينئذ نعمل كما كنّا نعمل مع اليقين بوجوده ، بأنّه لو كانت له
زوجة فهي تبقى على حالها
الصفحه ٢١٤ : العقلية ، وكذا الآثار الشرعية المترتّبة عليه مع
الواسطة عرفا.
مثلا : إذا غاب
زيد عنّا غيبة منقطعة وكان
الصفحه ٧ :
يفرض على الطالب دراسة «معالم الدين» في الأصول مع أنّه ليس كتابا أصوليا إنّما هو
كمقدّمة لموسوعة فقهية
الصفحه ٨ : مال ولا بنون إلّا من أتى الله بقلب سليم ، إنّه الموفّق والمعين.
بشير حسين النجفي
صفر / ١٣٩٠ ه
الصفحه ١٦ : لعلم
الأصول موضوع معيّن بشخصه ، بل يبحث فيه عن مختلف الموضوعات التي لها دخل في تحقيق
الغرض الذي لأجله
الصفحه ٢١ : العارضة على الحروف ، وهي الشكل المتصوّر بملاحظة
توالي الحركات على نحو خاصّ وترتيب معيّن.
إذا
عرفت هذا
الصفحه ٢٢ :
لا تتصوّر إلّا في ضمن مادّة ما كان تصوّر المادّة مع تصوّر الهيئة حين
وضعها لازما ، وحيث يمكن
الصفحه ٣٢ : الكلام بما له من مدلول مطابقي لا يصحّ أو لا يعقل إلّا مع إرادة تلك الدلالة
الالتزامية. ومثاله : ما إذا
الصفحه ٣٣ : ـ وهو وجوب العمل بما يخبر زيد ـ لا يعقل إلّا مع
إرادة مدلوله الالتزامي ، وهو حجّية خبر الفاسق ، ولعلّ
الصفحه ٣٧ : «الأسد» في الرجل الجريء صحيح لوجود الجرأة فيه ، بخلاف
النملة ـ مثلا ـ فإنّه لا يصحّ استعماله فيها مع وجود
الصفحه ٤٥ : لو استعمل في غير الصحيحة كان
ذلك استعمالا في غير ما وضع له ، أو هو موضوع لمفهوم الصلاة مع غضّ النظر
الصفحه ٤٨ : .
الثالثة : أن يفرض معنى مركّب من عدّة معان ، فيستعمل اللّفظ
المشترك الموضوع لكلّ واحد من المعاني في المجموع