قائمة الکتاب

كلمة الأُستاذ المحاضر
٥
كلمة المؤلّف
٧
الفصل الخامس
في اقتضاء الأمر بالشيء النهيَ عن ضدّه
المسألة أُصولية ، وهل هي عقلية أو لفظية؟
٩
الفرق بين الضدّ العام والخاص والمحاور الثلاثة في هذا الفصل
١٠
المحور الأوّل : اقتضاء الأمر ، النهي عن الضد العام
الاستدلال علي الدلالة بالدلالات الثلاث
١١
المحور الثاني : اقتضاء الأمر ، النهي عن الضدّ الخاص
الاستدلال بمسلك المقدمية : ترك الضد مقدمة لفعل الضد
١٤
إنكار المقدمية لوجوه ثلاث
١٦
الاستدلال بمسلك الملازمة وانّ المتلازمين متساويان في الحكم
٢٦
المحور الثالث : في الثمرة الفقهية
بطلان الصلاة علي القول بالاقتضاء وتصحيحها بالملاك تارة وقصد الامر المتعلق بالطبعي ثانيا وتصحيح الامر بالضدين علي نحو الترتب ثالثا
٣٢
الفرق بين التعارض والتزاحم
٣٦
مرجحات التعارض والتزاحم
٣٨
الترتب من المسائل التي يكفي في وقوعها امكانها
٤٠
تقريبات لتصحيح الترتّب
التقريب الأوّل للترتّب ومناقشات المحقق الخراساني واجوبتها
٤٣
الاستدلال على امتناع الترتّب لوجهين
٥٢
التقريب الثاني لتصحيح الترتّب ومناقشته
٥٦
التقريب الثالث لتصحيح الترتّب ومناقشته
٥٨
التقريب الرابع لتصحيح الترتّب للمحقق البروجردي
٦٠
التقريب الخامس لتصحيح الترتّب للمحقق النائيني ومناقشته
٦٢
الفروع الفقهية المترتّبة على صحّة الترتّب
٧٣
تقريب سيدنا الاستاذ في المقام بتصوير امرين عرضيين ومناقشته
٧٨
الفصل السادس
في جواز الأمر مع العلم بانتفاء شرطه
ما هو المراد من العنوان وحكم الأوامر الامتحانية؟
٨٩
ما ذكره السيد الأُستاذ في تفسير العنوان
٩٠
الفصل السابع
في تعلّق الأوامر بالطبائع
ليس النزاع في الدلالة اللفظية كما انه ليس النزاع مبنيّاً على المسائل الفلسفية
٩٢
ما هو المراد من الطبيعة والافراد في عنوان البحث؟
٩٣
ادلة القولين وتحليلها
٩٧
ثمرة البحث بين القولين
١٠٠
بحث اكمالي وهو ان للطبيعة أفراد لا حصص
١٠٢
الفصل الثامن
بقاء الجواز عند نسخ الوجوب
إمكان بقاء الجواز بعد نسخ الوجوب
١٠٦
ما يدلّ على بقاء الجواز بعد امكانه
١٠٩
الفصل التاسع
الواجب التخييري
شبهات مثارة حول تصوير الواجب التخييري
١١٣
نظرية المحقّق الخراساني في تفسير الواجب التخييري ومناقشته
١١٤
نظرية المحقّق النائيني في تفسير الواجب التخييري ومناقشته
١١٩
نظرية المحقّق الإصفهاني في تفسير الواجب التخييري وتعليله
١٢٢
نظرية بعض القدماء وما هو المختار عندنا
١٢٤
تصحيح التخيير بين الأقل والأكثر
١٢٧
الفصل العاشر
الواجب الكفائي
النظرية الأُولى في تفسير الواجب الكفائي وتحليلها
١٣٣
النظرية الثانية في تفسير الواجب الكفائي وتحليلها
١٣٨
النظرية الثالثة والرابعة في تفسير الواجب الكفائي
١٣٩
ثمرات البحث بين التفاسير المختلفة للواجب الكفائي
١٤٢
الفصل الحادي عشر
تقسيم الواجب إلى المطلق والمؤقّت
الواجب : مطلق م مؤقت : فوري وغير فوري ، والموقت :
موسع ومضيق
١٤٦
هل القضاء تابع للأداء أو بأمر جديد؟
١٤٨
مقتضي الأصل العملي في المسألة
١٥١
الفصل الثاني عشر
الأمر بالأمر بفعل
هل بالامر هو أمر بنفس الفعل؟
١٥٤
ثمرات المسألة
١٥٥
إثبات شرعية عبادات الصبي بالعمومات
١٥٨
الفصل الثالث عشر
الأمر بعد الأمر
هل الأمر بعد الأمر تأكيد أو تأسيس
١٥٩
المقصد الثاني
في النواهي
الفصل الأوّل
مادّة النهي وصيغته
ما هو مفاد الهيئة النهي؟
١٦٤
عدم دلالتها على الدوام
١٦٥
الفصل الثاني
في اجتماع الأمر والنهي في شيء واحد
الفرق بين الاجتماع الآمري والاجتماع المأموري
١٦٦
هل النزاع صغروي أو كبرويّ؟
١٦٨
ما هو المراد من الواحد في العنوان؟
١٧٠
ما هو الفرق بين هذه المسالة ومسألة النهي عن العبادة؟
١٧١
المسألة أُصولية وفيه الاشارة الي سائر الاقوال
١٧٤
عموم النزاع لأقسام الأمر والنهي
١٨٠
لزوم أخذ عنوان المندوحة في النزاع وعدمه
١٨٢
جريان النزاع علي القول بتعلق الاحكام بالطبائع او بالافراد
١٨٦
الفرق بين التعارض والتزاحم
١٨٧
ثمرات القول في المسالة
١٩٦
ادلة القائلين بامتناع
٢٠٤
أدلة القائلين بجواز الاجتماع
٢١١
نظريتنا في المسالة وذكر ما تبتني عليه
٢٢١
رفع المحاذير في مقام الجعل والمبادئ والامتثال
٢٢٤
الاستدلال علي الجواز بالعبادات المكروهة وافاضة القول فيها
٢٣٠
تنبيهات
التنبيه الاول : في حكم الاضطرار إلى الحرام
٢٤٣
الاضطرار إلى ارتكاب الحرام من غير اختيار
٢٤٤
عبادة المحبوس المضطر
٢٤٥
حكم الاضطرار بسوء الاختيار ، حكم الدخول ، حكم الخروج ، حكم العبادة حين الخروج
٢٤٨
التنبيه الثاني : لا تزاحم علي القول بجواز الاجتماع والتزاحم علي القول بالمتنان
٢٦٩
تقديم النهي لوجوه مختلفة ومناقشته
٢٧٠
دراسة أقسام التوضّؤ بماءين مشتبهين
٢٨٢
التنبيه الثالث : تعدد الإضافات كتعدّد العناوين أو لا؟
٢٨٦
الفصل الثالث
في كشف النهي عن الفساد
فيه مقامان : المقام الاول كشف النهي في باب العبادات عن الفساد
٢٨٧
الفرق بين هذه المسألة ( دلالة النهي علي الفساد ) والمسالة السابقة
٢٨٧
المسألة أُصوليّة لا فقهيّة
٢٨٩
انقسام النهي إلى تحريمي وتنزيهي ، نفسي وغيري ، اصلي وتبعي وبيان حكمها
٢٩١
حكم النهي الإرشادي ، والنهي التخييري
٢٩٣
تعريف العبادة والمعاملة
٢٩٤
معنى الصحّة والفساد
٢٩٦
هل الصحّة والفساد مجعولان مطلقاً او ليس بمجعولين وفيه تفصيل
٢٩٩
ما هو الأصل المعوّل عليه عند الشكّ؟
٣٠٤
في أقسام تعلّق النهي بالعبادة وبيان حكمها
٣٠٩
المقام الثاني : دلالة النهي على الفساد في المعاملات
٣٢٣
دليل القول بدلالته علي الفساد
٣٢٥
الاستدلال بصحيحة زرارة علي الفساد
٣٢٧
في ملازمة النهي للصحّة عند ابي حنيفة
٣٣١
فروع فقهية من ثمرات البحث
٣٣٦
المقصد الثالث
في المفاهيم
وفيه فصول
المنطوق والمفهوم من أوصاف المدلول
٣٤١
تعريف المفهوم
٣٤٢
حصر المداليل في المنطوق والمفهوم
٣٤٥
مسلك القدماء والمتأخّرين في استفادة المفهوم
٣٤٨
النزاع صغروي لا كبروي
٣٥١
ما هو المراد من مفهوم الموافقة؟
٣٥٢
الفصل الأوّل
مفهوم الشرط
الاستدلال علي دلالة الجملة الشرطية علي المفهوم بالتبادر ، بالانصراف ، التمسك بالاطلاق بالتقريبات الثلاثة
٣٥٥
نظرية المحقق البروجردي في دلالة الجملة الشرطية علي المفهوم ما هو المختار عندنا؟
٣٦٦
ما هو المختار عندنا؟
٣٦٧
تنبيهات
الأوّل : المفهوم هو انتفاء سنخ الحكم لاشخصه
٣٧١
الثاني : إذا تعدّد الشرط واتّحد الجزاء
٣٧٨
الوجوه الخمسة في رفع التعارض بين مفهوم كل مع منطوق الاخر
٣٧٨
التنبيه الثالث : تداخل الأسباب
٣٨٦
معني التداخل في الاسباب
٣٨٧
إطلاق الشرط يقتضي عدم التداخل في الاسباب
٣٨٩
إطلاق الجزاء يقتضي التداخل فما هو المرجح لتقديم احدهما علي الاخر
٣٩٠
التفصيل بين كون الأسباب معرفات أو مؤثّرات
٣٩٨
التفصيل بين وحدة الأسباب جنساً وعدمها
٤٠٠
ما هو الاصل المعول عند الشك؟
٤٠٣
في تداخل المسببات ومعناه
٤٠٤
إمكان التداخل ثبوتاً وعدمه
٤٠٥
حجّة القائل بعدم التداخل
٤٠٧
حجّة القائل بالتداخل
٤٠٩
الثمرات المترتّبة على القولين
٤١٠
السالبة الكلية ومفهومها واختلاف العلمين في مفهوم قوله : اذا بلغ الماء قدر كر لم ينجسه شيء
٤١٢
الفصل الثاني
مفهوم الوصف
في تعريف مفهوم الوصف وتحديد محل النزاع
٤١٧
أقسام الوصف
٤٢٠
ادلة القائلين بحجية مفهوم الوصف
٤٢٢
دراسة أدلّة النافي للمفهوم
٤٢٧
الفصل الثالث
في مفهوم الغاية
هل للقضية المغيّاة دلالة على ارتفاع الحكم عن الغاية وما بعدها أولا؟
٤٢٩
الأقوال في المسألة وبيان المختار
٤٣٠
في دخول الغاية في حكم المغيّى وعدمه
٤٣٦
سرد الأقوال وبيان ما هو المختار
٤٣٧
الفصل الرابع
مفهوم الحصر
الكلام في الا الاستثناء
٤٤٢
أدلّة القائلين بدلالة الاستثناء على الحصر
٤٤٤
بحث حول كلمة الاخلاص
٤٤٨
من أدوات الحصر لفظة « إنّما »
٤٥٢
الكلام في بل الاضرابيّة وتقديم ما حقّه التأخير
٤٥٧
الفصل الخامس
مفهوم اللقب
انقسام الاسم إلى العلم والكنية واللقب
٤٦٣
الفصل السادس
مفهوم العدد
أقسام العدد المأخوذة في الموضوع
٤٦٥
تطبيقات وثمرات للمسالة
٤٦٧
المقصد الرابع
العام والخاص
وفيه فصول :
الفصل الأوّل : للعام صيغة تخصّه
٤٨٣
الفصل الثاني : تخصيص العام لا يوجب المجازية
٤٩٣
الفصل الثالث : العام المخصص حجّة في الباقي
٤٩٩
الفصل الرابع : في حجّية العام في مورد إجمال المخصص مفهوماً
٥٠٥
الفصل الخامس : المخصّص اللفظي المجمل مصداقاً
٥١٤
الفصل السادس : إحراز ما بقي تحت العام بالأصل العملي
٥٣٣
الفصل السابع : إحراز حال الفرد المشتبه بالعنوان الثانوي
٥٤٩
الفصل الثامن : إحراز حال الفرد المشتبه بالأصل اللفظي
٥٦٠
الفصل التاسع : لزوم الفحص عن المخصّص
٥٦٩
الفصل العاشر : في الخطابات الشفاهية
٥٧٥
الفصل الحادي عشر : تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده
٥٩٦
الفصل الثاني عشر : في تخصيص العام بالمفهوم
٦٠٢
الفصل الثالث عشر : الاستثناء المتعقِّب للجمل
٦١٣
الفصل الرابع عشر : تخصيص الكتاب بالخبر الواحد
٦٢١
الفصل الخامس عشر : في حالات العام والخاص وفيه البحث عن النسخ والتخصيص والبداء
٦٣١
المقصد الخامس
في المطلق والمقيّد والمجمل والمبيّن
وفيه فصول :
الفصل الأوّل : في ألفاظ المطلق وفيه البحث عن اسماء الاجناس ، علم الجنس ، المعرف باللام ، الجمع المحلي باللام والنكرة
٦٧٥
الفصل الثاني : تقييد المطلق لا يستلزم المجازية
٧٠٠
الفصل الثالث : مقدّمات الحكمة
٧٠٣
الفصل الرابع : حمل المطلق على المقيّد
٧١٢
الفصل الخامس : المجمل والمتشابه
٧٢٧
بيان الأقوال في المتشابه
٧٣٥
التأويل في القرآن الكريم
٧٤٠
فهرس المحتويات
٧٥١

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٢ ]

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٢ ]

المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني

الموضوع :أصول الفقه

الناشر :مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام

الصفحات :764

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

الجزء ٣

الجزء ٤

تحمیل

تنزیل الملف Word

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٢ ]

763/764

*

الفصل السابع : إحراز حال الفرد المشتبه بالعنوان الثانوي................... ٥٤٩

الفصل الثامن : إحراز حال الفرد المشتبه بالأصل اللفظي..................... ٥٦٠

الفصل التاسع : لزوم الفحص عن المخصّص............................... ٥٦٩

الفصل العاشر : في الخطابات الشفاهية.................................... ٥٧٥

الفصل الحادي عشر : تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده............. ٥٩٦

الفصل الثاني عشر : في تخصيص العام بالمفهوم.............................. ٦٠٢

الفصل الثالث عشر : الاستثناء المتعقِّب للجمل............................. ٦١٣

الفصل الرابع عشر : تخصيص الكتاب بالخبر الواحد........................ ٦٢١

الفصل الخامس عشر : في حالات العام والخاص وفيه البحث عن النسخ والتخصيص والبداء ٦٣١

المقصد الخامس

في المطلق والمقيّد والمجمل والمبيّن

وفيه فصول :................................................................

الفصل الأوّل : في ألفاظ المطلق وفيه البحث عن اسماء الاجناس ، علم الجنس ، المعرف باللام ، الجمع المحلي باللام والنكرة....................................................................... ٦٧٥

الفصل الثاني : تقييد المطلق لا يستلزم المجازية............................... ٧٠٠

الفصل الثالث : مقدّمات الحكمة......................................... ٧٠٣

٧٦٣

البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول