إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٢ ]

Name: إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

٥٠/٣١

٤ / ٣

الصفحه ٥٩٦ : . وقد كان المشركون في صدر الإسلام يعترضون على نزول القرآن نجوماً ، وقد

الصفحه ٦١٠ : التكلّم بخلاف العنوان في القضية الحقيقية ، فإنّ له مرونة على وجه ينطبق على الافراد الموجودين عبر القرون

الصفحه ٦١٢ : والقرون. وبالجملة تكفي قابلية انطباق العنوان على الأفراد الموجودة تدريجاً في عمود الزمان. الجهة

الصفحه ٦٢١ : وعدمها لو قلنا بأنّ خطابات القرآن تعمّ الطوائف الثلاث ، فتكون خطاباته حجّة على الجميع ، وأمّا لو قلنا

الصفحه ٦٤٤ : . نعم للإحصان في القرآن الكريم إطلاقات. فتارة يطلق ويراد منه احصان التزوّج ، كما في قوله

الصفحه ٦٥١ : . ولم يخالف في ذلك أحد ، إذ لا يعد التفسير للإجمال مخالفاً للقرآن ولا معارضاً له. هذا ما اتفّقوا عليه

الصفحه ٦٥٤ : مبهمات القرآن ومجملاته ، وقد عرفت أنّ حجّية خبر الواحد في هذا الباب خارج عن محط النزاع. فإن قلت : إنّ

الصفحه ٦٥٧ : أبي عبد اللّه عليه‌السلام قال : « ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف ». (١) وهذا الصنف من

الصفحه ٦٦٠ : التعارض ويخصّص به القرآن. والذي يقودنا إلى هذا الحمل ، هو انّ المخالف المطرود في الخبرين المتعارضين

الصفحه ٦٧١ : ). (٢) وبما انّ هذه الآية من الآيات المشكلة في القرآن الكريم نذكر شيئاً حولها : ١. انّ لفظة « ما » ليست

الصفحه ٦٧٤ : في القرآن. __________________ ١. مفاتيح الغيب : ٣ / ٢٢٧. ٢. الأعراف : ١٦٥. ٣. الجاثية : ٣٤

الصفحه ٦٨١ : على الوجه الأوّل : بأنّ الفاحشة أُطلقت في القرآن وأُريد بها الزنا ، نعم ربّما أُطلقت وأُريد بها غيرها

الصفحه ٦٨٤ : لم يُنسَب البداءُ في القرآن إلى اللّه سبحانه ، بل إلى غيره ، لأنّه استعمل في الكتاب العزيز بالمعنى

الصفحه ٦٨٦ : يُغَيِّرُ ما بِقَوْم حتّى يُغَيّرُوا ما بأَنْفُسِهمْ ). (٢) وقوله سبحانه : ( ولَوْ أَنَّ أَهلَ القُرى

الصفحه ٦٩٠ : : ( فَلَوْلا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلاّ قَومَ يُونُسَ لمّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)