الصفحه ٦٨ : الملاكات التي في القسم الثاني من الاعدادية من جملة القسم الأول من
التوليدية والحال فرق واضح بين الاعدادية
الصفحه ٧٦ : ، فوجوداتها
النفسية هي بعينها الرابطية يصلح أن يلاحظ باعتبارين ويكون معرضه باعتبار الأول
يعني بشرط لا مباينا
الصفحه ٧٨ : يشهد عن الإيضاح في باب الرضا في مسألة من كان له زوجتان
كبيرتان أرضعتا زوجته الصغيرة تحرم المرضعة الأولى
الصفحه ٨٣ : ء المتقدّمين هو الأول
، وبناء المتأخّرين هو الثاني ، والحق انه قد عرفت في المعاني الحرفية ليس واحد
منهما وفاقا
الصفحه ٨٦ : التحقق فانه أول النسبة بخلاف الفعل المضارع فانه يدلّ على انتساب
إلى العرض واتّصافا به ، كقولك : «يضرب زيد
الصفحه ٩٥ : الأولى في كلام الشريف تبديل الاحتمال الأول بدخول الجنس في
الفصل وبالعكس ، أو النوع في الفصل أو بالعكس
الصفحه ٩٨ :
(الأولى):
ويلاحظ بشرط لا
في مقابل ذاته ولحاظ عدم الربط والإضافة والاتحاد بين الجنس والفصل
الصفحه ١٠٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
«الأمر في الأوامر»
الأمر الأول : في الأوامر :
لا بدّ في
المقام من
الصفحه ١١٣ :
في تنقيحه من تقديم أمور :
«الأول» :
انّ التعبّديّة
الواجب عن كونه وظيفة شرعيّة لأن يتعبّد
الصفحه ١١٩ : محذور آخر يترتّب البحث من
مانعيّته من شمول الإطلاق وعدمها على الفراغ عن جهة الأولى بعد البناء على تبعيّة
الصفحه ١٢٠ : يخلو إما أن
يكون التخصيص بها وعدمه من الانقسامات اللاحقة لها بعناوينها الأوليّة من حيث نفس
ذواتها بلا
الصفحه ١٢٢ : ، ولا بدّ من تنقيح أمور :
الأول :
انه لا خفاء
انّ الضابط في جواز قيديّة شيء لمتعلّق حكم خاص
الصفحه ١٣١ :
متعلّقه وامتناع بقائه بعده من الضروريّات العقليّة بل ومن الوجدانيّات
الأوليّة الغنيّة عن إقامة
الصفحه ١٣٣ : يجزي فيه
حصول الفعل في الخارج ولو بلا مباشرة من المكلّف. الثاني : اجتماع الثاني مع
الحرام بخلاف الأول
الصفحه ١٤٠ : على بيان الأول وهو أمر الأول ونفس الطلب والأصل
عدمه ، واحتمال العقاب على ترك الامتثال يدفع قبح العقاب