له. ثم هو يضرب لهما مثلا إمرأة نوح عليه‌السلام وإمرأة لوط عليه‌السلام.

ثم يضرب لهما مثلا مريم التي ضربت أروع الأمثال في الصلابة والإستقامة ، على خط العقيدة ، وهي تقدّم المعجزة الإلهية للناس ، متمثلة بابنها عيسى النبي صلوات الله وسلامه عليه ، الذي حفظ الله به هذا الدين.

وهكذا الحال في سورة الكوثر ، فإن ما كان يسعى إليه الشانئون هو إسقاط الرسالة بهذه الطريقة ، وكان الردّ الإلهي القوي والحاسم بإنزال سورة تؤكّد التدخّل الإلهي بإتجاهين : أحدهما : إيجابي ؛ بإعطاء الكوثر لصاحب الرسالة.

والآخر : له منحى آخر ، يتمثل بتدمير مستقبل الشرك والإنحراف والعدوان.

التأكيد بإنّ :

وكان لا بدّ من التأكيد على هذه السنّة الإلهية وترسيخها وتأصيلها في ضمير هذا الإنسان ، وفي