Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
تفسير سورة الكوثر
تفسير سورة الكوثر
قائمة الکتاب
مقدمة الناشر
٥
مقدمة المؤلف
٧
تمهيد
١٥
فضل قراءة سورة الكوثر
١٥
سبب نزول سورة الكوثر
١٦
الإخبارات الغيبيّة في سورة الكوثر
١٧
سورة الكوثر مكّية
١٨
ربط القيم بالأمور الواقعية
١٩
تفسير قوله تعالى : إنا أعطيناك الكوثر
الحديث عن المتكلّم بصيغة الجمع
٢٩
لماذا التأكيد على حصول أمر لم يحصل؟
٣٢
إختيار التعبير ب : «أعطينا» دون سواها
٣٤
العطاء الإلهي
٣٥
الكوثر يعني الخلّاقية
٣٦
لا تحديد ولا حصر في الكوثر
٣٨
«أل» الحقيقية
٣٩
الكوثر هو الردّ المناسب
٣٩
الحاجة إلى عنصر الإزدياد والاستحقاق
٤١
التشريف والتكريم
٤٣
القيمة بين الحقيقة والتزييف
٤٣
وعد والإخبار الصادق
٤٥
يأس الحاقد
٤٦
لماذا خصّصنا الكوثر بأمور الخير
٥٠
تفسير قوله تعالى :
(
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
)
صفات الألوهية في من يعطي الكوثر
٥٥
لماذا لم يقل : فاعبد الله؟
٥٧
العبادة الشاكرة
٥٩
عبادة الخائفين والطامعين
٦١
لماذا قال : لربّك؟
٦٤
لربّك مع كاف خطاب المفرد
٦٧
بدأ بالألوهية وانتهى بالربوبية
٦٨
النّعم تصل الإنسان بالله
٧٠
عطاء الإعزاز والتكريم
٧٤
لربّك! لماذا؟
٧٥
أولاد فاطمة (ع) أولاد رسول الله (ص)
٧٦
«وانحر» في أقوال المفسّرين
٧٧
المقصود بقوله تعالى : .. وانحر
٧٨
تفسير قوله تعالى :
(
إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
)
لماذا هذه الحدّة والشدّة
٨٥
والخلاصة : أنّه يوجد أمران
٨٦
الأمر خطير ومصيري
٨٧
التوضيح بمثال قرآني آخر
٩١
التأكيد بإنّ
٩٣
لماذا «الشانىء» بصيغة إسم الفاعل
٩٤
لماذا كلمة : هو؟
٩٥
لم يقل أبتر
٩٥
هل الوصف بالأبتر يستبطن بغضا؟!
٩٦
الإطلاق في كلمة الأبتر
٩٨
شمولية الشانىء لغير من نزلت فيه السورة
٩٩
لماذا الشماتة؟
٩٩
الحكم مع الدليل
١٠٠
المؤمنون هم أعقاب رسول الله (ص)
١٠١
كلمتنا الأخيرة
١٠٣
محتويات الكتاب
١٠٥
البحث
البحث في تفسير سورة الكوثر
١٣
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ١٧ :
(١). وقيل : إن العاص
بن
وائل السهمي هو الذي قال ذلك ، فنزلت السورة. وفي رواية أخرى : أن النبي
الصفحه ٩٧ :
فقال العاص
بن
وائل : لا جرم لقد أصبح أبترا. فأنزل الله : (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
الصفحه ١٩ :
بتلك الطريقة الوقحة ، حينما مات أبناؤه ، حيث شمت به عمرو
بن
العاص أو العاص
بن
وائل ، وتنقّصه ، ووصفه
الصفحه ٧٦ :
، وإنما الأبتر هو من يشنؤه ويتنقّصه. غير أن
بني
أميّة قد حاولوا أن ينكروا هذا الأمر ، فادّعوا : أن أبنا
الصفحه ٩٦ :
بن
محمد عن أبيه عليهالسلام ، قال : توفّي القاسم ابن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بمكّة ، فمرّ
الصفحه ١٦ :
نزول سورة الكوثر هو : أن عمرو
بن
العاص قد وصف __________________ (١) راجع الأحاديث السابقة في كتاب
الصفحه ٢٤ :
عليهالسلام ، وتقرأ أيضا قصّة عبد الله
بن
أبيّ حينما انخذل بالمنافقين في حرب أحد ، وغير ذلك. ومن كلّ ما
الصفحه ٢٥ :
الإمام عليهالسلام. فاتّضح أن الحديث عن المسألة ليس عن جانبها الشخصي حين عيّر العاص
بن
وائل رسول الله
الصفحه ٣٣ :
ء العاص
بن
وائل أو ولده عمرو لعنهما الله ، الذي كان يريد أن يتنقّص من مقام رسول الله
الصفحه ٧٣ :
لإسحاق
بن
عمار : «يا إسحاق خف الله كأنّك تراه ، وإن كنت لا تراه فإنّه يراك» (١). وبذلك يتّضح
الصفحه ٩٩ :
الأمر على عمرو
بن
العاص ، ولا على أبيه ، لا سيّما وأنه استعمل صيغة إسم الفاعل ، الذي يفيد أن كل من اتصف
الصفحه ١٠٩ :
). ـ
بنات
النبي أم ربائبه؟ (ترجم). ـ تفسير سورة الفاتحة. ـ تفسير سورة الماعون. ـ تفسير سورة الناس
الصفحه ١١١ :
علي (ع) في الحديبية. ـ نقش الخواتيم لدى الأئمة (ع). ـ ولاية الفقيه في صحيحة عمر
بن
حنطة.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تفسير سورة الكوثر
تفسير سورة الكوثر
المؤلف :
السيد جعفر مرتضى العاملي
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
المركز الإسلامي للدّراسات
الصفحات :
111
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك