الصفحه ٥٤٠ : نبي ، لم يؤمروا باتباعه ، وأن الله لا يعذب أحدا ، إلا بعد قيام
الحجة عليه ، ومخالفته لها. وأن أهل
الصفحه ٥٤٥ : مؤمني أهل الكتاب
كعبد الله بن سلام وغيره ، ممن أسلم في وقت النبي صلىاللهعليهوسلم ، بعد ذلك.
[١١٠
الصفحه ٥٤٨ : تفصيل قصتهم ، وأن الله يقصها على نبيه بالحق والصدق ، الذي ما فيه شك ولا شبهة
بوجه من الوجوه. (إِنَّهُمْ
الصفحه ٥٥١ : ، ونتذكر به أحوالهم ، وما
جرى لهم. وهذه الحالة محظورة ، نهى عنها النبي صلىاللهعليهوسلم ، وذم فاعليها ولا
الصفحه ٥٥٣ :
تعالى نبيه محمدا صلىاللهعليهوسلم ، وغيره أسوته ، في الأوامر والنواهي ـ أن يصبر نفسه مع
المؤمنين
الصفحه ٥٦٠ : .
[٦٠] يخبر
تعالى ، عن نبيه ، موسى عليهالسلام ، وشدة رغبته في الخير وطلب العلم ، أنه قال لفتاه ، أي
الصفحه ٥٦٣ : أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً). وكما أخبر النبي صلىاللهعليهوسلم ، أصحابه حين غزا تبوك ، بوجهه ، مع أن عادته
الصفحه ٥٦٤ : ذكره غيره. وأما قوله في آخر القصة : (وَما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) فإنه لا يدل على أنه نبي ، وإنما يدل
الصفحه ٥٧٠ : (ذِكْرُ رَحْمَتِ
رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا) (٢) سنقصه عليك ، ونفصله تفصيلا ، يعرف به حالة نبيه زكريا
الصفحه ٥٧٩ : في القرآن الكريم ، هذا النبي العظيم ، الذي خرج منه الشعب
العربي ، أفضل الشعوب وأجلها ، الّذين منهم
الصفحه ٥٨١ : أُعِدَّتْ
لِلْمُتَّقِينَ) (١٣٣).
[٦٤] استبطأ
النبي صلىاللهعليهوسلم جبريل عليهالسلام مرة في نزوله إليه
الصفحه ٥٨٩ : يعلمها ملك
مقرب ، ولا نبي مرسل. والحكمة في إتيان الساعة (لِتُجْزى كُلُّ
نَفْسٍ بِما تَسْعى) من الخير
الصفحه ٥٩٨ : ، ويقيموا أمره. فأوحى إلى نبيه موسى ، أن يواعد بني إسرائيل سرا ، ويسروا
أول الليل ، ليتمادوا في الأرض
الصفحه ٦٠١ : ، ولا معبود سواه. يمتن الله تعالى على نبيه صلىاللهعليهوسلم ، بما قصه عليه من أنباء السابقين ، وأخبار
الصفحه ٦٠٩ : البشر رأسا ، وأنه لا يكون نبي إن لم يكن ملكا مخلّدا ، لا يأكل
الطعام ، فقد أجاب الله عن هذه الشبهة بقوله