الصفحه ٣٠٦ : الذي يبقى بعده. وقد كان النبي صلىاللهعليهوسلم ، يبعث خارصا ، يخرص للناس ثمارهم ، ويأمره أن يدع
الصفحه ٣٠٩ : بها العدول ؛ ولهذا قال تعالى
ـ ناهيا نبيه ، وأتباعه عن هذه الشهادة ـ : (فَإِنْ شَهِدُوا فَلا
تَشْهَدْ
الصفحه ٣١٣ :
ذرة ، ولهذا قال : (وَهُمْ لا
يُظْلَمُونَ).
[١٦١] يأمر
تعالى نبيه صلىاللهعليهوسلم ، أن يقول ويعلن
الصفحه ٣١٥ : الانتفاع
بها. (وَجَعَلْنا لَكُمْ
فِيها مَعايِشَ) مما يخرج من الأشجار والنبات ، ومعادن الأرض ، وأنواع
الصفحه ٣١٦ : النبات ، على
اختلاف أجناسه وأنواعه. وأما النار ، ففيها الخفة ، والطيش ، والإحراق.
[١٣] ولهذا لما
جرى من
الصفحه ٣٢٠ :
نُفَصِّلُ
الْآياتِ) أي : نوضحها ونبينها (لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) لأنهم الذين ينتفعون بما فصله الله
الصفحه ٣٣٤ :
[٩٤ ـ ٩٥] يقول
تعالى : (وَما أَرْسَلْنا فِي
قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍ) يدعوهم إلى عبادة الله ، وينهاهم
الصفحه ٣٤٩ : أمرا واضحا جليا ، قال تعالى : (وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ) أي : نبينها ونوضحها ، (وَلَعَلَّهُمْ
الصفحه ٣٥٠ : . فالواجب أن يحذر الإلحاد فيها ،
ويحذر الملحدون فيها ، وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «أن
الصفحه ٣٥٧ : المؤمنين
يجادلون النبي صلىاللهعليهوسلم في ذلك ، ويكرهون لقاء عدوهم ، كأنما يساقون إلى الموت
، وهم ينظرون
الصفحه ٣٥٨ : مع أبي سفيان بن حرب لقريش إلى الشام ، قافلة كبيرة.
فلما سمعوا برجوعها من الشام ، ندب النبي
الصفحه ٣٦٠ : رَمى) ، وذلك أن النبي صلىاللهعليهوسلم وقت القتال ، دخل العريش ، وجعل يدعو الله ، ويناشده في
نصرته
الصفحه ٣٦٣ : ء يمنعهم من عذاب الله ، وقد فعلوا ما يوجب
ذلك وهو صد الناس عن المسجد الحرام ، خصوصا صدهم النبي
الصفحه ٣٦٤ : على أن مصرفه
للمصالح العامة. والخمس الثاني : لذي القربى ، وهم قرابة النبي صلىاللهعليهوسلم من بني
الصفحه ٣٦٨ : النبي صلىاللهعليهوسلم : «ألا إن القوة الرّمي» ومن ذلك :
الاستعداد
بالمراكب المحتاج إليها عند القتال