الصفحه ١١٠ : حَلِيمٌ) (٢٢٥). أي : لا يؤاخذكم بما يجري على ألسنتكم من الأيمان اللاغية ، التي
يتكلم بها العبد من غير قصد
الصفحه ٢٦٣ : : وما الذي يمنعنا ، من الإيمان بالله ، والحال ، أنه قد جاءنا
الحق من ربنا ، الذي لا يقبل الشك والريب
الصفحه ٣٣٤ :
الأعمال ، ولا آمن بالرسل حقيقة الإيمان. وهذه الآية الكريمة ، فيها من التخويف
البليغ ، على أن العبد ، لا
الصفحه ٤٧٧ : ينقد ،
لأنه لم يمتنع من الإيمان ، لعدم ما يدله على صحته ، وإنّما ذلك ، لهوى نفسه ،
واتباع شهوته
الصفحه ٦٧٨ : من وعوده الصادقة ، التي شوهد تأويلها ومخبرها ،
فإنه وعد من قام بالإيمان والعمل الصالح من هذه الأمة
الصفحه ١٠٢٥ :
إيمانهم ، وصدقوا إيمانهم بأعمالهم الصالحة ، والعبادات الشاقة ، بخلاف من
ادعى الإيمان ، وهو لم
الصفحه ٥٦٩ : طبقاتهم من الإيمان ، والعمل الصالح ـ لهم
جنات الفردوس. يحتمل أن المراد بجنات الفردوس ، أعلى الجنة ، ووسطها
الصفحه ١٠٤٤ : يقتضيه الإيمان من لوازمه وواجباته ، أن هذا السبب الذي
قام به العبد ، أكبر سبب لهداية الله له في أقواله
الصفحه ١٠٢٩ : فيها النهي الشديد عن موالاة الكفار من
المشركين وغيرهم ، وإلقاء المودة إليهم ، وأن ذلك مناف للإيمان
الصفحه ٢٠٦ : ، وهو الذي يحرق السيئات ، كما
تحرق النار الحطب. وصاحب هذا المقام من الإيمان ، يستحيل إصراره على السيئات
الصفحه ٦٣٠ : النَّاسِ) من هو ضعيف الإيمان ، لم يدخل الإيمان قلبه ، ولم
تخالطه بشاشته ، بل دخل فيه ، إما خوفا ، وإما عادة
الصفحه ٤٣٣ : يكون إلا كافرا ، لأنه لو كان
مؤمنا ، لكان ما معه من الإيمان ، يمنعه أن تكون جميع إرادته للدار الدنيا
الصفحه ١٠١٩ : . فإن القيام
بمثل هذه الأمور من العلم والإيمان ، والله تعالى يرفع أهل العلم والإيمان ، درجات
بحسب ما
الصفحه ٧٤٠ : (إِلَّا قَلِيلاً) فهم أشد الناس حرصا على التخلف ، لعدم الداعي لذلك ، من
الإيمان والصبر. ولوجود المقتضي
الصفحه ٤٨٨ : ، ويثقون به ، في تيسير ذلك ، وبحسب ما
معهم من الإيمان يكون توكلهم.
[١٢] فعلم بهذا
، وجوب التوكل ، وأنه من