الصفحه ٩٣٦ : . (لِتَبْتَغُوا مِنْ
فَضْلِهِ) بأنواع التجارات والمكاسب. (وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) الله تعالى ، فإنكم إذا
الصفحه ٩٩١ : المكاسب ،
من الحرف وغيرها ، وأقنى ، أي : أفاد عباده من الأموال ، بجميع أنواعها ، ما
يصيرون به مقتنين لها
الصفحه ١٠٣٨ : ] (فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ
فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ) لطلب المكاسب والتجارات ، ولما كان الاشتغال
الصفحه ١٠٥٤ : ، والبلدان الشاسعة. (فَامْشُوا فِي مَناكِبِها) ، أي : لطلب الرزق والمكاسب. (وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ
الصفحه ١١٢٧ : ء لليمن ، وفي الصيف للشام ، لأجل التجارة والمكاسب. فأهلك الله من أرادهم
بسوء ، وعظم أمر الحرم وأهله في
الصفحه ٨٦ : (حَلالاً طَيِّباً) ، أي : محلّلا لكم تناوله ، ليس بغصب ولا سرقة ، ولا
محصلا بمعاملة محرمة أو على وجه محرم
الصفحه ٣٠٨ : الحال. واختلف العلماء رحمهمالله في هذا الحصر المذكور ، في هذه الآية ، مع أن ثمّ
محرمات لم تذكر فيها
الصفحه ١٨١ : مِيثاقاً
غَلِيظاً) (٢١). وبيان ذلك : أن الزوجة قبل عقد النكاح ، محرمة على الزوج ، ولم ترض
بحلها له إلا بذلك
الصفحه ٩٤ : المفطرات في الصيام ، وتحريم الفطر على غير المعذور
، وتحريم الوطء على المعتكف ، ونحو ذلك من المحرمات
الصفحه ١٨٢ : والعم ، وبنت الخال والخالة. وأما
المحرمات بالرضاع ، فقد ذكر الله منهن ، الأم ، والأخت. وفي ذلك تحريم
الصفحه ٨٧ : للأصنام والأوثان ،
من الأحجار ، والقبور ونحوها ، وهذا المذكور غير خاص للمحرمات ، وجيء به لبيان
أجناس
الصفحه ٦٩٥ : الزور ، أي : القول والفعل المحرم ،
فيجتنبون جميع المجالس ، المشتملة على الأقوال المحرمة ، أو الأفعال
الصفحه ٢٣٥ : الْخِنْزِيرِ) إلى آخر الآية. فإن هذه المذكورات ، وإن كانت من بهيمة
الأنعام ، فإنها محرمة. ولما كانت إباحة بهيمة
الصفحه ٢٣٧ : ، لا يحرم ما يحرم ، إلا
صيانة لعباده ، وحماية لهم من الضرر الموجود في المحرمات ، وقد يبين للعباد ذلك
الصفحه ٢٦٦ : الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ) أي : محرمون في الحج والعمرة. والنهي عن قتله ، يشمل
النهي عن مقدمات القتل ، وعن