الصفحه ٩٣٨ : ء كان يرضي الله ، أم يسخطه. (وَأَضَلَّهُ اللهُ عَلى عِلْمٍ) من الله ، أنه لا تليق به الهداية ، ولا يزكو
الصفحه ١٠٥٣ : الله
هذه النجوم زينة للسماء ، وجمالا ونورا ، وهداية يهتدى بها في ظلمات البر والبحر.
ولا ينافي إخباره
الصفحه ١٠٧٩ : مَثَلاً) وهذا على وجه الحيرة والشك منهم ، والكفر بآيات الله ،
وهذا وذاك ، من هداية الله لمن يهديه
الصفحه ١٠٩٥ : صلىاللهعليهوسلم حريصا على هداية الخلق ، فمال صلىاللهعليهوسلم وأصغى إلى الغني ، وصدّ عن الأعمى الفقير ، رجا
الصفحه ٤١ : ) [٣٩ ـ الزمر :١٥]. وقوله : (وَما كانُوا
مُهْتَدِينَ) تحقيق لضلالهم ، وأنهم لم يحصل لهم من الهداية شي
الصفحه ٤٣ : . وفي قوله : (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي
رَيْبٍ) إلى آخره ، دليل على أن الذي يرجى له الهداية من
الضلالة ، هو
الصفحه ٥٠ : الباطل ، ولتستبين سبيل المجرمين ، فمن عمل بهذا من أهل العلم ،
فهو من خلفاء الرسل وهداة الأمم. ومن لبس
الصفحه ٦٩ : الهداية ، وفي الإعراض عن
ملته الكفر والغواية.
[١٣٦] (قُولُوا آمَنَّا) ، هذه الآية الكريمة ، قد اشتملت
الصفحه ٧٥ : ، وتسلية للمؤمنين.
كان النبي صلىاللهعليهوسلم ـ من كمال حرصه على هداية الخلق ـ يبذل غاية ما يقدر
عليه
الصفحه ٨٢ : المظهرات له. (وَالْهُدى) ، وهو العلم الذي تحصل به الهداية إلى الصراط المستقيم
، ويتبين به طريق أهل النعيم
الصفحه ٨٨ : ، ومنعه أسباب الهداية ،
ممن أباها واختار سواها. (بِأَنَّ اللهَ
نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِ) ومن الحق
الصفحه ١٠٠ : الضَّالِّينَ) ، أي : اذكروا الله تعالى ، كما منّ عليكم بالهداية بعد
الضلال ، وكما علمكم ما لم تكونوا تعلمون
الصفحه ١٠٣ : بأن كلامهم هو الذي تحصل به الهداية في هذا الباب. فهؤلاء
ليس معهم دليل نقلي ، بل ولا دليل عقلي. أما
الصفحه ١٢١ : ، ووكلهم إلى رعاية من تولاهم ، ممن
ليس عنده نفع ولا ضر ، فأضلّوهم وأشقوهم ، وحرموهم هداية العلم النافع
الصفحه ١٢٦ :
الهداية ، فبيد الله تعالى. ويخبرهم عن المؤمنين حقا ، أنهم لا ينفقون إلا لطلب
مرضاة ربهم ، واحتساب ثوابه