البحث في تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
٤١٨/١ الصفحه ٣٤٨ : ) حين امتنعوا من قبول ما في التوراة. فألزمهم الله العمل
ونتق فوق رؤوسهم الجبل ، فصار فوقهم (كَأَنَّهُ
الصفحه ٥٤٨ : ، لا محل حبور ، وشقّة سفر ، لا منزل إقامة ،
فبذل جهده في معرفة ربه ، وتنفيذ أوامره ، وإحسان العمل
الصفحه ٧٤٣ : الأولين والآخرين. والشرع الذي جاء به من رب العالمين ، وما
جبل عليه من الأخلاق الفاضلة ؛ الّتي لا تناسب
الصفحه ١٢٣ : ، (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) ضمهن ، واذبحهن ، ومزقهن (ثُمَّ اجْعَلْ عَلى
كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ
الصفحه ٣٤١ : رؤية الله تعالى.
ولهذا رتب الله الرؤية في هذه الآية ، على ثبوت الجبل ، فقال ـ مقنعا لموسى في عدم
إجابته
الصفحه ٤٣٧ : .
[٤٣] (قالَ) ابنه ، مكذبا لأبيه ، أنه لا ينجو إلا من ركب السفينة. (سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ
الصفحه ٩٩٣ : صلىاللهعليهوسلم إلى القمر ، فانشق بإذن الله ، فلقتين ، فلقة على جبل
أبي قبيس ، وفلقة على جبل قعيقعان. والمشركون
الصفحه ١٢٧ : ، فيربيها لأحدكم كما
يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل العظيم».
[٢٧٥] لما ذكر
الله حالة المنفقين وما لهم
الصفحه ٣٣١ :
ينظرون ، وأن لها فصيلا حين عقروها ، رغى ثلاث رغيات ، وانفلق له الجبل ،
ودخل فيه ، وأن صالحا
الصفحه ٣٩٩ : لأحدهم كما
يربي الرجل فلوّه ، حتى تكن التمرة الواحدة كالجبل العظيم ، فكيف بما هو أكبر
وأكثر من ذلك
الصفحه ٤٩٥ : الأديم ، ويلقى ما على ظهرها من
جبل ومعلم ، فتصير قاعا صفصفا ، لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ، وتكون السما
الصفحه ٥٦٧ : ذلك. (حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) أي : الجبلين اللذين بني بينهما السد (قالَ انْفُخُوا) أي
الصفحه ٦٤٦ : جبل حين وصاه بوصايا قال : «ألا أخبرك بملاك
ذلك كله؟ قلت : بلى يا رسول الله ، فأخذ بلسان نفسه وقال
الصفحه ٧٠٣ : (فَانْفَلَقَ) اثني عشر طريقا (فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ
كَالطَّوْدِ) أي : الجبل (الْعَظِيمِ) فدخله موسى وقومه.
[٦٤
الصفحه ٧١٠ : ] (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ
وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ) (١٨٤) أي : الخليقة الأولين ، فكما انفرد بخلقكم