الصفحه ٥٢٩ :
الشر. والله تعالى أعدل العادلين. لا يعذب أحدا حتى تقوم عليه الحجة بالرسالة ، ثم
يعاند الحجة. وأما من
الصفحه ٥٦٦ : ، ونيسر له
المعاملة ، وهذا يدل على كونه من الملوك الصالحين الأولياء ، العادلين العالمين ،
حيث وافق مرضاة
الصفحه ٦١٠ : ء بالويل والثبور ، والندم ، والإقرار على
أنفسهم بالظلم وأن الله عادل فيما أحل بهم. (حَتَّى جَعَلْناهُمْ
الصفحه ٦١٦ : العدل ، وقضائه القسط بين عباده إذا جمعهم يوم القيامة ، وأنه يضع
لهم الموازين العادلة ، التي يبين فيها
الصفحه ٦٣٠ : في الآيتين
السابقتين : ذلك الذي تلقاه من خزي وعذاب إنّما كان بسبب افترائك ، وتكبرك لأن
الله عادل لا
الصفحه ٦٤١ : الأحكام الحسنة العادلة ، هو حسن التصرف ، في تقديره ، وتدبيره ، الذي
(يُولِجُ اللَّيْلَ
فِي النَّهارِ) أي
الصفحه ٦٤٣ : ـ ٧٢] يذكر
تعالى حالة المشركين به ، العادلين به غيره ، وأن حالهم أقبح الحالات ، وأنه لا مستند
لهم على
الصفحه ٦٥٨ : ء المكذبين بالبعث ، العادلين بالله غيره ، محتجا عليهم بما أثبتوه ،
وأقروا به ، من توحيد الربوبية ، وانفراد
الصفحه ٧١٠ : .
[١٨٢] (وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ) (١٨٢) أي : بالميزان العادل ، الذي لا يميل.
[١٨٤
الصفحه ٧٤٧ : ، العادلين به غيره ، الّذين يزعمون أن له شركاء ، يستحقون
أن يعبدوا ، وينفعون ويضرون. فإذا كان يوم القيامة
الصفحه ٨٠٨ : من جراء أعمالهم ، وأنه
عادل في حكمه بعقابهم. وأما ظهور حمده في دار النعيم والثواب ، فذلك شيء ، قد
الصفحه ٨١٥ : دار أخرى ، يحكم فيها أحكم الحاكمين ، ويفصل بين المختصمين ،
أعدل العادلين.
[٢٦] ولهذا قال
: (قُلْ
الصفحه ٨٢٦ : أخباره الصادقة ، وأحكامه العادلة. فلم
يكن تكذيبهم إياهم ناشئا عن اشتباه ، أو قصور بما جاءتهم به الرسل
الصفحه ٨٤٩ : ) أي : منهم الصالح والطالح ، والعادل والظالم الذي تبين
الصفحه ٨٦٤ :
الظلمات إلى النور. ونزل مشتملا على الحقّ في أخباره الصادقة ، وأحكامه
العادلة. فكل ما دلّ عليه